РАСКРЕПОЩЁННЫЙ ЛЕНИНИЗМ

AiF Minsk - - ЭКС-СССР ГЛАВНОЕ - Вя­че­слав КОСТИКОВ

Ста­рик, что на­зы­ва­ет­ся, ста­рал­ся до кон­ца и, по до­гад­кам ме­ди­ков, умер от зло­упо­треб­ле­ния виа­грой. Сек­су­аль­ное рас­кре­по­ще­ние обыч­но свя­зы­ва­ют с США и с «за­гни­ва­ни­ем бур­жу­аз­ной мо­ра­ли». Но, мне ка­жет­ся, это не так. Сек­су­аль­ная сво­бо­да (по­рой чрез­мер­ная) тес­но свя­за­на с про­цес­са­ми об­ще­ствен­но­го раз­ви­тия. И неслу­чай­но имен­но в свя­зи с этим воз­ник­ло по­ня­тие «сек­су­аль­ная ре­во­лю­ция». В ком­му­ни­сти­че­ской док­трине от­но­ше­ния меж­ду муж­чи­на­ми и жен­щи­на­ми вос­хо­дят к марк­сист­ско­му по­ло­же­нию о том, что секс яв­ля­ет­ся од­ной из со­став­ных ча­стей че­ло­ве­че­ской куль­ту­ры. Ле­нин так фор­му­ли­ро­вал свою по­зи­цию по это­му во­про­су: «Ком­му­низм дол­жен нести с со­бой не ас­ке­тизм, а жиз­не­ра­дост­ность и бод­рость, вы­зван­ную так­же и пол­но­той лю­бов­ной жиз­ни».

В «пол­но­те жиз­ни» Ильич не от­ка­зы­вал и се­бе. В 1909 го­ду в Па­ри­же он по­зна­ко­мил­ся с кра­са­ви­цей Инес­сой Ар­манд. Зна­ком­ство пе­ре­рос­ло в лю­бовь, ко­то­рая дли­лась до са­мой смер­ти Инес­сы. «Это бы­ла лю­бовь на тро­их», - опи­сы­вал А. Сол­же­ни­цын от­но­ше­ния в тре­уголь­ни­ке Ле­нин - Круп­ская - Ар­манд. Смерть «бо­е­вой по­дру­ги» от хо­ле­ры в 1920 г. по­тряс­ла Ильи­ча. «Ко­гда мы шли за гро­бом, - вспо­ми­на­ла А. Кол­лон­тай, - Ле­ни­на бы­ло невоз­мож­но узнать». По­хо­ро­ни­ли Ар­манд у Крем­лёв­ской сте­ны. Ко­гда в 1924 го­ду ушёл из жиз­ни и Ле­нин, Круп­ская «по-то­ва­ри­ще­ски» пред­ло­жи­ла за­хо­ро­нить его в од­ной мо­ги­ле с быв­шей по­дру­гой. Но Ста­лин вос­про­ти­вил­ся.

КРЫЛАТЫЙ СЕКС

Нетруд­но пред­по­ло­жить, что от­но­ше­ния Ле­ни­на и И. Ар­манд ока­за­ли силь­ное вли­я­ние и на от­но­ше­ние Ле­ни­на (а сле­до­ва­тель­но, и боль­ше­вист­ской вла­сти) к про­бле­ме «об­ще­ство и секс». По­сле 1917 го­да в стране раз­вер­ну­лась на­сто­я­щая (вре­ме­на­ми необуз­дан­ная) сек­су­аль­ная ре­во­лю­ция. Ос­нов­ные по­ло­же­ния боль­ше­вист­ско­го от­но­ше­ния к сек­су бы­ли

НРАВСТВЕННЫЙ ТЕРМИДОР

Од­на­ко сек­су­аль­ная ре­во­лю­ция дли­лась недол­го. По ме­ре то­го как ком­му­ни­сти­че­ская власть на­ча­ла огра­ни­чи­вать граж­дан­ские сво­бо­ды, ре­ви­зии под­верг­лись и до­сти­же­ния сек­су­аль­ной ре­во­лю­ции. У Ста­ли­на (от­ча­сти вслед­ствие ре­ли­ги­оз­но­го об­ра­зо­ва­ния) бы­ли со­вер­шен­но иные пред­став­ле­ния о сек­се. На­ча­лась ко­рен­ная пе­ре­оцен­ка мо­раль­ных цен­но­стей, борь­ба за чи­сто­ту нра­вов, кри­ти­ка бур­жу­аз­ных норм по­ве­де­ния. По ме­ре при­бли­же­ния «боль­шо­го тер­ро­ра» нравственный тер­рор об­ру­шил­ся на бы­то­вую сфе­ру. Га­зе­ты клей­ми­ли «по­зор­ные яв­ле­ния» в жиз­ни ком­со­моль­цев. В 1935 го­ду мо­ло­до­го сле­са­ря с фаб­ри­ки «Крас­ный тре­уголь­ник» об­ви­ни­ли в том, что он «гу­ля­ет сра­зу с дву­мя дев­ка­ми», и ис­клю­чи­ли из ВЛКСМ. К борь­бе за «здо­ро­вый со­вет­ский быт» под­клю­чи­лись ком­пар­тия и проф­со­ю­зы. Вме­сто сек­са стал про­па­ган­ди­ро­вать­ся «культ здо­ро­во­го те­ла». Под за­прет по­па­ли ко­рот­кие юб­ки и джин­сы, посколь­ку про­во­ка­ци­он­но под­чёр­ки­ва­ли со­блаз­ны жен­ских бё­дер и яго­диц. Бы­ло объ­яв­ле­но, что в СССР име­ет право на су­ще­ство­ва­ние лишь чи­стая лю­бовь, а, как вы­ра­зи­лась од­на из участ­ниц по­пу­ляр­ной те­ле­пе­ре­да­чи, «сек­са в СССР нет».

Сек­су­аль­ная «от­те­пель» на­сту­пи­ла лишь с от­те­пе­лью по­ли­ти­че­ской. И сра­зу ста­ли вспо­ми­нать о том, о чём в СССР вспо­ми­нать бы­ло не при­ня­то: что секс су­ще­ство­вал все­гда - и в до­и­сто­ри­че­ские вре­ме­на, и в Рим­ской им­пе­рии, и при Ада­ме и Еве, и в эпо­ху Воз­рож­де­ния. И что сво­бо­да сек­са во все вре­ме­на опре­де­ля­лась сво­бо­дой об­ще­ства, а несво­бо­да все­гда сов­па­да­ла с вре­ме­на­ми по­ли­ти­че­ских го­не­ний и ре­прес­сий.

СВО­БО­ДА ОТНОШЕ НИЙ  ОДИН ИЗ ПЛОДОВ РЕВОЛЮ ЦИИ.

Newspapers in Russian

Newspapers from Belarus

© PressReader. All rights reserved.