Los lí­mi­tes de la be­lle­za

VOS - - VOS + COMENTARIOS DE CINE - Ro­ger Ko­za Es­pe­cial

El bio­pic es un gé­ne­ro exi­gen­te y pro­cli­ve a la sim­pli­fi­ca­ción más tri­vial: pon­de­rar los hi­tos de una pre­sun­ta vi­da cé­le­bre, de­li­near una psi­co­lo­gía y ado­sar­le al re­tra­to, si es po­si­ble, al­gún ele­men­to so­cio­ló­gi­co de épo­ca sue­le pa­re­cer su­fi­cien­te. La me­ta­fí­si­ca de que toda vi­da tie­ne un se­cre­to plan que la de­ter­mi­na tam­bién mol­dea los mo­dos de re­pre­sen­ta­ción de per­so­nas ad­mi­ra­bles, ca­si siem­pre mú­si­cos, pin­to­res, cien­tí­fi­cos y genios. Ca­da ac­to pa­re­ce des­ti­na­do de an­te­mano, y así se fil­ma en la ma­yo­ría de los ca­sos. Pau­la no es la ex­cep­ción. Na­da se pue­de re­pro­char­le a Pau­la, co­rrec­ta in­tro­duc­ción a las des­gra­cias y lu­chas de la sin­gu­la­rí­si­ma Pau­la Bec­ker, in­com­pren­di­da y no­ta­ble pin­to­ra de prin­ci­pios del si­glo XX, a cu­ya cues­tio­na­da for­ma avan­za­da de con­ce­bir la pin­tu­ra se su­ma­ba su con­di­ción de mu­jer. Ch­ris­tian Sch­wo­chow eli­ge un pe­río­do de 7 años, que va de 1900 a 1907, sin du­da los más re­le­van­tes res­pec­to de su ar­te y vi­da per­so­nal: la mudanza al pue­blo de Wor­ps­we­de pa­ra con­vi­vir con una co­mu­ni­dad de ar­tis­tas, su es­té­ril re­la­ción amo­ro­sa con el pai­sa­jis­ta Ot­to Mo­der­sohn y la pos­te­rior mudanza a Pa­rís.

To­do el re­la­to se pre­di­ca de la inade­cua­ción en­tre ser mu­jer y pin­to­ra al mis­mo tiempo, y de la di­fe­ren­cia cul­tu­ral en­tre ale­ma­nes y fran­ce­ses. Los ma­ti­ces y otros se­ña­la­mien­tos ha­brá que bus­car­los en bio­gra­fías y es­tu­dios es­pe­cí­fi­cos de la nu­me­ro­sa y her­mo­sa obra de Pau­la Bec­ker, ape­nas es­bo­za­da en es­ce­nas es­cue­tas, las po­cas que se des­pe­gan de una idea pre­con­ce­bi­da del ar­te y de su re­pre­sen­ta­ción en el ci­ne. La abun­dan­cia de be­lle­za es pro­pia de una ilus­tra­ción me­tó­di­ca por par­te de un alumno de pin­tu­ra que cree que co­pian­do al maes­tro se ab­sor­be el ta­len­to. En una es­ce­na al pa­so, Pau­la se pre­gun­ta por la le­gi­ti­mi­dad de su per­cep­ción fren­te a la nor­ma del mo­men­to, que pa­sa por la re­pro­duc­ción na­tu­ra­lis­ta de lo que se re­tra­ta. El pro­ble­ma del fil­me ra­di­ca en que es­tá más cer­ca de los cas­tra­do­res pro­fe­so­res que de la pro­pia Bec­ker, cu­ya re­bel­día no se trans­for­ma en el pun­to de vis­ta de quien aquí quie­re ho­me­na­jear­la.

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