FUCKIN` GLO­BO III REVOLUCIONA A CE­NA AR­TÍS­TI­CA

Jornal Cultura - - Primeira Página -

ComC uma pro­pos­ta ir­re­ve­ren­te,ir­re­ve­re­nen­te, to­tal­men­te al­ter­na­ti­va,al­ta, ou­sa­da e in­de­pen­den­te,in­de­pen­den do­ze ar­tis­ta­sar e um co­lec­ti­vo par­ti­ci­pa­ram,par­ti­ci­par­ti­ci­pa­ram, de 26 a 30 Ja­nei­roJa­neir úl­ti­mo, na ter­cei­ra­terc­cei­ra edi­ção da amos­tra­a­mos­tra mul­ti­dis­ci­pli­nar de ar­te­ar “Fuckin` Glo­bo III”,III na ci­da­de de Lu­an­da.uan­da.

vi­deo pro­jec­ções, per­for­man­ces e am­bi­en­tes si­tu­a­ci­o­nis­tas pro­põem uma no­va or­dem per­cep­ti­va, ou­tra ma­nei­ra de frui­ção es­té­ti­ca e as­su­mi­das for­mas de ques­ti­o­na­men­to da ar­te, dos va­lo­res so­ci­ais e po­lí­ti­cos im­pe­ran­tes.

As obras ex­pos­tas têm di­fe­ren­tes re­gis­tos te­má­ti­cos e ima­gé­ti­cos, ape­lam à uma sé­rie di­ver­sas de te­mas, mas, no ge­ral, é evi­den­te o al­tís­si­mo de so­lu­ções es­té­ti­cas e cri­a­ti­vas: com “Con­go­lân­dia (o uni­ver­so em de­sen­can­to)”, Thó Si­mões, no quar­to 117 rein­ven­ta o exo­tis­mo e o pas­sa­do mí­ti­co dos reis do Con­go con­ver­ten­do-os em ele­men­tos de um pa­limp­ses­to cul­tu­ral in­des­ci­frá­vel, tex­to mu­do e nun­ca o su ici­en­te­men­te co­nhe­ci­do, ale­go­ria do ol­vi­do e da cas­tra­ção, exem­plo da de­cul­tu­ra­ção.

Com a per­for­man­ce “Em pra­tos lim­pos”, no quar­to 107, Da­ni­e­la Vi­ei­tas + Mu­amby Was­saby re­cri­am, si­mul­tâ­ne­a­men­te, os cons­tran­gi­men­tos que a fal­ta de água pro­vo­ca, co­mo con­vi­ve­mos com a pu­tre­fac­ção de ali­men­tos e das coi­sas, quão in­jus­to é o mun­do da ar­te e até que pon­to la­var pra­tos re­la­xa, dis­trai e aju­da a pen­sar mes­mo.

No quar­to 111, Keye­zua apre­sen­tou a obra “Nothing to de­cla­re” on­de reu­ti­li­za tam­bo­res de ga­so­li­na, dan­do­lhes ou­tra rou­pa­gem com pin­tu­ras do ti­po naif que re­tra­tam ob­jec­tos ou cor­pos, sem ne­ces­si­da­de de di­zer na­da mais que não se­ja a pró­pria re­cri­a­ção de uma cer­ta no­ção de na­tu­re­za mor­ta ou, sim­ples­men­te, de igu­ra­ti­vis­mo.

João Ana + Ele­pê com a ins­ta­la­ção so­no­ra “Re­a­li­té, ja­mais” cri­a­ram, no quar­to 112, uma at­mós­fe­ra côr de ro­sa, in­qui­e­tan­te, com rui­dos que ti­ra­vam o es­pec­ta­dor da re­a­li­da­de pa­ra su­mi-lo nu­ma ir­re­a­li­da­de cheia de fu­mos e va­po­res.

No quar­to 115, re­cons­truin­do um ce­ná­rio com in­ten­ções si­tu­a­ci­o­nis­tas, Ed­son Cha­gas, com a sua obra “Ke­ep calm. Apre­cia a vi­da” pro­jec­ta ima­gens so­bre um con­tex­to re­ves­ti­do de car­tão, nu­ma obra que, ape­sar de ser me­nos caó­ti­ca, faz re­cor­dar as cons­tru­ções de Car­los Bun­ga. Nas an­tí­po­das da en­ce­na­ção da obra de Ed­son Cha­gas, se si­tua a vi­deo- ins­ta­la­ção sem tí­tu­lo que Toy Boy co­lo­ca no quar­to 116: chi­ne­los, sa­pa­ti­nhos e bo­ti­nhas de cri­an­ças per­di­das na es­tra­da, aban­do­na­das em qual­quer lu­gar pe­lo des­lei­xo ou fru­to da fu­ga in­tem­pes­ti­va dos lu­ga­res de fo­me, guer­ra e ca­os apa­re­cem es­pa­lha­das num mes­mo con­tex­to, o da obra de ar­te, pa­ram in­ci­tar a re­fle­tir so­bre a au­sên­cia e a per­da.

No quar­to 105, Ki­lu­an­ji kia Hen­da e Or­lan­do Sér­gio apre­sen­tam, num am­bi­en­te aver­me­lha­do, a ins­ta­la­ção per­for­man­ce “Tú­mu­lo de uma zun­guei­ra des­co­nhe­ci­da”, em pri­mei­ro lu­gar, em alu­são a zun­guei­ra mor­ta pe­la po­lí­cia mui­to re­cen­te­men­te nu­ma das ru­as de Lu­an­da, mas, em se­gun­do lu­gar, re­ci­tan­do po­e­sia an­go­la­na dos anos 50 e 60 do sé­cu­lo XX obri­gam-nos a evo­car a his­tó­ria do lu­gar e da im­por­tân­cia da qui­tan­dei­ra pa­ra, de­pois, em ter­cei­ro,

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