La ideo­lo­gía co­mo es­cu­do

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Ed­da em­pie­za a ca­mi­nar por la cloa­ca y ve a las po­cas mu­je­res que hay de­lan­te cen­te­llean­do co­mo un co­llar de luciérnagas ner­vio­sas. Es­qui­van las des­car­gas do­més­ti­cas que alea­to­ria­men­te sa­len de las ca­sas, y es­cu­chan los gol­pes de las bo­tas mi­li­ta­res cer­ca de las bo­cas de tor­men­ta y pien­san en la ma­ra­vi­lla de es­tar yén­do­se por de­ba­jo de esos pa­sos. Nin­gu­na ha­bla. Chu­pan ese ca­ra­me­lo que al­gu­nas creen que es pa­ra aguan­tar los olo­res de la cloa­ca, que otras su­po­nen que sir­ve pa­ra evi­tar ma­reos, y que otras sos­pe­chan que tie­ne un sen­ti­do po­lé­mi­co: qui­zás los com­pa­ñe­ros quie­ran ocu­par­les la bo­ca pa­ra que no con­ver­sen o no gri­ten, por ca­so, an­te la apa­ri­ción de una ra­ta.

Co­sa de ellos. Na­die se de­tie­ne aho­ra en di­le­mas de ca­fé.

Las tu­pa­ma­ras se es­cu­rren en­tre la in­mun­di­cia y ha­cen de la ideo­lo­gía un es­cu­do que las pro­te­ge de la an­gus­tia o el pá­ni­co.

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