Би­б­лей­ский сад

на мин­ских зем­лях

7 dney - - ТИТУЛЬНЫЙ ЛИСТ -

На от­кры­тии вы­став­ки «Верб­ны кiр­маш» ин­же­нер са­до­во­пар­ко­во­го стро­и­тель­ства Оль­га Зе­лен­ков­ская пред­ста­ви­ла зри­те­лям свой про­ект ланд­шафт­ной ор­га­ни­за­ции тер­ри­то­рии стро­я­ще­го­ся хра­ма Бо­го­яв­ле­ния Гос­под­ня в Мин­ске «Би­б­лей­ский сад». Оль­га недав­но за­кон­чи­ла от­де­ле­ние са­до­во­пар­ко­во­го стро­и­тель­ства БГТУ, и ланд­шафт­ное ре­ше­ние тер­ри­то­рии Бо­го­яв­лен­ско­го хра­ма бы­ло ее ди­плом­ным про­ек­том, ко­то­рый она успеш­но за­щи­ти­ла, по­лу­чив «де­сят­ку». Мо­ло­дой ин­же­нер не по­бо­я­лась за­мах­нуть­ся на столь се­рьез­ный про­ект, она на­де­ет­ся, что все за­ду­ман­ное че­рез год­дру­гой во­пло­тит­ся на прак­ти­ке.

Храм Бо­го­яв­ле­ния стро­ит­ся в жи­лом мик­ро­рай­оне сто­ли­цы — Ло­ши­ца, по ули­це Чи­жев­ских. Про­ект­ной ор­га­ни­за­ци­ей вы­сту­па­ет « Мин­ск­граж­дан­про­ект » . Глав­ный ар­хи­тек­тор — Вла­ди­мир Да­ни­лен­ко.

Ме­сто для бу­ду­ще­го куль­то­во­го зда­ния вы­бра­но бо­лее чем удач­ное: вбли­зи рек Ло­ши­ца и Свис­лочь и по­лю­бив­ше­го­ся го­ро­жа­нам Ло­шиц­ко­го пар­ка. Пло­щадь тер­ри­то­рии — пол­то­ра гек­та­ра.

Ком­плекс — это вход­ная бра­ма-ко­ло­коль­ня, зда­ние хра­ма, цер­ков­но-при­что­вый дом и уни­каль­ный по сво­ей за­дум­ке «Би­б­лей­ский сад», ланд­шафт­ная ор­га­ни­за­ция ко­то­ро­го ос­но­вы­ва­ет­ся на сю­же­тах из Вет­хо­го и Но­во­го За­ве­та. Гео­гра­фи­че­ски все объ­ек­ты это­го про­ек­та рас­по­ло­же­ны так же, как и их пер­во­ис­точ­ни­ки на Би­б­лей­ской Святой Зем­ле.

До на­ча­ла стро­и­тель­ства уста­но­ви­ли по­клон­ный крест, вы­ре­зан­ный са­мим на­сто­я­те­лем при­хо­да от­цом Вла­ди­ми­ром. Уже воз­ве­де­на бра­ма-ко­ло­коль­ня, и те­перь идет ее от­дел­ка. Зда­ние хра­ма по­стро­е­но на два эта­жа, а так­же вы­стро­е­на оран­же­рея.

— Исто­ка­ми раз­ви­тия са­до­во-пар­ко­во­го ис­кус­ства яв­ля­ют­ся мо­на­стыр­ские са­ды, ос­нов­ные чер­ты ко­то­рых — уеди­нен­ность, со­зер­ца­тель­ность, тишина и ути­ли­тар­ность, — рас­ска­зы­ва­ет ав­тор про­ек­та. — Об­ла­дая нема­лы­ми зе­мель­ны­ми вла­де­ни­я­ми, мно­гие из них за­ни­ма­ли са­ды хо­зяй­ствен­но­го на­зна­че­ния, цер­ковь из­дав­на уде­ля­ла са­мое при­сталь­ное вни­ма­ние на­саж­де­ни­ям при хра­мах. Мо­на­стыр­ские са­ды име­ют наи­выс­ший сим­во­ли­че­ский ста­тус, и эту тра­ди­цию мы по­ста­ра­лись со­хра­нить в сво­ем за­мыс­ле.

На кру­го­вой пло­щад­ке — святой ис­точ­ник, сим- вол очи­ще­ния, об­нов­ле­ния. За­пла­ни­ро­ван и ро­за­рий. Ро­за — са­мый по­пу­ляр­ный и са­мый слож­ный цве­точ­ный сим­вол. Она рос­ла в рай­ском са­ду — Эде­ме — без ши­пов, но по­сле грехопадения че­ло­ве­ка об­ре­ла их. Свое опре­де­лен­ное зна­че­ние этот цве­ток име­ет во всех ре­ли­ги­ях, во всех эпо­хах. В хри­сти­ан­стве она сим­во­ли­зи­ру­ет ми­ло­сер­дие, ми­лость, все­про­ще­ние. Ее об­раз по­свя­щен Бо­го­ро­ди­це. Бе­лая сим­во­ли­зи­ру­ет чи­сто­ту, дев­ствен­ность, ду­хов­ность, зо­ло­тая — сим­вол церк­ви, небес­но­го бла­го­сло­ве-

Ав­тор про­ек­та уве­ре­на в том, что тер­ри­то­рия Церк­ви — это вра­та в Храм, по­это­му за­да­ча ар­хи­тек­то­ров и ди­зай­не­ров со­здать здесь со­от­вет­ству­ю­щую уми­ро­тво­рен­ную ат­мо­сфе­ру, ко­то­рая на­стра­и­ва­ла бы че­ло­ве­ка на долж­ный лад и са­мый важ­ный в жиз­ни раз­го­вор.

Newspapers in Russian

Newspapers from Belarus

© PressReader. All rights reserved.