КАК ПРО­ХО­ДИТ ПЕ­САХ

Празд­ник по­свя­щен ис­хо­ду ев­ре­ев из Егип­та.

AiF Minsk - - СВО­БОД­НОЕ ВРЕ­МЯ ТРА­ДИ­ЦИИ - Юлия ТАЙ­НИ­КО­ВА

ОДИН ИЗ СА­МЫХ ВАЖ­НЫХ ПРАЗД­НИ­КОВ ДЛЯ ЕВ­РЕ­ЕВ – ПЕ­САХ.

Пе­сах по­свя­щен са­мо­му глав­но­му со­бы­тию в ис­то­рии ев­ре­ев – ис­хо­ду иуде­ев из Егип­та, ко­то­рый счи­та­ет­ся на­ча­лом ста­нов­ле­ния ев­рей­ско­го на­ро­да. В Из­ра­и­ле празд­ник длит­ся семь дней, за его пре­де­ла­ми – во­семь. В ны­неш­нем го­ду Пе­сах на­чал­ся ве­че­ром 30 марта.

- Каж­дый год мы празд­ну­ем об­ре­те­ние не толь­ко фи­зи­че­ской сво­бо­ды, но и ду­хов­ной, - рас­ска­зал ру­ко­во­ди­тель учеб­ной про­грам­мы рав Да­ни­эль БЕР­ЖА­НЕР. – Че­рез 50 дней по­сле ис­хо­да из Егип­та евреи по­лу­чи­ли То­ру – на этом сто­ит на­род. Глав­ное со­бы­тие празд­ни­ка Пе­сах – се­дер (празд­нич­ный ужин, в пе­ре­во­де с иври­та – по­ря­док). Он со­вер­ша­ет­ся в Из­ра­и­ле в первую ночь празд­ни­ка, в дру­гих стра­нах – в пер­вые две но­чи. На се­де­ре в опре­де­лен­ной по­сле­до­ва­тель­но­сти рас­ска­зы­ва­ют об ис­хо­де ев­ре­ев из Егип­та и ста­ра­ют­ся пе­ре­жить то, что то­гда чув­ство­ва­ли на­ши предки.

Не слу­чай­но в Пе­сах едят горь­кую зе­лень - Ма­рор (хрен, са­лат ла­тук), ко­то­рая сим­во­ли­зи­ру­ет го­речь на­хож­де­ния в еги­пет­ском раб­стве. То­ра име­ну­ет Пе­сах «празд­ни­ком опрес­но­ков», так как его глав­ная осо­бен­ность – за­по­ведь есть прес­ный хлеб, со­сто­я­щий толь­ко из му­ки и воды: ма­цу. И стро­жай­ший за­прет не толь­ко упо­треб­лять, но и дер­жать в сво­ем до­ме квас­ное – ха­мец. В се­дер обя­за­тель­но вы­пи­ва­ют че­ты­ре ча­ши ви­на в па­мять о спа­се­нии ев­рей­ско­го на­ро­да от раб­ства.

Пе­ред каж­дым участ­ни­ком се­де­ра кла­дут пас­халь­ную Ага­ду – кни­гу, со­дер­жа­щую ска­за­ния об ис­хо­де из Егип­та, мо­лит­вы, бла­го­сло­ве­ния, пес­ни, свя­зан­ные с те­мой ис­хо­да из Егип­та. Чте­ние Ага­ды – обя­за­тель­ная часть се­де­ра.

ДЛЯ ТЕХ, КТО НУЖ­ДА­ЕТ­СЯ

Пе­сах – празд­ник тра­ди­ци­он­но се­мей­ный, обыч­но на се­дер при­гла­ша­ют­ся бли­жай­шие род­ствен­ни­ки. Од­на­ко об­щи­на бес­по­ко­ит­ся и о тех лю­дях, ко­то­рые оста­лись од­ни или у ко­то­рых нет воз­мож­но­сти по ка­ким-то при­чи­нам про­ве­сти пас­халь­ный се­дер в кру­гу се­мьи. Пер­вая пас­халь­ная ночь очень важ­на: ска­за­ния об ис­хо­де из Егип­та на­чи­на­ют­ся со слов о том, что каж­дый, кто нуж­да­ет­ся, мо­жет прий­ти на се­дер ту­да, где есть воз­мож­ность его при­нять.

- Об­щи­на «Бейс Исро­эль» - од­на боль­шая се­мья, и мы все вме­сте ра­ду­ем­ся осво­бож­де­нию от раб­ства, сим­во­лич­но взяв­шись за ру­ки, как на­ши предки ко­гда-то пе­ре­се­ка­ли гра­ни­цу Егип­та, - де­лит­ся пред­се­да­тель ре­ли­ги­оз­ной иудей­ской об­щи­ны «Бейс Исро­эль» До­вид СТА­РО­БИН­СКИЙ.

ПРЕ­ЕМ­СТВЕН­НОСТЬ ОБЫ­ЧА­ЕВ

Су­ще­ству­ет обы­чай во вре­мя се­де­ра пря­тать ку­со­чек ма­цы (афи­ко­ма­на), что­бы увлечь де­тей его по­ис­ка­ми.

- Это необык­но­вен­ное дей­ство, - де­лит­ся До­вид Ста­ро­бин­ский. – Де­ти долж­ны най­ти афи­ко­ман (по­то­му что у нас нет та­ко­го по­ня­тия, как «украсть»), ко­то­рый в кон­це но­чи нуж­но обя­за­тель­но ску­шать. За удач­ный по­иск по­ла­га­ет­ся подарок. К сча­стью, ев­рей­ские де­ти не из­ба­ло­ва­ны, и ав­то­мо­би­лей мы по­ка не да­ри­ли. (Сме­ет­ся.) Ча­ще они по­лу­ча­ют в подарок ве­ло­си­пе­ды, са­мо­ка­ты, кон­струк­то­ры.

- В се­дер де­ти до­позд­на си­дят со взрос­лы­ми за од­ним сто­лом и, как пра­ви­ло, за­да­ют мно­го во­про­сов, - про­дол­жа­ет Да­ни­эль Бер­жа­нер. – Мы ста­ра­ем­ся сде­лать все для то­го, что­бы они чув­ство­ва­ли се­бя ча­стью это­го празд­ни­ка, при­об­ща­лись к тра­ди­ци­ям и, ко­гда вы­рас­тут, смог­ли пе­ре­дать сво­им де­тям зна­ния об ис­хо­де ев­ре­ев из Егип­та, осво­бож­де­нии от раб­ства и об­ре­те­нии на­шим на­ро­дом ду­хов­ной сво­бо­ды.

Пе­сах – празд­ник тра­ди­ци­он­но се­мей­ный.

Newspapers in Russian

Newspapers from Belarus

© PressReader. All rights reserved.