Го­род над Ща­рой

Economy of Belarus (Russian) - - АДРЕС НА КАРТЕ -

для во­ди­те­лей боль­ших ту­рист­ских ав­то­бу­сов при­пар­ко­вать­ся в цен­тре сло­ни­ма – та еще го­лов­ная боль: древ­ние за­строй­щи­ки яв­но не пред­ви­де­ли ни бур­но­го раз­ви­тия тех­ни­че­ско­го про­грес­са, ни то­го, что по скром­ным уз­ким улоч­кам бу­дут гу­лять празд­ные ту­ри­сты. та­ких го­ро­дов – с ры­ноч­ны­ми пло­ща­дя­ми, мо­на­сты­ря­ми, ра­ту­ша­ми, двор­ца­ми – на­счи­ты­вал­ся на на­ших зем­лях не один де­ся­ток.

Бы­ли де­сят­ки – со­хра­ни­лись еди­ни­цы. Сло­ним, несмот­ря на ряд без­воз­врат­ных по­терь, мо­жет слу­жить жи­вой ил­лю­стра­ци­ей сред­не­ве­ко­вых ка­но­нов гра­до­стро­и­тель­ства. На ме­сте остал­ся овал цен­траль­ной, слу­жив­шей од­но­вре­мен­но рын­ком, пло­ща­ди, все так же сто­ро­жат к ней под­хо­ды вы­со­кие баш­ни хра­мов, по­стро­ен­ных неко­гда при мо­на­сты­рях. В XVI–XVII ве­ках мощ­ные сте­ны оби­те­лей нес­ли обо­ро­ни­тель­ную служ­бу, а по­то­му го­ро­жане и ма­ги­страт охот­но да­ро­ва­ли зем­ли раз­лич­ным мо­на­ше­ским ор­де­нам. По­преж­не­му на­ряд­но смот­рят­ся ка­мен­ные до­ми­ки ре­мес­лен­ни­ков, ко­то­рых ува­жи­тель­но се­ли­ли в цен­тре. Ста­рин­ный уют не на­ру­ша­ют зда­ния, по­явив­ши­е­ся мно­го поз­же, – ар­хи­тек­то­ры уме­ли уди­ви­тель­но гар­мо­нич­но со­еди­нить век ны­неш­ний и век ми­нув­ший.

Из хо­ро­шо со­хра­нив­ше­го­ся ар­хи­тек­тур­но­го на­сле­дия Сло­ни­ма – ан­самбль быв­ше­го муж­ ско­го бер­нар­дин­ско­го мо­на­сты­ря с ко­сте­лом (ныне пра­во­слав­ная Свя­то­Тро­иц­кая цер­ковь), оби­тель мо­на­хинь­бер­нар­ди­нок с дей­ству­ю­щим хра­мом. Вос­ста­нов­ле­ны в преж­нем ви­де Спа­со­Пре­об­ра­жен­ский со­бор на пло­ща­ди и ко­стел Св. Ан­дрея в за­реч­ной ча­сти го­ро­да. Этот храм из­не­жен­но­утон­чен­ных форм неко­то­рые ис­сле­до­ва­те­ли от­но­сят к ар­хи­тек­тур­но­му сти­лю ро­ко­ко – чрез­вы­чай­но ред­ко­му для куль­то­во­го зод­че­ства Бе­ла­ру­си.

До сих пор мож­но уви­деть (прав­да, ча­стич­но пе­ре­стро­ен­ные) зда­ния ра­ту­ши и аусте­рии. В пер­вой, как из­вест­но, за­се­дал ма­ги­страт, а вто­рая пред­став­ля­ла со­бой нечто вро­де оте­ля для VIP­го­стей. Ре­мес­лен­ный и тор­го­вый люд, при­ез­жав­ший два ра­за в год на зна­ме­ни­тые сло­ним­ские яр­мар­ки, оста­нав­ли­вал­ся в «хо­сте­лах» при корч­мах.

А вот от че­го, к ве­ли­чай­ше­му со­жа­ле­нию, не оста­лось да­же сле­да, так это от ве­ли­ко­леп­но­го двор­цо­во­го ком­плек­са Ми­ха­и­ла Ка­зи­ми­ра Огин­ско­го и его зна­ме­ни­то­го те­ат­ра, воз­ве­ден­но­го неко­гда на высоком, спе­ци­аль­но спрям­лен­ном бе­ре­гу ре­ки. Уго­лок этот зна­ли и охот­но по­се­ща­ли мно­гие знат­ные осо­бы и ме­ло­ма­ны не толь­ко Ре­чи Пос­по­ли­той, но и Во­сточ­ной Ев­ро­пы, вы­со­ко­пар­но име­но­вав­шие его се­вер­ны­ми Афи­на­ми и усадь­бой муз.

Впро­чем, это бу­дет уже на из­ле­те XVIII ве­ка, а впер­вые Ус­ло­ним про­мельк­нет в Ипа­тьев­ской ле­то­пи­си пя­тью сто­ле­ти­я­ми рань­ше, как раз в по­ру со­би­ра­ния бе­ло­рус­ских зе­мель в Ве­ли­кое кня­же­ство Ли­тов­ское. И неко­то­рое вре­мя, очень ко­рот­кое, про­су­ще­ству­ет как центр удель­но­го кня­же­ства, пе­ре­дан­ный ко­ро­лем Мин­дов­гом сво­е­му сы­ну Вой­шел­ку. А за­тем на сто­ле­тия ста­нет го­ро­дом го­су­да­ре­вым, управ­лять ко­то­рым бу­дут ста­ро­сты, на­зна­ча­е­мые лич­но пер­вы­ми ли­ца­ми ВКЛ и Ре­чи Пос­по­ли­той.

На по­чет­ном по­сту от­ме­ти­лись пред­ста­ви­те­ли мно­гих знат­ных

фа­ми­лий – Хреп­то­ви­чей, Во­ло­ви­чей, Са­пе­гов, Огин­ских. Пер­вый гра­до­стро­и­тель­ный рас­цвет го­ро­да был свя­зан с пе­ри­о­дом на­хож­де­ния у вла­сти зна­ме­ни­то­го Ль­ва Са­пе­ги. Ста­ро­ста, он же ве­ли­кий канц­лер ВКЛ, от­вел Сло­ни­му роль пар­ла­мент­ско­го цен­тра кня­же­ства, где со­би­ра­лась на ге­не­раль­ные сей­ми­ки лит­вин­ская шлях­та. Ста­тус обя­зы­вал иметь хо­ро­шие до­ро­ги и мо­сты, чи­стые ули­цы, доб­рот­ные до­ма и при­лич­ную ре­зи­ден­цию.

То­му Сло­ни­му не суж­де­на бы­ла дол­гая жизнь: войны XVII сто­ле­тия ра­зо­ри­ли цве­ту­щий го­род. Сго­рел са­пе­жин­ский дво­рец, бес­след­но ис­чез­ли зна­ме­ни­тая биб­лио­те­ка и ар­хив. По­чти на 120 лет за­снул Сло­ним ле­тар­ги­че­ским сном. И кто зна­ет, как сло­жи­лась бы его даль­ней­шая исто­рия, не при­ве­ди судь­ба в 70­х го­дах XVIII ве­ка на бе­ре­га Ща­ры Ми­ха­и­ла Ка­зи­ми­ра Огин­ско­го.

Неор­ди­нар­ная бы­ла лич­ность. Ве­ли­кий гет­ман ли­тов­ский – долж­ность, ана­ло­гич­ная со­вре­мен­но­му ми­ни­стру обо­ро­ны и глав­но­ко­ман­ду­ю­ще­му. Му­зы­кант – иг­рал на несколь­ких ин­стру­мен­тах, в том чис­ле на ар­фе, для ко­то­рой, го­во­рят, при­ду­мал пе­даль. (У Ми­ха­и­ла Ка­зи­ми­ра бы­ло да­же про­зви­ще му­зы­каль­ное – Гет­ман­клар­нет). Ме­ло­ман: слыл тон­ким це­ни­те­лем опе­ры и ба­ле­та и да­же сам со­чи­нял му­зы­ку. Непло­хо вла­дел и пе­ром, и ки­стью. Раз­де­лял взгля­ды фран­цуз­ских эн­цик­ло­пе­ди­стов и ев­ро­пей­ских ма­со­нов…

Свои во­ен­ные спо­соб­но­сти Огин­ско­му про­явить не уда­лось: вре­мя вы­па­ло, к сча­стью, мир­ное. А по­то­му гет­ман взял­ся обу­стра­и­вать Сло­ним как куль­тур­ный центр на ев­ро­пей­ский ма­нер. На бе­ре­гу Ща­ры вы­рос изящ­ный дво­рец с биб­лио­те­кой, кар­тин­ной га­ле­ре­ей и ти­по­гра­фи­ей, рас­ки­нул­ся пей­заж­ный парк. Бли­же к ре­ке был по­стро­ен рос­кош­ный двухъ­ярус­ный те­атр на ты­ся­чу мест, сце­на ко­то­ро­го мог­ла рас­па­хи­вать­ся и да­же за­пол­нять­ся во­дой, ес­ли то­го тре­бо­ва­ла по­ста­нов­ка.

Гет­ман Огин­ский ока­зал­ся не толь­ко боль­шим эс­те­том, но и непло­хим пред­при­ни­ма­те­лем. По его ини­ци­а­ти­ве (и с при­вле­че­ни­ем лич­ных средств) был про­ло­жен ка­нал, со­еди­нив­ший Ща­ру и Ясель­ду, что поз­во­ли­ло со­кра­тить путь и вре­мя до­став­ки гру­зов из Бал­тий­ско­го мо­ря в Чер­ное и об­рат­но. Огин­ский спо­соб­ство­вал от­кры­тию в Сло­ни­ме ма­ну­фак­тур, воз­ве­де­нию ка­мен­ных жи­лых зда­ний, ма­га­зи­нов, об­ще­му бла­го­устрой­ству го­ро­да.

Его смерть в 1800 го­ду в Вар­ша­ве сов­па­ла с ко­рен­ным по­во­ро­том в ис­то­рии бе­ло­рус­ских зе­мель. Опу­сте­ли дво­рец и те­атр, а, как из­вест­но, без хо­зя­и­на дом дол­го не жи­вет. Се­го­дня на ме­сте усадь­бы муз шу­мит го­род­ской парк, скрыв­ший остат­ки фун­да­мен­та двор­ца, а о те­ат­ре на­по­ми­на­ет лишь ули­ца Опер­ная, иду­щая вдоль бе­ре­га Ща­ры…

Од­на­ко не толь­ко про­гул­ки по сред­не­ве­ко­вым улоч­кам с со­хра­нив­ши­ми­ся па­мят­ни­ка­ми при­вле­ка­ют ту­ри­стов в Сло­

ним. Есть во­круг го­ро­да ме­ста, ко­то­рые на­вер­ня­ка зна­ет боль­шин­ство жи­те­лей Бе­ла­ру­си и ко­то­рые зна­ко­мы ты­ся­чам пра­во­слав­ных па­лом­ни­ков из раз­ных стран.

На окра­ине де­рев­ни Сын­ко­ви­чи, что в 12 км от рай­он­но­го цен­тра, вот уже по­чти пять сто­ле­тий сто­ит цер­ковь Св. Ми­ха­и­ла Ар­хан­ге­ла. Храм­кре­пость, храм­чу­до, храм­за­гад­ка. Кем бы­ла по­стро­е­на сын­ко­вич­ская цер­ковь? По­че­му сто­ит в нетра­ди­ци­он­ном ме­сте, на от­ши­бе се­ла, ко­то­рое, впро­чем, по­яви­лось поз­же? Что за со­бы­тия по­бу­ди­ли стро­и­те­лей вы­брать имен­но обо­ро­ни­тель­ный про­ект – с бо­е­вы­ми баш­ня­ми, бой­ни­ца­ми, но при этом не за­быть о кра­со­те и при­дать хра­му тор­же­ствен­ный, на­ряд­ный об­лик?

Нет и, ско­рее все­го, не бу­дет от­ве­тов на эти во­про­сы. Од­но несо­мнен­но: с ис­то­вой ве­рой и на­деж­дой за­кла­ды­ва­ли пред­ки бе­ло­ру­сов пер­вый ка­мень в ее ос­но­ва­нье, ес­ли че­рез ве­ка храм вновь со­зы­ва­ет на мо­лит­вы. Часть оте­че­ствен­ных ис­то­ри­ков по­ла­га­ет, что цер­ковь Св. Ми­ха­и­ла Ар­хан­ге­ла в Сын­ко­ви­чах – до­стой­ный пре­тен­дент на вклю­че­ние в Спи­сок Все­мир­но­го на­сле­дия ЮНЕСКО как уни­каль­ный па­мят­ник куль­то­во­го зод­че­ства обо­рон­но­го ти­па. Та­ких на тер­ри­то­рии Бе­ла­ру­си оста­лось все­го три.

Еще од­но зна­ме­ни­тое са­краль­ное ме­сто рас­по­ло­же­но в 10 км от Сло­ни­ма в жи­во­пис­ной до­лине Ща­ры, неко­гда по­кры­той гу­сты­ми дуб­ра­ва­ми. Имен­но здесь на вет­вях ди­кой гру­ши в 1470 го­ду явил­ся об­раз Бо­жьей Ма­те­ри, про­яв­лен­ный на ка­мен­ной пла­стине ми­ни­а­тюр­ных раз­ме­ров. Из всех чу­до­твор­ных икон Бе­ла­ру­си она един­ствен­ная, во­пло­щен­ная в камне.

Для чу­дес­но­го об­ра­за был воз­ве­ден от­дель­ный храм, вкруг ко­то­ро­го со вре­ме­нем со­бра­лась оби­тель. Се­го­дня в Жи­ро­ви­чах на­хо­дит­ся круп­ней­ший в Бе­ла­ру­си муж­ской пра­во­слав­ный Свя­то­Успен­ский мо­на­стырь, ду­хов­ные се­ми­на­рия и ака­де­мия, ре­гент­ская школа. Экс­кур­со­во­да­ми в оби­те­ли слу­жат сту­ден­ты­се­ми­на­ри­сты, ко­то­рые зна­ко­мят по­се­ти­те­лей с ис­то­ри­ей мо­на­сты­ря и его хра­мов. За­кан­чи­ва­ет­ся марш­рут в Успен­ском со­бо­ре, где хра­нит­ся чу­до­твор­ная ико­на Бо­жьей Ма­те­ри Жи­ро­виц­кой, к ко­то­рой у каж­до­го че­ло­ве­ка – своя мо­лит­вен­ная прось­ба…

Newspapers in Russian

Newspapers from Belarus

© PressReader. All rights reserved.