Di­men­são pa­tri­mo­ni­al dos Ka­fa­la

Es­pó­lio vo­cal gra­va­do po­de ser pro­pos­to a Pa­tri­mó­nio Na­ci­o­nal Ima­te­ri­al

Jornal de Angola - - PARTADA - JOMO FORTUNATO |

O con­jun­to das vo­zes dos Ir­mãos Ka­fa­la, pe­la sin­gu­la­ri­da­de da afi­na­ção, re­cur­so às lín­guas na­ci­o­nais e re­pre­sen­ta­ti­vi­da­de ar­tís­ti­ca ao lon­go da his­tó­ria da tro­va an­go­la­na, po­de abrir ca­mi­nho à va­lo­ri­za­ção de ou­tras vo­zes. Li­ga­da à his­tó­ria so­ci­al da mú­si­ca de in­ter­ven­ção e com ela iden­ti­fi­ca­da, a tro­va an­go­la­na co­nhe­ceu um rá­pi­do de­sen­vol­vi­men­to e di­vul­ga­ção.

Jul­ga­mos que uma das for­mas de pres­ti­gi­ar de for­ma con­dig­na, o le­ga­do ar­tís­ti­co dei­xa­do pe­lo can­tor e com­po­si­tor, Moi­sés Ka­fa­la, se­ria ele­var à ca­te­go­ria de Pa­tri­mó­nio Na­ci­o­nal Ima­te­ri­al , o con­jun­to das vo­zes dos Ir­mãos Ka­fa­la, pe­la sin­gu­la­ri­da­de da afi­na­ção, re­cur­so às lín­guas na­ci­o­nais, e re­pre­sen­ta­ti­vi­da­de ar­tís­ti­ca ao lon­go da his­tó­ria da tro­va an­go­la­na, fac­to que po­de­rá abrir ca­mi­nho à va­lo­ri­za­ção de ou­tras vo­zes.

Li­ga­da à his­tó­ria so­ci­al da mú­si­ca de in­ter­ven­ção, e com ela iden­ti­fi­ca­da, a tro­va an­go­la­na co­nhe­ceu um rá­pi­do de­sen­vol­vi­men­to e di­vul­ga­ção de­pois da in­de­pen­dên­cia de An­go­la, em 1975. Con­subs­tan­ci­a­da na sá­ti­ra ou no aplau­so a um ide­al po­lí­ti­co, o de­sen­vol­vi­men­to da tro­va an­go­la­na ab­sor­veu ní­ti­das in­fluên­ci­as dos tro­va­do­res cu­ba­nos da cha­ma­da “Nu­e­va tro­va”, re­pre­sen­ta­da, fun­da­men­tal­men­te, por Leo Brawer, Síl­vio Rodrigues e Pa­blo Mi­la­nês.

A no­ção de tro­va­dor em­bo­ra se dis­tan­cie, nos tem­pos mo­der­nos, da re­mo­ta acep­ção me­di­e­val – de­sig­na­ção dos an­ti­gos po­e­tas pro­ven­çais, em Fran­ça, que cul­ti­va­ram a po­e­sia lí­ri­ca, e aos po­e­tas pe­nin­su­la­res des­se tem­po que os imi­ta­ram – ela con­ser­va a car­ga se­mân­ti­ca que lhe es­tá na ori­gem.

A eco­no­mia de mei­os, con­cre­ti­za­da no uso da voz e do vi­o­lão, uma das ca­rac­te­rís­ti­cas da tro­va mo­der­na, con­tri­buiu pa­ra a sua lar­ga di­fu­são e o seu cul­ti­vo no pe­río­do pó­sin­de­pen­dên­cia. Ou­tro as­pec­to de­veu-se à eclo­são da li­ber­da­de, cons­ti­tuin­do, o exer­cí­cio do can­to li­vre, uma das ma­ni­fes­ta­ções mais po­pu­la­res de re­go­zi­jo e de mo­ti­va­ção à cri­a­ção, ge­ra­da pe­los no­vos tem­pos de eman­ci­pa­ção po­lí­ti­ca.

A his­tó­ria da tro­va an­go­la­na re­gis­ta os no­mes de Ma­nu­el Cu­ra­do, Trio Per­cus­sor, for­ma­do por La­dis­lau Ven­tu­ra, Mas­san­ga­no e Jú­lio Qu­en­tal, Má­rio Rui, Má­rio Sil­va, Jo­sé Fi­xe, Wal­de­mar Bas­tos, Be­to Gour­gel, Duo Mis­sos­so, de Fi­li­pe Mu­ken­ga e Jo­sé Agos­ti­nho, Afon­so Gon­çal­ves e, na­tu­ral­men­te, os Ir­mãos Ka­fa­la.

Pri­mór­di­os

O iní­cio da car­rei­ra de Moi­sés Ka­fa­la, o mais ve­lho dos Ir­mãos Ka­fa­la, fi­cou mar­ca­do pe­la par­ti­ci­pa­ção, em 1969, num con­cur­so mu­si­cal, re­a­li­za­do na Es­co­la Pri­má­ria nº 147, em Lu­an­da, on­de saiu ven­ce­dor. Na mes­ma dé­ca­da cri­ou um gru­po mu­si­cal no in­ter­na­to da Mis­são Ca­tó­li­ca dos Bân­ga­las. Foi nes­ta al­tu­ra que Moi­sés Ka­fa­la com­põe “Pa­pa” um te­ma que vi­ria a ser um dos gran­des êxi­tos do duo: Ua­fu di­le­nu/ ua­fu di­le­nu/ Ó mu­tu ki­o­so ufuá/ ka zu­e­la din­gue ma­ka/ Ó mu­tu kiá mu­fu me­su/ Ka mo­na din­gue ki­ma/ Ó mu­tu kiá mu ba­tu­la ma­ku/ Ka ku­a­ta din­gue ki­mée.../ Ó pa­pa, pa­pa ua­fu di­le­nu/ Ka ndo ta din­gue sa­bu ku ba­ta/ os­soia so­lé/ Nga ban­de ku mu­xi nge xi­le mu ban­ga/ Ji ngu­tu ji­a­me/ ye nie ó sa­bu iá pa­pa/ Pa­pa uaia zé mu­a­lun­ga/Eh…eh pa­pa...

A can­ção“Pa­pá”, te­ma nos­tál­gi­co cri­a­do em ho­me­na­gem ao pai de Moi­sés e Jo­sé Ka­fa­la mor­to pe­los co­lo­ni­a­lis­tas por­tu­gue­ses em 1961, foi gra­va­do, pe­la pri­mei­ra vez,em 1979, nos es­tú­di­os da Rá­dio Na­ci­o­nal de An­go­la, e re­pre­sen­ta um dos mo­men­tos al­tos car­rei­ra do Duo.Em 1976, Moi­sés Ka­fa­la vi­a­jou de Lu­an­da pa­ra Ben­gue­la, on­de en­con­trou o seu ir­mão Jo­sé e in­te­grou o gru­po “Sha­lon” – uma pe­que­na for­ma­ção mu­si­cal li­ga­da à igre­ja Ca­tó­li­ca. Nes­te gru­po Moi­sés era gui­tar­ris­ta so­lo e vo­cal, en­quan­to Jo­sé, ape­nas can­ta­va. Moi­sés Ka­fa­la foi cha­ma­do de­pois a in­te­grar o agru­pa­men­to 1º de Agos­to, for­ma­ção li­ga­da ao Cen­tro de Ins­tru­ção Ro­do­viá­ria Mi­li­tar de Ben­gue­la, nu­ma al­tu­ra em que Jo­séKa­fa­la aban­do­nou, par­ci­al­men­te, a mú­si­ca.

Moi­sés Ka­fa­la ten­tou o te­a­tro, em 1980, no Gru­po Ex­pe­ri­men­tal Pri­mei­ro de Maio, co­mo com­po­si­tor e ac­tor, e re­pre­sen­tou a pe­ça te­a­tral a “A Pra­ga” de Ós­car Ri­bas. Ain­da em 1980, par­ti­ci­pou no Pri­mei­ro Fes­ti­val Na­ci­o­nal da Can­ção Po­lí­ti­ca re­a­li­za­do no Hu­am­bo, ten­do con­quis­ta­do o pri­mei­ro lu­gar.

Em 1981 co­me­çou a in­ter­na­ci­o­na­li­za­ção de Moi­sés Ka­fa­la quan­do par­ti­ci­pou, em Ber­lim, no 12º Fes­ti­val In­ter­na­ci­o­nal da Can­ção Po­lí­ti­ca. So­bre o fac­to Moi­sés lem­bra nos­tál­gi­co: “Foi a pri­mei­ra vez que es­ti­ve sob uma tem­pe­ra­tu­ra de 15graus abai­xo de ze­ro. Es­ta­va com o fa­le­ci­do Be­to Gour­gel, Dom Ca­e­ta­no e Ze­ca Sá… foi um tem­po de fe­li­ci­da­de, e mui­ta mú­si­ca.”

Car­rei­ras

A ex­pres­si­vi­da­de ar­tís­ti­ca dos ir­mãos Moi­sés e Jo­sé Ka­fa­la con­fi­gu­ra uma har­mo­nia vo­cal cu­ja his­tó­ria as­sen­ta na li­tur­gia re­li­gi­o­sa. O pai de Moi­sés e Jo­sé can­ta­va, foi pas­tor e re­gen­te de co­ro da Igre­ja Pro­tes­tan­te, co­lo­ca­do nos Dem­bos, ho­je pro­vín­cia do Ben­go. Mi­li­tan­tes de uma te­má­ti­ca tex­tu­al de fei­ção mar­ca­da­men­te hu­ma­nis­ta e so­ci­al, os Ir­mãos Ka­fa­la evo­cam nas su­as can­ções a dor, o so­fri­men­to, a con­fli­tu­a­li­da­de ét­ni­ca e amo­ro­sa, e a eter­na es­pe­ran­ça de um mun­do me­lhor.

Jo­sé Ka­fa­la ven­ceu, em 1984, o Pri­mei­ro Fes­ti­val de Ar­tis­tas Ama­do­res das For­ças Ar­ma­das, com o te­ma “Ngui mba­lun­do” e, em 1985, ar­re­ba­tou o pri­mei­ro lu­gar do Top dos Mais Que­ri­dos da Rá­dio Na­ci­o­nal de An­go­la, com o te­ma “Ó Ku­di­zo­la Ku­e­to”, gra­va­do de­pois com o “Aman­dla”, a ban­da mu­si­cal do ANC, “Afri­can Na­ti­o­nal Con­gress” da Áfri­ca do Sul.

A par­tir de 1985, Jo­sé Ka­fa­la gran­gei­ou um sin­gu­lar pres­tí­gio do pú­bli­co e vi­a­jou por vá­ri­os paí­ses. Por­tu­gal, Bul­gá­ria e Ale­ma­nha, fo­ram os prin­ci­pais des­ti­nos, on­de ob­te­ve inú­me­ros aplau­sos jun­to da crí­ti­ca mu­si­cal lo­cal, das quais des­ta­ca­mos uma apre­ci­a­ção crí­ti­ca da jor­na­lis­ta búl­ga­ra Bu­chas­ko­va. Ac­tu­al­men­te, Jo­sé Ka­fa­la se­gue uma car­rei­ra, a so­lo, fa­zen­do es­pec­tá­cu­los, res­tri­tos, em apre­sen­ta­ções dis­per­sas. No dia 14 de Abril de 1987, dia da Ju­ven­tu­de An­go­la­na, acon­te­ceu o re­en­con­tro do gru­po. O duo brin­dou o fac­to com um es­pec­tá­cu­lo de ga­la, re­a­li­za­do no ci­ne Karl Marx, e in­ter­pre­ta­ram, de for­ma apo­teó­ti­ca, a can­ção “Ngo­la”.

Con­cer­to

Os Ir­mãos Ka­fa­la par­ti­ci­pa­ram, no dia 20 de Maio de 2002, no Fes­ti­val de Mú­si­ca da CPLP, num con­cer­to co­me­mo­ra­ti­vo da in­de­pen­dên­cia de Ti­mor Les­te e da en­tra­da co­mo oi­ta­vo país da co­mu­ni­da­de lu­só­fo­na. O Fes­ti­val, que con­gre­gou mú­si­cos da Co­mu­ni­da­de dos Paí­ses de Lín­gua Por­tu­gue­sa, jun­tou uma au­di­ên­cia de 200 mil pes­so­as, na ca­pi­tal ti­mo­ren­se, e con­tou com a par­ti­ci­pa­ção dos can­to­res: Il­do Lo­bo, de Ca­bo Ver­de, Mar­ti­nho da Vi­la, do Bra­sil, Luís Re­pre­sas, de Por­tu­gal, Dul­ce das Ne­ves, da Gui­né-Bis­sau, Hor­tên­sio Lan­ga, de Mo­çam­bi­que, Ju­ka, de São To­mé e Prín­ci­pe, Fa­fá de Be­lém, do Bra­sil, e a Ban­da Del­fins, de Por­tu­gal.

Nes­te con­cer­to os Ir­mãos Ka­fa­la in­ter­pre­ta­ram os te­mas: “Lu­an­da”, “Ofe­ka ye­tu”, “Cru­ci­fi­xo”, “Re­nún­cia im­pos­sí­vel”, “Ka­lum­ba”, “Di­a­lo­gan­do” e “Min­ga”, can­ções do CD “Bál­sa­mo”, in­ter­pre­ta­das em kim­bun­du, um­bun­du, tchokwé e por­tu­guês. As pu­bli­ca­ções “Le Mon­de de la Mu­si­que”, re­vis­ta “Afri­cul­tu­res”, “L'Af­fi­che”, le magazine d'au­tres mu­si­ques, “Con­ti­nen­tal”, l'afri­que em mar­che, e “Re­por­toi­re e ac­tu­a­li­tés des re­li­gi­ons” pu­bli­ca­ram tex­tos crí­ti­cos fa­vo­rá­veis à qua­li­da­de ar­tís­ti­ca do con­jun­to da obra dos Ir­mãos Ka­ka­la.

Di­plo­ma

Os Ir­mãos Ka­fa­la fo­ram agra­ci­a­dos com o Di­plo­ma de Mé­ri­to, uma hon­ro­sa dis­tin­ção do Mi­nis­té­rio da Cul­tu­ra, no dia 11 de Ja­nei­ro de 2008, no âm­bi­to das co­me­mo­ra­ções do dia 8 de Ja­nei­ro, dia da Cul­tu­ra Na­ci­o­nal de An­go­la. O Di­plo­ma, um re­co­nhe­ci­men­to pú­bli­co às pes­so­as sin­gu­la­res, co­lec­ti­vas, e ins­ti­tui­ções que, rei­te­ra­da­men­te, con­tri­bu­em pa­ra pre­ser­va­ção e di­vul­ga­ção da cul­tu­ra na­ci­o­nal, foi ou­tor­ga­do aos Ir­mãos Ka­fa­la, por se­rem um dos mais re­pre­sen­ta­ti­vos tro­va­do­res do pós-in­de­pe­dên­cia, ten­do as su­as can­ções, co­mo as ins­pi­ra­das nos li­vros “Sa­gra­da Es­pe­ran­ça” e “Re­nún­cia Im­pos­sí­vel” do po­e­ta Agos­ti­nho Ne­to, con­tri­buí­do pa­ra a uni­da­de na­ci­o­nal. A flau­ta e a gui­tar­ra são dois com­ple­men­tos de um ou­tro ins­tru­men­to, a voz, que foi ex­plo­ra­da até a exaus­tão pe­lo duo, num exer­cí­cio no­tá­vel de con­tra­can­to que os co­lo­ca no pon­to mais al­to de vo­ca­li­za­ção da tro­va an­go­la­na. Uma apa­ren­te con­fli­tu­a­li­da­de in­ter­na se­pa­rou o gru­po, de­pois da gra­va­ção do CD “Bál­sa­mo”, em 2004.

Mor­te

Moi­sés Ka­fa­la mor­reu, ví­ti­ma de do­en­ça, no dia 1 de Se­tem­bro de 2016 num hos­pi­tal da Re­pú­bli­ca da Na­mí­bia, on­de se en­con­tra­va em tra­ta­men­to mé­di­co de uma do­en­ça que pa­de­cia há al­guns anos. A no­tí­cia foi di­vul­ga­da pe­lo seu ir­mão Jo­sé Ka­fa­la nu­ma co­mu­ni­ca­ção à im­pren­sa com o se­guin­te te­or: “In­fe­liz­men­te o Moi­sés dei­xou-nos ho­je, por vol­ta das 15 ho­ras, nu­ma uni­da­de mé­di­ca na Na­mí­bia on­de se ti­nha des­lo­ca­do pa­ra tra­tar pro­ble­mas li­ga­do às cor­das vo­cais”. Até à da­ta da sua mor­te, Moi­sés Ka­fa­la exer­cia a fun­ção de Di­rec­tor Pro­vin­ci­al da Cul­tu­ra do Ben­go.

AN­GOP

Can­tor e com­po­si­tor Moi­sés Ka­fa­la co­me­çou a sua car­rei­ra ar­tís­ti­ca com a mú­si­ca “Pa­pá” uma ho­me­na­gem em kim­bun­do ao seu pai

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