День, ко­гда Бог во­пло­тил­ся в че­ло­ве­ке

Brestskaya Gazeta - - ПРАЗДНИК -

7 ян­ва­ря – Рож­де­ство Гос­по­да и Спа­са на­ше­го Ии­су­са Хри­ста. 9 ян­ва­ря – Па­мять ап. пер­во­мч. и ар­хи­ди­а­ко­на Сте­фа­на. 12 ян­ва­ря – Па­мять свт. Ма­ка­рия, митр. Мос­ков­ско­го.

Рож­де­ство Христово – это празд­ник, ко­то­ро­му ра­ду­ют­ся лю­ди во всем ми­ре. Этот день про­слав­ля­ет во­пло­ще­ние Бо­га в че­ло­ве­ке. Со­еди­нив в се­бе бо­же­ствен­ную и че­ло­ве­че­скую при­ро­ду, Ии­сус по­ло­жил на­ча­ло спа­се­нию че­ло­ве­че­ства – из­бав­ле­нию его от гре­хов.

Со­глас­но Еван­ге­лию, Дева Ма­рия вме­сте с Ио­си­фом, с ко­то­рым она бы­ла об­ру­че­на, при­шли в ма­лень­кий иудей­ский го­род Ви­ф­ле­ем для уча­стия в пе­ре­пи­си. Они за­но­че­ва­ли в пе­ще­ре, ку­да пас­ту­хи обыч­но за­го­ня­ли в непо­го­ду скот. Там и ро­дил­ся Ии­сус Хри­стос. Пас­ту­хам, сте­рег­шим но­чью ста­до, явил­ся ан­гел с ве­стью о по­яв­ле­нии на свет Спа­си­те­ля, и они пер­вы­ми по­кло­ни­лись мла­ден­цу. Так­же на по­кло­не­ние Ии­су­су при­шли волх­вы, ко­то­рых в Ви­ф­ле­ем при­ве­ла чу­дес­ная звез­да. Они при­нес­ли Хри­сту дра­го­цен­ные да­ры: золото, ла­дан и бла­го­вон­ную смир­ну.

Празд­ник Рож­де­ства Христова са­мый по­чи­та­е­мый сре­ди дву­на­де­ся­тых. Он от­ме­ча­ет­ся вплоть до сле­ду­ю­ще­го празд­ни­ка – Кре­ще­ния. Пе­ри­од с 7 по 18 ян­ва­ря по но­во­му сти­лю на­зы­ва­ют Свят­ка­ми, то есть Свя­ты­ми дня­ми. Во вре­мя Свя­ток в сре­ду и пят­ни­цу – пост.

С Рож­де­ством и Свят­ка­ми свя­за­но мно­же­ство обы­ча­ев. К ним от­но­сят­ся и стро­гий пост до пер­вой звез­ды в Со­чель­ник 6 ян­ва­ря, и за­жже­ние све­чи на под­окон­ни­ке в ночь на 7 ян­ва­ря. Ее ста­вят в па­мять о том, что жи­те­ли Ви­ф­ле­е­ма от­ка­за­ли Ма­рии и Ио­си­фу в ноч­ле­ге и ужине. Све­чой лю­ди слов­но при­гла­ша­ют свя­тых в го­сти и ве­рят, что в до­ме бу­дет сча­стье и доб­ро.

В Бе­ла­ру­си есть тра­ди­ция класть на празд­нич­ный стол немно­го се­на в на­по­ми­на­ние о том, что Ии­сус Хри­стос был рож­ден в пе­ще­ре, слу­жив­шей хле­вом для ско­та. По­сре­ди сто­ла ста­вят све­чу, ко­то­рая сим­во­ли­зи­ру­ет Ви­ф­ле­ем­скую звез­ду. По­ет­ся или чи­та­ет­ся рож­де­ствен­ский тро­парь, цер­ков­ное рож­де­ствен­ское пес­но­пе­ние, от­ра­жа­ю­щее суть празд­ни­ка: «Рож­де­ство Твое, Хри­сте Бо­же наш, воз­сия ми­ро­ви свет ра­зу­ма; в нем бо звез­дам слу­жа­щии звез­дою уча­ху­ся Те­бе кла­ня­ти­ся, солн­цу прав­ды, и Те­бе ве­де­ти с вы­со­ты во­сто­ка; Гос­по­ди, сла­ва Те­бе!»

Сто­ит пом­нить, что неко­то­рые на­род­ные обы­чаи, та­кие как свя­точ­ные га­да­ния, цер­ковь ка­те­го­ри­че­ски от­вер­га­ет как язы­че­ские.

Newspapers in Russian

Newspapers from Belarus

© PressReader. All rights reserved.