Ве­ли­кое кня­же­ство Ли­тов­ское: раз­ные про­чте­ния од­ной ис­то­рии

Ве­ли­кое кня­же­ство Ли­тов­ское сво­им счи­та­ют и ли­тов­цы и бе­ло­ру­сы. И по­рой да­же меж­ду обыч­ны­ми граж­да­на­ми спо­ры раз­го­ра­ют­ся нешу­точ­ные. А как на­хо­дят об­щий язык на­ши исто­ри­ки? И на­хо­дят ли?

Komsomolskaya Pravda (Belarus) - - ДВА ВЗГЛЯДА - На­деж­да БЕЛОХВОСТИК

Об этом во вре­мя Меж­ду­на­род­но­го кон­грес­са ис­сле­до­ва­те­лей Бе­ла­ру­си, ко­то­рый в пя­тый раз про­хо­дил в Ка­у­на­се, мы го­во­ри­ли со стар­шим на­уч­ным со­труд­ни­ком Ака­де­мии на­ук Бе­ла­ру­си Оле­гом Дер­но­ви­чем и до­цен­том Ка­у­нас­ско­го уни­вер­си­те­та Ви­то­вта Великого Ру­сти­сом Ка­мун­та­ви­ч­ю­сом.

- Как на­хо­дят бе­ло­рус­ские и ли­тов­ские исто­ри­ки об­щий язык?

Су­ще­ству­ет диа­лог в уз­ко­про­фес­си­о­наль­ной сфе­ре. Мы мо­жем спо­рить о да­тах, име­нах, со­бы­ти­ях. На этом уровне осо­бых про­ти­во­ре­чий нет, идет про­фес­си­о­наль­ная дис­кус­сия. Но этот уро­вень пуб­ли­ке не очень из­ве­стен. Ей нуж­ны яр­кие вы­во­ды. По­это­му имен­но се­го­дня боль­шая про­бле­ма бе­ло­рус­ско-ли­тов­ско­го ис­то­рио­гра­фи­че­ско­го диа­ло­га в том, что ка­ких-то сов­мест­ных об­щих вы­во­дов по по­во­ду Великого кня­же­ства Ли­тов­ско­го очень ма­ло.

- ВКЛ - в бе­ло­рус­ской и ли­тов­ской вер­сии это раз­ные стра­ны?

Го­су­дар­ство од­но, а про­чте­ния его раз­ные.

«КАЖ­ДАЯ НА­ЦИЯ ВЫ­БИ­РА­ЕТ, ЧТО ПОМ­НИТЬ, А ЧТО ЗА­БЫТЬ»

- В ка­ких мо­мен­тах мы рас­хо­дим­ся?

С са­мо­го на­ча­ла. Ли­тов­цы с пер­вых клас­сов шко­лы учат, что Ве­ли­кое кня­же­ство на­чи­на­ет­ся с ли­тов­ских зе­мель, то есть с во­сточ­ной Лит­вы. Глав­ные цен­тры это­го яд­ра рас­по­ла­га­ют­ся на эт­ни­че­ских ли­тов­ских зем­лях, и от­ту­да кня­же­ство рас­ши­ря­ет­ся, в том чис­ле и на тер­ри­то­рию Бе­ла­ру­си. В Бе­ла­ру­си де­ла­ет­ся акцент на том, что яд­ро ВКЛ за­рож­да­лось в юж­ных эт­ни­че­ских ли­тов­ских зем­лях плюс зем­ля Но­во­груд­ка. И пер­вая сто­ли­ца го­су­дар­ства бы­ла в Но­во­груд­ке.

И по­том, бе­ло­ру­сы зна­ют, где был ко­ро­но­ван Мин­довг - в Но­во­груд­ке. Ли­тов­цы не зна­ют где, но за­то зна­ют когда: 6 июля 1253 го­да (в этот день Лит­ва от­ме­ча­ет День го­су­дар­ства. - Ред.).

Когда речь за­хо­дит об эли­те ВКЛ, в Лит­ве все­гда го­во­рят, что ди­на­стия Ге­ди­ми­нов бы­ла язы­че­ской. От­сю­да сле­ду­ет, что и го­су­дар­ство бы­ло язы­че­ским. А зна­чит, ли­тов­ским, по­то­му что бе­ло­ру­сы уже бы­ли кре- ще­ны. И кре­сти­лись ли­тов­цы поз­же по ка­то­ли­че­ско­му об­ря­ду, а бе­ло­ру­сы бы­ли пра­во­слав­ны­ми. А вы боль­ше го­во­ри­те о сво­их зем­лях, пись­мен­но­сти, куль­ту­ре, о Ста­ту­тах, офи­ци­аль­ном язы­ке.

Од­на на­ция вы­би­ра­ет, что пом­нить, а что за­быть. И дру­гая де­ла­ет то же са­мое. А по­че­му так де­ла­ет­ся? По­то­му что мы смот­рим на ис­то­рию с се­го­дняш­ней пер­спек­ти­вы. Вы бе­ре­те Бе­ла­русь и изу­ча­е­те ее ис­то­рию. Мы бе­рем Лит­ву и смот­рим, ка­кой бы­ла ее ис­то- рия. Но ВКЛ бы­ло об­щим го­су­дар­ством. По­это­му и воз­ни­ка­ют про­бле­мы. Един­ствен­ный вы­ход - не ста­рать­ся по­ме­нять мыш­ле­ние со­се­да, а по­про­бо­вать его по­нять. Мы с бе­ло­ру­са­ми доль­ше все­го жи­ли вме­сте, ни с од­ной дру­гой на­ци­ей у нас та­ко­го не бы­ло. С XIII века мы ря­дом и вме­сте, а гра­ни­ца меж­ду на­ши­ми стра­на­ми по­яви­лась толь­ко в ХХ ве­ке, 25 лет на­зад. Бе­ло­ру­сы - са­мая близ­кая нам на­ция. Еще фи­ло­соф Гин­та­у­тас Ма­жей­кис го­во­рил о Бе­ла­ру­си как о зер­ка­ле Лит­вы. И глав­ная про­бле­ма не в том, как про­фес­си­о­наль­ные исто­ри­ки трак­ту­ют те или иные со­бы­тия, да­ты, фак­ты, а в том, как это пре­по­да­ет­ся в шко­лах.

Я бы ска­зал, что в бе­ло­рус­ской ис­то­рио­гра­фии то­же су­ще­ству­ет несколь­ко ви­де­ний. Есть ра­ди­каль­ная по­зи­ция, ко­то­рая во­об­ще от­вер­га­ет уча­стие балт­ской Лит­вы в со­зда­нии ВКЛ. Но есть ре­аль­ный те­зис о балт­ском на­сле­дии бе­ло­ру­сов еще до со­зда­ния Великого кня­же­ства. В 1973 го­ду в Ака­де­мии на­ук фак­ти­че­ски бы­ла за­пре­ще­на на­уч­ная кон­фе­рен­ция по эт­но­ге­не­зу бе­ло­ру­сов, где из­вест­ный мос­ков­ский ар­хео­лог Се­дов дол­жен был пред­ста­вить свою кон­цеп­цию о балт­ском суб­стра­те бе­ло­ру­сов. И когда мы го­во­рим о Ве­ли­ком кня­же­стве Ли­тов­ском (хо­тя это на­зва­ние ввел Ви­то­вт толь­ко в XV ве­ке), долж­ны учи­ты­вать два фак­то­ра: ран­ние го­су­дар­ствен­ные про­цес­сы в балт­ском со­об­ще­стве плюс ур­ба­ни­сти­че­ская и письменная тра­ди­ция, ко­то­рая су­ще­ство­ва­ла на сла­вян­ских зем­лях Бе­ла­ру­си. Когда со­шлись эти два фак­то­ра, а в цен­тре ока­зал­ся Но­во­гру­док, ко­то­рый был очень необыч­ным ме­стом да­же по эт­ни­че­ско­му со­ста­ву на­се­ле­ния, это вы­зва­ло на­сто­я­щий ци­ви­ли­за­ци­он­ный и куль­тур­ный взрыв!

Был ли Но­во­гру­док сто­ли­цей? Об этом мож­но спо­рить. Но в те вре­ме­на по­ня­тия сто­ли­цы в со­вре­мен­ном смыс­ле не су­ще­ство­ва­ло. Но мож­но опре­де­лен­но утвер­ждать, что Но­во­гру­док был глав­ным го­ро­дом го­су­дар­ства в XIII ве­ке.

Но все, что го­во­рит Олег, зна­ют толь­ко в Бе­ла­ру­си. Ни один ли­то­вец так не ска­жет. Это бе­ло­рус­ский ва­ри­ант.

«В НЕ­СВИ­ЖЕ НЕТ НИ ОД­НО­ГО НА­МЕ­КА НА ЛИТ­ВУ»

- За по­след­ние 25 лет, что на­ши стра­ны жи­вут неза­ви­си­мы­ми, по ка­ким по­во­дам бы­ли са­мые го­ря­чие спо­ры?

Мо­гу рас­ска­зать про два сим­во­ла, ко­то­рые луч­ше все­го объ­яс­ня­ют эту си­ту­а­цию. Мы со­ста­ви­ли ан­ке­ту и раз­да­ли ее сту­ден­там ка­у­нас­ско­го уни­вер­си­те­та и грод­нен­ско­го. Один из во­про­сов зву­чал так: «Где бы­ли са­мые глав­ные ре­зи­ден­ции Рад­зи­вил­лов?» И все бе­ло­рус­ские сту­ден­ты на­зва­ли Не­свиж и Мир. А что ли­тов­цы? Каж­дый уче­ник в Лит­ве зна­ет, что глав­ная ре­зи­ден­ция Рад­зи­вил­лов в Ке­дай­нах (Ке­дай­няй). На­ши сту­ден­ты ни­че­го не зна­ют про Не­свиж, а ва­ши - про Ке­дай­ны.

Но это толь­ко на­ча­ло ис­то­рии. В со­вет­ские вре­ме­на пе­ри­од ис­то­рии XVI - XVII ве­ков по­сле Люб­лин­ской унии от­да­ва­ли по­ля­кам. Но по­сле 1990-го го­да в Лит­ве и Бе­ла­ру­си на­ча­лось воз­рож­де­ние. И мы по­стро­и­ли сим­во­лы, ко­то­рые по­ка­зы­ва­ют, что мы за­би­ра­ем се­бе эту часть ис­то­рии. Вы от­ре­ста­ври­ро­ва­ли Не­свиж, а мы с ну­ля по­стро­и­ли Ниж­ний за­мок в Виль­ню­се. Ес­ли ты хо­дишь по Не­свиж­ско­му зам­ку, ни­где не уви­дишь упо­ми­на­ния о Лит­ве, ни од­но­го на­ме­ка. А в на­шем зам­ке ни од­но­го на­ме­ка на Бе­ла­русь. Это по­ка­зы­ва­ет, нас­коль­ко мы не ви­дим друг дру­га.

- Ес­ли два на­ро­да жи­ли в од­ной стране, при­знать, что бы­ли вме­сте, слож­но?

- Де­ло в том, что мы ис­то­рию не ре­кон­стру­и­ру­ем, не по­зна­ем, а со­зда­ем, по су­ти, за­но­во. Школь­ные учеб­ни­ки по ис­то­рии - то, что мы со­тво­ри­ли.

В на­ча­ле 90-х бы­ла по­пы­тка­най­ти­ком­про­мисс­ный ва­ри­ант, ко­то­рый бы всех удо­вле­тво­рил. В 1992 го­ду со­сто­ял­ся Меж­ду­на­род­ный круг­лый стол с уча­сти­ем ев­ро­пей­ских ис­то­ри­ков «Бе­ла­русь в Ве­ли­ком кня­же­стве Ли­тов­ском». То­гда Ада­му Маль­ди­су уда­лось вро­де бы про­толк­нуть фор­му­ли­ров­ку оцен­ки эт­ни­че­ской со­став­ля­ю­щей­ВКЛ:это­бы­ло­бе­ло­рус­ско­ли­тов­ское или, рав­но­знач­но, ли­тов­ско-бе­ло­рус­ское го­су­дар­ство. И бы­ло до­бав­ле­ние: с уче­том фак­то­ра укра­ин­ско­го на­ро­да. Ведь Во­лынь бы­ла очень важ­ным ре­ги­о­ном то­го го­су­дар­ства, по­на­ча­лу по­ло­ви­на пи­са­рей го­су­дар­ствен­ной кан­це­ля­рии бы­ла от­ту­да ро­дом.

Сра­зу же в Лит­ве это ре­ше­ние в ис­то­ри­че­ских кру­гах вы­зва­ло ми­ни-скан­дал. А в Бе­ла­ру­си про­изо­шли по­ли­ти­че­ские пе­ре­ме­ны, из­ме­ни­лась го­су­дар­ствен­ная сим­во­ли­ка. И эта фор­му­ли­ров­ка бы­ла за­бы­та. Неко­то­рая часть ли­тов­ских пат­ри­о­тов вздох­ну­ла с об­лег­че­ни­ем: мол, кон­ку­рент убран - и мож­но даль­ше про­во­дить свою вер­сию. Плюс ли­тов­цы по­ка­за­ли, что они бо­лее се­рьез­но и це­ле­на­прав­лен­но под­хо­дят к за­да­че ре­пре­зен­та­ции сво­ей ис­то­рии. Ли­тов­ские исто­ри­ки и фи­ло­ло­ги из­да­ют свои тру­ды на ан­глий­ском, немец­ком язы­ках. В то вре­мя как в Бе­ла­ру­си исто­ри­ки ду­ма­ют, как бы из­дать­ся по-бе­ло­рус­ски. Энер­гии для из­да­ния на дру­гих язы­ках оста­ет­ся мень­ше.

По­это­му се­го­дня в мире Лит­ву вос­при­ни­ма­ют как на­след­ни­ка Великого кня­же­ства Ли­тов­ско­го.

«МЫ СЛИШ­КОМ МА­ЛО ЛЕТ ЖИ­ВЕМ РАЗ­ДЕЛЬ­НО, ЧТО­БЫ НЕ НАЙ­ТИ ОБ­ЩИЙ ЯЗЫК»

- В чем про­стые граж­дане Бе­ла­ру­си и Лит­вы, пат­ри­о­ты сво­их стран, мо­гут най­ти об­щий язык? На­при­мер, бит­ва под Грюн­валь­дом.

Почитайте ли­тов­ские книж­ки и най­ди­те там хоть од­но­го бе­ло­ру­са в со­ста­ве вой­ска ВКЛ. Ес­ли вы сей­час вклю­чи­те ли­тов­ское те­ле­ви­де­ние, то уви­ди­те ро­лик, ко­то­рый сде­ла­ла на­ша ар­мия к сво­е­му 100-ле­тию. В нем го­во­рит­ся, что Ви­то­вт и Ягай­ло с ли­тов­ски­ми и поль­ски­ми вой­ска­ми раз­гро­ми­ли тев­тон­цев.

Но я ду­маю, воз­мож­но, един­ствен­ный во всей Лит­ве, что ес­ли мы бу­дем счи­тать ВКЛ об­щим го­су­дар­ством и ес­ли ли­тов­цы ска­жут бе­ло­ру­сам, что у нас об­щая ис­то­рия, по­хо­жая куль­ту­ра, ес­ли в бе­ло­ру­сах узна­ем се­бя, то мы во мно­гом вы­иг­ра­ем. И по ту сто­ро­ну гра­ни­цы у нас про­сто по­явит­ся мно­го дру­зей. Чем боль­ше мы да­дим бе­ло­ру­сам сво­бо­ды в сотворении сво­ей ис­то­рии, тем луч­ше бу­дем по­ни­мать се­бя.

- Вы дей­стви­тель­но один так ду­ма­е­те?

- Мно­гие счи­та­ют ме­ня ду­ра­ком или пре­да­те­лем. Но есть в Лит­ве ин­сти­ту­ции, ко­то­рые при­дер­жи­ва­ют­ся та­ких же взгля­дов. Тот же МИД. Мы слиш­ком ма­ло лет жи­вем раз­дель­но, внут­ри еще очень мно­го об­ще­го. А са­мое близ­кое зна­е­те что? Ар­хи­тек­ту­ра ма­лень­ких го­род­ков. Где еще есть в цен­тре го­ро­да ко­стел в сти­ле ви­лен­ско­го ба­рок­ко с дву­мя баш­ня­ми, ко­то­рый до­ми­ни­ру­ет над од­но­и­ли двух­этаж­ны­ми до­ми­ка­ми? Та­кое уви­дишь толь­ко в Лит­ве и Бе­ла­ру­си, нет та­ко­го ни в Лат­вии, ни в Поль­ше, ни в Рос­сии. Едешь и ви­дишь, нас­коль­ко мы близ­ки да­же на этом уровне.

Се­мей­ные усы­паль­ни­цы Рад­зи­вил­лов есть и в Фар­ном ко­сте­ле Не­сви­жа (ввер­ху), где за­хо­ро­нен, к при­ме­ру, Рад­зи­вилл Си­рот­ка, и в Каль­ви­нист­ском хра­ме в Ке­дай­няе, где хра­нят­ся остан­ки Хри­сто­фо­ра «Пе­ру­на» Рад­зи­вил­ла.

Newspapers in Russian

Newspapers from Belarus

© PressReader. All rights reserved.