Mban­za Con­go mais pró­xi­ma do Pa­tri­mó­nio Mun­di­al da UNES­CO

Jornal Cultura - - ECO DE ANGOLA - JO­SÉ LUÍS MEN­DON­ÇA |

Em Mban­za Con­go, ca­pi­tal da pro­vín­cia do Zaire, as es­ca­va­ções per­mi­ti­ram iden­ti­fi­car um con­jun­to de bens ma­te­ri­ais, que, pe­lo seu va­lor pró­prio, po­dem ser con­si­de­ra­dos de in­te­res­se re­le­van­te pa­ra a per­ma­nên­cia e a iden­ti­da­de da cul­tu­ra de um po­vo. A me­mó­ria his­tó­ri­ca de Mban­za Con­go acu­mu­la­da sob o bar­ro se­cu­lar da ca­pi­tal do Zaire en­con­tra-se ho­je do­cu­men­ta­da e re­flec­te o im­por­tan­te in­ter­câm­bio de va­lo­res hu­ma­nos num da­do pe­río­do do En­con­tro das Ci­vi­li­za­ções Eu­ro­peia e Africana, re­pre­sen­ta um tes­te­mu­nho úni­co da tra­di­ção cul­tu­ral e da ci­vi­li­za­ção do an­ti­go Rei­no do Con­go, pa­ra além de re­ve­lar exem­plos de edi­fí­ci­os, de um con­jun­to ar­qui­tec­tó­ni­co e tec­no­ló­gi­co e pai­sa­gís­ti­co que ilus­tra fa­ses sig­ni­fi­ca­ti­vas na his­tó­ria da Hu­ma­ni­da­de. Em con­for­mi­da­de com a Con­ven­ção da UNES­CO pa­ra a Pro­tec­ção do Pa­tri­mó­nio Mun­di­al, Cul­tu­ral e Na­tu­ral, es­ses ves­tí­gi­os, a tra­di­ção oral ain­da vi­va e a vas­ta do­cu­men­ta­ção exis­ten­te en­qua­dram a ci­da­de nos cri­té­ri­os pa­ra a sua in­clu­são na Lis­ta do Pa­tri­mó­nio Cul­tu­ral da Hu­ma­ni­da­de e en­gros­sam o dos­si­er de can­di­da­tu­ra do cen­tro his­tó­ri­co do Norte de An­go­la a pa­tri­mó­nio mun­di­al da UNES­CO que deu en­tra­da nes­te or­ga­nis­mo das Na­ções Uni­das, em Pa­ris, no pas­sa­do dia 30 de Ja­nei­ro de 2015.

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b cris­ti­a­nis­mo e res­pec­ti­va ex­pan­são, a que en­vol­ve­ram es­pe­ci­a­lis­tas do Mu- di­ên­cia às leis da cor­te) e do ce­mi­té- ci­da­de tes­te­mu­nhou a cons­tru­ção de seu de Ar­que­o­lo­gia, da Co­mis­são rio dos reis do an­ti­go Rei­no do Con- 12 igre­jas o que lhe va­leu o tí­tu­lo de Ci­en­tí­fi­ca do Mi­nis­té­rio da Cul­tu­ra e go. Os ar­queó­lo­gos an­go­la­nos e es- Kon­go dya Ngun­ga, o en­si­no das le­tras das Uni­ver­si­da­des de Coim­bra ( Por- tran­gei­ros re­co­lhe­ram qua­tro mil e da arit­mé­ti­ca, foi uma prá­ti­ca re­gu- tu­gal) e Ya­oun­dé (Ca­ma­rões). pe­ças di­ver­sas ( ar­te­fac­tos, os­sa­das lar. Pro­pu­nham-se os reis do Con­go Os tra­ba­lhos ar­que­o­ló­gi­cos re­a­li- hu­ma­nas e ou­tros uten­sí­li­os) de­ten- trans­for­mar o Con­go num es­ta­do cris- za­dos no lo­cal com­pre­en­de­ram a me- to­res de ves­tí­gi­os do pas­sa­do pa­ra tão, pe­lo que a adop­ção de de­ter­mi­na- di­ção da fun­da­ção de pe­dras des­co- pos­te­ri­or aná­li­se la­bo­ra­to­ri­al nos dos as­pec­tos dos va­lo­res eu­ro­peus re- ber­tas no lo­cal de­no­mi­na­do de “Ta­di Es­ta­dos Unidos da Amé­ri­ca. Pa­ra ve­lam es­sa ca­pa­ci­da­de de re­ce­ber mas dia Bu­ku­kua”, su­pos­ta­men­te o an­ti- além das es­ca­va­ções ar­que­o­ló­gi­cas, tam­bém de dar. Ho­je, pe­las ra­zões go pa­lá­cio re­al. os es­pe­ci­a­lis­tas pro­ce­de­ram ao es­tu- des­ta can­di­da­tu­ra, sa­be­mos mais so- Pas­sa­ram igual­men­te pe­lo le­van- do do­cu­men­tal fei­to em vá­ri­os paí- bre es­ta re­a­li­da­de, tal co­mo o ates­tam ta­men­to da mis­são ca­tó­li­ca, da ca­sa ses, co­mo Fran­ça, Bél­gi­ca, Ale­ma­nha, e do­cu­men­tam as fon­tes es­cri­tas, do se­cre­tá­rio do rei, do tú­mu­lo da Por­tu­gal e no es­ta­do do Va­ti­ca­no, orais, quer ain­da as fon­tes ico­no­grá­fi- Do­na Mpo­lo ( mãe do rei Dom Afon­so que de­têm vá­ri­os do­cu­men­tos iné­di- cas e fi­nal­men­te pe­la ar­qui­tec­tu­ra re- I, en­ter­ra­da com vi­da por de­so­be­tos so­bre o rei­no do Con­go. li­gi­o­sa co­mo o Ku­lum­bim­bi, as ruí­nas da pri­mei­ra Ca­te­dral ao sul do Sa­ra, em tor­no da qual nas­ce­ram len­das vá- ri­as, quer ain­da pe­la ár­vo­re sa­gra­da Ya­la Nkwo que pa­ra nós po­de bem ser um sím­bo­lo da Paz e da con­cór­dia se aten­der­mos ao sig­ni­fi­ca­do do Nkwo no con­tex­to da cul­tu­ra Con­go.”

Du­ran­te uma vi­si­ta a An­go­la, em Ja­nei­ro, o che­fe da Uni­da­de Africana do Cen­tro do Pa­tri­mó­nio Mun­di­al da UNES­CO, Ed­mond Mou­ka­la, afir­mou que os re­sul­ta­dos da can­di­da­tu­ra de- ve­rão ser co­nhe­ci­dos até Ju­nho de 2016.

O cen­tro his­tó­ri­co de Mban­za Con- go es­tá clas­si­fi­ca­do co­mo pa­tri­mó­nio cul­tu­ral na­ci­o­nal desde 10 de Ju­nho de 2013, pres­su­pos­to in­dis­pen­sá­vel pa­ra a sua ins­cri­ção na lis­ta do pa­tri- mónio mun­di­al. En­vol­ve um con­jun- to, cu­jos li­mi­tes abran­gem uma co­li- na e que se es­ten­de por seis corredo- res. In­clui ruí­nas e es­pa­ços, al­vo de es­ca­va­ções e es­tu­dos ar­que­o­ló­gi­cos

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