A VER­DA­DE HIS­TÓ­RI­CA

SO­BRE A PERSONALIDADE PO­LÍ­TI­CA DO PRE­SI­DEN­TE JO­SÉ EDU­AR­DO DOS SAN­TOS

Jornal Cultura - - LETRAS - ANTÓNIO PAN­GUI­LA

pa­ra o de­sen­ten­di­men­to po­lí­ti­co en- tre os três mo­vi­men­tos, pro­va­vel­men- te re­sul­tan­te de er­ros de pers­pec­ti­vas so­ci­o­cul­tu­rais so­bre Es­ta­do-na­ção. Só as­sim, se po­de­rá com­pre­en­der as ra- zões da pro­cla­ma­ção de du­as Re­pú­bli- cas: RDA (Re­pú­bli­ca De­mo­crá­ti­ca de An­go­la) pro­cla­ma­do na ci­da­de do Huambo por Jo­nas Sa­vim­bi e Hol­den Roberto (UNITA e FNLA) e a RPA (Re- pú­bli­ca Po­pu­lar de An­go­la). Es­sa de­sin- te­li­gên­cia po­lí­ti­ca dos lí­de­res re­bel­des ge­rou uma gran­de fac­tu­ra mi­li­tar, so- ci­al, eco­nó­mi­ca e cul­tu­ral pa­ra o pro- dos an­go­la­nos. Por is­so, Jo­sé Edu­ar­do ces­so de cons­tru­ção da Na­ção an­go­la- dos San­tos já era per­se­gui­do pe­la PI- na. Acres­ci­da à es­ta si­tu­a­ção his­tó­ri­ca DE/DGS, en­quan­to es­tu­dan­te do Li- de que Bat­sí­ka­ma des­cre­veu e ques­tio- ceu Na­ci­o­nal Sal­va­dor Cor­reia. nou com de­cên­cia in­te­lec­tu­al, isen­ta de Pa­trí­cio Bat­sí­ka­ma con­se­guiu pro- pa­ter­na­lis­mo ci­en­tí­fi­co, te­ve os seus var atra­vés da me­mó­ria ar­qui­vís­ti­ca an­te­ce­den­tes na so­ci­e­da­de co­lo­ni­al, em da PIDE/DGS, que o Pre­si­den­te de to- que al­guns mo­vi­men­tos co­mo a UNITA dos os an­go­la­nos es­te­ve “na mi­ra da ha­vi­am-se ali­a­do à PIDE e a FNLA aos Po­lí­cia se­cre­ta co­lo­ni­al e o seu no­me EUA com o in­tui­to de des­truir o MPLA. nos re­gis­tos apa­re­cia as­sim: (I) Jo­sé

No se­gun­do ca­pi­tu­lo “Jo­sé Edu­ar­do Edu­ar­do; (II) DOS SAN­TOS, Jo­sé dos San­tos na mi­ra da PIDE/DGS”, Edu­ar­do; e (III) Edu­ar­do dos San­tos, Bat­sí­ka­ma des­mis­ti­fi­cou a ideia, se- Ba­ku; e que às ve­zes, se con­fun­dia com gun­do a qual o ac­tu­al Pre­si­den­te da o do mé­di­co Edu­ar­do Ma­ce­do dos San- Re­pú­bli­ca Jo­sé Edu­ar­do dos San­tos tos. Nós subs­cre­ve­mos es­sa ver­da­de não ti­nha si­do per­se­gui­do pe­la PI- his­tó­ri­ca, que An­go­la, Áfri­ca e o Mundo DE/DGS, nem o seu no­me cons­ta­va pre­ci­sa­va de co­nhe­cer. Subs­cre­ve­mos dos re­gis­tos des­sa po­lí­cia se­cre­ta por- es­ta te­se, por que te­mos cum­pli­ci­da­de tu­gue­sa. Pa­trí­cio Bat­sí­ka­ma apoi­ou- ci­en­tí­fi­ca nos es­tu­dos so­bre a per­so­na- ções mi­li­ta­res dos nos­sos an­ces­trais, se às fon­tes do­cu­men­tais da pró­pria li­da­de social e po­lí­ti­ca do Es­ta­dis­ta An- cer­to de que na­da co­me­ça de na­da. Es- PIDE/DGS, de Arquivo His­tó­ri­co Di- go­la­no que mar­cou a His­tó­ria Uni­ver- se no­vo Es­ta­do sur­giu a 11 de No­vem- plo­má­ti­co, da Fun­da­ção Mário Soares, sal com pru­dên­cia e sa­be­do­ria, que ca- bro de 1975 com a In­de­pen­dên­cia de en­tre ou­tras, pa­ra de­bi­tar os seus ar- rac­te­ri­za uma en­ti­da­de es­pi­ri­tu­al. An­go­la. Pa­ra Bat­sí­ka­ma, nes­se seg- gu­men­tos e con­ven­cer al­guns mem- No úl­ti­mo ca­pi­tu­lo “Jo­sé Edu­ar­do men­to cro­no­ló­gi­co não se po­dia fa­lar bros da clas­se po­lí­ti­ca e da aca­de­mia dos San­tos e a con­so­li­da­ção da na­ção de Es­ta­do-na­ção, vis­to que não ha­via de que es­sa te­se é fal­sa e ana­cró­ni­ca. an­go­la­na”, o au­tor vai de­bi­tan­do al­gu- uma mís­ti­ca po­lí­ti­ca co­lec­ti­van­te, des- Nes­sa di­rec­ção de ra­ci­o­cí­nio de mas no­ções so­bre “es­ta­do-na­ção”, pi­da de tri­ba­lis­mo e do ra­cis­mo. Es­sa Bat­sí­ka­ma, im­por­ta lem­brar que os apoi­an­do-se às vá­ri­as pers­pec­ti­vas de ati­tu­de po­lí­ti­ca, se­gun­do Bat­sí­ka­ma jo­vens Jo­sé Edu­ar­do dos San­tos, (na abor­da­gem desde à po­lí­ti­ca, ju­rí­di­ca, se re­flec­tiu na con­fi­gu­ra­ção ana­tó­mi- épo­ca ti­nha ape­nas 19 anos de ida­de), so­ci­o­ló­gi­ca, an­tro­po­ló­gi­ca e cul­tu­ral, ca dos três prin­ci­pais mo­vi­men­tos de Afon­so Van-Dú­nem “Mbin­da”, Bri­to pa­ra sus­ten­tar o seu pa­ra­dig­ma. Nes­se li­ber­ta­ção na­ci­o­nal: (1) UPA/FNLA, António So­zi­nho, Mário Afon­so San- en­ten­di­men­to, Bat­sí­ka­ma dis­cor­da mo­vi­men­to que te­ve mui­ta sim­pa­tia ti­a­go, To­más Se­bas­tião dos San­tos, com a pers­pec­ti­va do Pro­fes­sor Dou- po­lí­ti­ca na­ci­o­nal e in­ter­na­ci­o­nal, mas Luís Gon­za­ga e Ar­tur Sil­vé­rio, no dia 7 tor Vic­tor Ka­ji­ban­ga, se­gun­do a qual apo­lo­gis­ta ao ra­cis­mo ne­gro, re­gi­o­na- de No­vem­bro de 1961 par­ti­ram de An­go­la não é ain­da uma Na­ção. Bat­sí- lis­mo chau­vi­nis­ta; (2) MPLA, ti­do co- Lu­an­da a bor­do da em­bar­ca­ção Zaire ka­ma re­co­nhe­ceu que em de­ter­mi­na- mo eli­tis­ta, in­te­lec­tu­a­li­za­do, as­si­mi­la- com des­ti­no ao Con­go Léo­pold­vil­le das eta­pas da his­to­ri­ci­da­de do po­vo ci­o­nis­ta, dis­tan­ci­a­do das mas­sas po- che­ga­ram à Ma­ta­di no dia 14 de No- an­go­la­no, por exem­plo, nas dé­ca­das pu­la­res, mas por­ta­dor de uma ba­se vem­bro do mes­mo ano, a fim de se jun- de 1980 à de 1990, pe­río­dos di­fí­ceis da social uni­ver­sa­lis­ta, in­clu­si­va, (ne- ta­rem aos na­ci­o­na­lis­tas an­go­la­nos, pa- go­ver­na­ção de An­go­la, de­vi­do a in­ten- gros, mes­ti­ços e bran­cos par­ti­lham o ra par­ti­ci­pa­rem da lu­ta de li­ber­ta­ção sa in­ge­rên­cia dos E.U.A. nos as­sun­tos mes­mo ide­al po­lí­ti­co); e (3) UNITA, do ju­go co­lo­ni­al fas­cis­ta. A re­pre­sen­ta- in­ter­nos do País e a in­ter­na­ci­o­na­li­za- con­si­de­ra­da an­ti-co­lo­ni­a­lis­ta, mas ção do MPLA em Léo­pold­vil­le (Se­tem- ção da gu­er­ra ci­vil, ten­do à testa a UNI- igual­men­te apên­di­ce do im­pe­ri­a­lis­mo bro de 1961) aca­ba­va por ser ins­ta­la- TA co­mo con­sequên­cia da Gu­er­ra Fria. ame­ri­ca­no na des­trui­ção de ou­tras da dois me­ses an­tes da fu­ga de JES (Jo- Pa­ra o His­to­ri­a­dor o ter­ri­tó­rio pre- for­ças po­lí­ti­cas in­ter­nas: FNLA e o sé Edu­ar­do dos San­tos). ce­de do Es­ta­do-na­ção. Ca­be ao Es­ta­do MPLA. Es­se mo­vi­men­to é por­ta­dor de Nos me­ses que an­te­ce­de­ram a fu­ga cri­ar a Na­ção, atra­vés da qual ca­da en- uma ba­se social tri­bal, ex­clu­si­vis­ta, só do gru­po de Jo­sé Edu­ar­do dos San­tos, te-ju­rí­di­co ma­ni­fes­te à sua von­ta­de os au­tóc­to­nes têm o di­rei­to de se­rem a at­mos­fe­ra po­lí­ti­ca e mi­li­tar era con- po­lí­ti­ca ne­la per­ten­cer. Bat­sí­ka­ma, mem­bros da Di­rec­ção. tur­ba­da, de­vi­do a Revolta do 4 de Fe- pa­ra­fra­se­an­do ou­tros au­to­res, ad­mi-

As va­riá­veis pa­ra­si­tá­ri­as em apre­ço ve­rei­ro de 1961, um dos mar­cos do tiu que o ca­pi­tal hu­ma­no, a cons­ti­tui- te­rão con­tri­buí­do subs­tan­ci­al­men­te, iní­cio da lu­ta pe­la eman­ci­pa­ção to­tal ção, o par­la­men­to (no nos­so ca­so, a

O Pre­si­den­te An­go­la­no, Jo­sé Edu­ar­do dos San­tos

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