Си­ла ве­ры

Насто­я­тель Свя­то-Ели­се­ев­ско­го Лав­ри­шев­ско­го муж­ско­го мо­на­сты­ря Но­во­груд­ской епар­хии игу­мен Ев­се­вий (Кон­стан­тин Тю­х­лов) – ла­у­ре­ат пре­мии Пре­зи­ден­та Бе­ла­ру­си «За ду­хов­ное воз­рож­де­ние». Он от­ме­чен за ве­со­мый вклад в ду­хов­но-нрав­ствен­ное и пат­ри­о­ти­че­ское восп

Grodzenskaya Prauda - - в центре внимания - СЕР­ГЕЙ ГАВРИЦКИЙ, БЕЛТА

Один

из ста­рей­ших мо­на­сты­рей стра­ны впер­вые упо­ми­на­ет­ся в ле­то­пи­сях 1225 го­да. Ос­но­ва­тель его – пре­по­доб­ный Ели сей – при­над­ле­жал к кня­же­ско­му ро­ду. С тех пор мо­на­стырь несколь­ко раз раз­ру­шал­ся и вос­ста­нав­ли­вал­ся. Но­вей­шая его ис­то­рия на­чи­на­ет­ся в кон­це XX ве­ка, ко­гда здесь был по­стро­ен храм и за­ре­ги­стри­ро­ва­на при ход­ская об­щи­на. А в ав­гу­сте 2007-го при­ход был пре­об­ра­зо­ван в Свя­то-Ели­се­ев­ский Лав­ри­шев­ский муж­ской мо­на­стырь.

…Сей­час к мо­на­сты­рю, рас­по­ло­жив­ше­му­ся в жи­во­пис­ных ме­стах на бе­ре­гу Не­ма­на не по­да­ле­ку от де­рев­ни Гне­си­чи Но­во­груд­ско­го рай­о­на, мож­но по­пасть без про­блем. От Но во­груд­ка ве­дет хо­ро­шая ас­фаль­ти­ро­ван­ная до­ро­га, на подъ­ез­де не за­плу­та­е­те: есть ука­за­те­ли, да и мест­ные жи­те­ли под­ска­жут и по­ка­жут.

– Воз­рож­де­ние оби­те­ли про­хо­ди­ло че­рез пре­одо­ле­ние раз­ных пре­пят­ствий, ос­нов­ным из ко­то­рых бы­ло от­сут­ствие до­рог. Се­го­дня мы пе­ре­хо­дим че­рез мост,

а то­гда че­рез Не­ман на лод­ках пе­ре­прав- ля­лись, – рас­ска­зы­ва­ет игу­мен Ев­се­вий. До­ро­га от де­рев­ни Гне­си­чи до мо­на­сты­ря мог­ла за­нять до 40 ми­нут: се­го­дня че­рез мост да­же неспеш­ным ша­гом этот путь мож­но пре­одо­леть за 5.

По­сле то­го как по­лу­чи­ли ста­тут мо­на­сты­ря, при­ве­ли сю­да лю­дей, встал во­прос, ку­да их по­се­лять. – Ре­ши­ли стро­ить брат­ский кор­пус, где бы мог­ли раз­ме­стить­ся все те лю­ди, ко- то­рые сю­да при­хо­дят и ищут вы­хо­ды из слож­ных жиз­нен­ных си­ту­а­ций, – от­ме­ча­ет насто­я­тель. – С этой за­да­чей в мо­на­сты- ре спра­ви­лись: по­стро­ен Дом ми­ло­сер­дия. Воз­ве­ли хо­зяй­ствен­ные по­строй­ки для об­слу­жи­ва­ния тех­ни­ки и нужд мо­на­сты­ря, пра­чеч­ную.

Раз­ви­ва­ет­ся оби­тель за счет по­жерт­во ва­ний при­хо­жан, па­лом­ни­ков, ту­ри­стов. А из­вест­на как ме­сто, где страж­ду­щие мо­гут най­ти уте­ше­ние, греш­ни­ки – очи­стить­ся, ос­ла блен­ные – укре­пить­ся, устав­шие – от­дох­нуть.

– По­мо­га­ем лю­дям по ме­ре сво­их сил. Та об­ста­нов­ка, ко­то­рая тут сло­жи­лась,

Бо- бла­го­при­ят­ству­ет на­шей це­ли. Мы с жи­ей по­мо­щью предо­став­ля­ем им та­кие усло­вия, при ко­то­рых они преж­де все­го уда­ля­ют­ся от со­блаз­нов ци­ви­ли­за­ции. Что по­мо­га­ет им пе­ре­осмыс­лить свою жизнь, най­ти са­мих се­бя, а мы им в этом спо­соб­ству­ем: че­рез ис­по­ведь, свя­тое при­ча­стие, бе­се­ду, – рас­ска­зы­ва­ет игу­мен. Со­зда­ли ху­до­же­ствен­ную сту­дию под на зва­ни­ем «Со­зву­чие», где при­ни­ма­ют уча­стие де­ти и взрос­лые.

– Пер­вое вре­мя ри­сун­ки в тем­ных то­нах по­лу­ча­ют­ся, а вот по ме­ре ду­хов­но­го очи­ще­ния крас­ки ста­но­вят­ся с каж­дым ра­зом свет­лее. И это то­же свое­об­раз­ный ре­зуль­тат, – от­ме­ча­ет отец Ев­се­вий. Он

под­чер­ки­ва­ет, что в мо­на­сты­ре да­ет­ся воз­мож­ность и прак­ти­че­ской ре­а­би­ли­та ции, на­при­мер, по­мощь в осво­е­нии про фес­сии. Сде­ла­но это не толь­ко для то­го, что­бы на­сель­ни­ки мо­на­сты­ря мог­ли жить на са­мо­обес­пе­че­нии. По воз­вра­ще­нии в мир­скую жизнь они смо­гут най­ти се­бя там и со­ци­а­ли­зи­ро­вать­ся.

Лю­ди, при­е­хав­шие за по­мо­щью, участ­ву­ют в жиз­ни мо­на­сты­ря. Это про­яв­ля­ет­ся в тру­де, мо­лит­ве, бе­се­дах. Че­ло­век мо­жет про­сто уеди­нить­ся и по­ду­мать. Здесь не ве­дут учет ко­ли­че­ства тех, кто про­шел че­рез мо­на­стырь.

– Сот­ни лю­дей, ко­то­рые уез­жа­ют и при­ез­жа­ют. Путь ре­а­би­ли­та­ции для всех раз­ный. Од­ни про­хо­дят его в те­че­ние несколь­ких ме­ся­цев, дру­гие на­хо­дят се­бя че­рез го­ды. Есть и те, кто ре­шил здесь остать­ся, на­шел в этом смысл жиз­ни, кто жи­вет и тру­дит­ся в мо­на­сты­ре

по­сто­ян­но, – рас­ска­зы­ва­ет насто­я­тель. Он под­чер­ки­ва­ет, что са­мо ме­сто­рас­по­ло же­ние мо­на­сты­ря по­мо­га­ет по­знать се­бя, из­ме­нить­ся. Ря­дом – нетро­ну­тая при­ро­да: ре­ки, лу­га, На­ли­бок­ская пу­ща в несколь­ких ки­ло­мет­рах.

Раз­ви­ва­ют­ся и со­ци­аль­ные про­ек­ты. Се­мьям предо­став­ля­ет­ся воз­мож­ность по жить ря­дом с мо­на­сты­рем, по­участ­во­вать в его жиз­ни, а так­же по­ры­ба­чить, схо­дить за гри­ба­ми, спла­вить­ся по ре­ке, по­се­тить до сто­при­ме­ча­тель­но­сти в окрест­но­стях.

Се­го­дня в мо­на­сты­ре жи­вут че­ты­ре мо на­ха, три по­слуш­ни­ка, несколь­ко де­сят­ков на­сель­ни­ков. А пол­ный штат – свы­ше 70 че­ло­век. На­се­ле­ние близ­ле­жа­щих де­ре­вень с воз­рож­де­ни­ем оби­те­ли воз­рос­ло. При­чем не толь­ко за счет тех, кто, на­при­мер, на­шел здесь ра­бо­ту. В де­ревне Гне­си­чи, бли­жай­шей к мо­на­сты­рю, сво­бод­ных до­мов нет, рас­про да­на и вся зем­ля под стро­и­тель­ство: сре­ди но­во­се­лов нема­ло мо­ло­дых се­мей с детьми. Привле­ка­ет их как бли­зость свя­ты­ни, так и пер­во­здан­ная при­ро­да во­круг.

За 10 лет в мо­на­сты­ре уда­лось сде­лать нема­ло. По­стро­е­на на­дврат­ная бра­ма, в еди­ном ар­хи­тек­тур­ном ан­сам­бле с ней воз во­дят­ся воз­врат­ные ча­сов­ни, опо­я­сы­ва­ю­щие тер­ри­то­рии мо­на­сты­ря. Все­го их бу­дет 33, они со­ста­вят один из са­мых необыч­ных ту­ри­сти чес­ких марш­ру­тов – Ал­лею пра­во­слав­ных свя­тынь : в каж­дой из них мож­но бу­дет уви­деть ко­пию наи­бо­лее важ­ных свя­тынь со всех угол­ков ми­ра.

Про­дол­жа­ет­ся и ре­кон­струк­ция ос­нов­но­го хра­ма мо­на­сты­ря. Се­го­дня в празд­ни­ки здесь со­би­ра­ет­ся так мно­го лю­дей, что ныне су­ще­ству­ю­щая неболь­шая цер­ковь всех же­ла­ю­щих вме­стить не мо­жет.

По­стро­ен и един­ствен­ный по­ка в сво­ем ро­де в Бе­ла­ру­си храм-ку­пель, где мож­но со­вер­шать бо­го­слу­же­ния, кре­стить де­тей. Он отап­ли­ва­ет­ся, а зна­чит, от­крыт в лю­бое вре­мя го­да.

Де­ла­ет мо­на­стырь и ша­ги к ре­а­ли­за­ции дру­гих пла­нов. В част­но­сти, быть пол­но­стью ав­то­ном­ным, обес­пе­чи­вать се­бя всем необ­хо ди­мым. Есть соб­ствен­ное креп­кое под­соб­ное хо­зяй­ство. Да­же пе­кут свой хлеб, по­стро­и­ли цех по пе­ре­ра­бот­ке мо­лоч­ных про­дук­тов. Го­то­вы в мо­на­сты­ре уго­стить и фи­то­ча­ем соб­ствен­но­го из­го­тов­ле­ния: он и успо­ко­ит, и взбод­рит, и при­ба­вит сил, и да­же вы­ле­чит. Но глав­ное – это си­лы ду­хов­ные, ко­то­рые по­лу­ча­ют здесь все, кто в них нуж­да­ет­ся.

Newspapers in Russian

Newspapers from Belarus

© PressReader. All rights reserved.