Fil­mes po­dem in­flu­en­ci­ar pos­tu­ra po­lí­ti­ca

Brasil em Folhas - - Primeira Página -

com a che­ga­da de ser­vi­ços de stre­a­ming, as­sis­tir a uma sé­rie por ho­ras se­gui­das se tor­nou cos­tu­me de gran­de par­te da po­pu­la­ção. en­re­dos in­te­res­san­tes e, mui­tas ve­zes, pi­to­res­cos vi­ci­am o pú­bli­co, que de­vo­ra tem­po­ra­das in­tei­ras em pou­cos di­as, ou pou­cas ho­ras. es­sas his­tó­ri­as, além de dis­traí­rem, po­dem in­flu­en­ci­ar o pon­to de vis­ta po­lí­ti­co dos es­pec­ta­do­res, mes­mo que in­cons­ci­en­te­men­te. É o que de­fen­de anthony Gi­erzyns­ki no re­cém-lan­ça­do li­vro os efei­tos po­lí­ti­cos da mí­dia de en­tre­te­ni­men­to: co­mo os mun­dos ima­gi­ná­ri­os afe­tam as pers­pec­ti­vas po­lí­ti­cas do mun­do re­al.

o pro­fes­sor e che­fe do De­par­ta­men­to de ci­ên­ci­as Po­lí­ti­cas da Uni­ver­si­da­de de Ver­mont, nos es­ta­dos Uni­dos, re­la­ta, na obra, que, quan­to mais fic­ci­o­nais, mais as sé­ri­es e os fil­mes têm o po­der de in­flu­en­ci­ar os es­pec­ta­do­res. e ain­da: a quan­ti­da­de exa­cer­ba­da de ro­tei­ros e a fa­ci­li­da­de de aces­so a es­ses pro­du­tos têm im­pul­si­o­na­do es­sa in­ter­fe­rên­cia.

se­gun­do Gi­erzyns­ki, o con­teú­do que as pes­so­as con­so­mem por di­ver­são de­sem­pe­nha pa­pel im­por­tan­te nas ati­tu­des re­la­ci­o­na­das à to­le­rân­cia, di­ver­si­da­de, jus­ti­ça so­ci­al, cri­me e ter­ro­ris­mo. “o es­ta­do men­tal úni­co que ocor­re quan­do so­mos trans­por­ta­dos por his­tó­ri­as e nos iden­ti­fi­ca­mos com per­so­na­gens faz das his­tó­ri­as fic­tí­ci­as — tal­vez, es­pe­ci­al­men­te as mais des­co­nec­ta­das de nos­sa re­a­li­da­de atu­al, co­mo fan­ta­sia e fic­ção ci­en­tí­fi­ca — um agen­te mais po­ten­te da apren­di­za­gem po­lí­ti­ca do que ten­ta­ti­vas ex­plí­ci­tas de en­si­nar va­lo­res po­li­ti­ca­men­te re­le­van­tes”, diz ao cor­reio.

o li­vro re­la­ta co­mo o au­tor, com aju­da de seus alu­nos, con­du­ziu 13 es­tu­dos e ex­pe­ri­men­tos em bus­ca de cor­re­la­ções en­tre a imer­são dos par­ti­ci­pan­tes ao as­sis­tir pro­gra­mas de te­vê e su­as fi­lo­so­fi­as po­lí­ti­cas. os in­ves­ti­ga­do­res es­co­lhe­ram fil­mes e pro­gra­mas com as­sun­tos po­lí­ti­cos, co­mo a sé­rie Ga­me of th­ro­nes, his­tó­ria épi­ca em que du­as fa­mí­li­as po­de­ro­sas dis­pu­tam o con­tro­le de se­te rei­nos. Gi­erzyns­ki ex­pli­ca que, nes­sa sé­rie, o bem ra­ra­men­te triun­fa so­bre o mal. em vez dis­so: os vi­lões pa­re­cem des­pro­por­ci­o­nal­men­te ul­tra­pas­sar e, mui­tas ve­zes, ma­tar os per­so­na­gens hon­ro­sos. es­sas ca­rac­te­rís­ti­cas se mos­tra­ram in­flu­en­tes na ma­nei­ra de pen­sar dos es­pec­ta­do­res, ava­li­a­dos por meio de fer­ra­men­tas pa­drão pa­ra pes­qui­sas de ci­ên­ci­as so­ci­ais, co­mo for­mu­lá­ri­os, en­tre­vis­tas e di­nâ­mi­cas de gru­po.

Há, in­clu­si­ve, a pos­si­bi­li­da­de de eles le­va­rem pa­ra a vi­da re­al o que con­cor­dam ou dis­cor­dam do que vi­ram no ro­tei­ro. “a ex­po­si­ção às li­ções re­pe­ti­das de Ga­me of th­ro­nes de que o mun­do é cru­el e in­jus­to pa­re­ce ter di­mi­nuí­do a ten­dên­cia a acre­di­tar no opos­to, que o mun­do é jus­to”, re­la­ta Gi­erzyns­ki. ele ex­pli­ca que uma pes­soa que vê o mun­do co­mo in­jus­to po­de fa­vo­re­cer me­di­das so­ci­al­men­te cor­re­ti­vas pa­ra pro­te­ger os di­rei­tos hu­ma­nos e ten­tar ni­ve­lar o “jo­go” pa­ra os me­nos afor­tu­na­dos.

fon­tes di­ver­sas

o novo li­vro de Gi­erzyns­ki é uma das pou­cas obras que ex­plo­ram a co­ne­xão en­tre en­tre­te­ni­men­to po­pu­lar e cren­ças po­lí­ti­cas por um viés ci­en­tí­fi­co e uma ex­pan­são de um li­vro la­ça­do por ele em 2013. em Har­ry Pot­ter e os mil­len­ni­als: mé­to­dos de pes­qui­sa e a po­lí­ti­ca da ge­ra­ção dos trou­xas, o au­tor es­cre­ve co­mo des­co­briu que os li­vros e os fil­mes so­bre o ga­ro­to bru­xo in­flu­en­ci­am as pers­pec­ti­vas po­lí­ti­cas de adul­tos e co­mo fi­cou cla­ro pa­ra ele que o no­ti­ciá­rio dei­xou de ser a úni­ca fon­te de pers­pec­ti­vas so­bre po­lí­ti­ca. “is­so acres­ci­do à sus­pei­ta de que as no­ções de ex­po­si­ção se­le­ti­va e de acei­ta­ção não fun­ci­o­nam da mes­ma ma­nei­ra pa­ra o en­tre­te­ni­men­to que pa­ra no­tí­ci­as”, de­ta­lha.

Di­an­te dos re­sul­ta­dos, ele e a equi­pe se per­gun­ta­ram por que sé­ri­es e fil­mes exer­cem in­fluên­cia na vi­são po­lí­ti­ca dos es­pec­ta­do­res. Gi­erzyns­ki acre­di­ta que, quan­do as pes­so­as são en­vol­vi­das por nar­ra­ti­vas de his­tó­ri­as em mei­os de en­tre­te­ni­men­to fic­tí­ci­os, o es­ta­do men­tal de­las é qua­li­ta­ti­va­men­te di­fe­ren­te do que quan­do es­tão pro­ces­san­do in­for­ma­ções. “ao ser­mos trans­por­ta­dos pa­ra uma his­tó­ria, ten­de­mos a acei­tar a re­a­li­da­de de­la, nos en­vol­ver emo­ci­o­nal­men­te e no ima­gi­ná­rio da his­tó­ria e dei­xar o mun­do re­al pa­ra trás. is­so sig­ni­fi­ca que so­mos me­nos pro­pen­sos a con­tra­ar­gu­men­tar men­sa­gens en­quan­to des­fru­ta­mos de en­tre­te­ni­men­to e mais pro­pen­sos a le­var es­sas men­sa­gens quan­do dei­xa­mos os mun­dos fic­tí­ci­os”, ex­pli­ca.

diá­lo­gos atu­ais

Pa­ra ra­fa­el Gar­cia Bar­rei­ro, pro­fes­sor do cur­so de te­ra­pia ocu­pa­ci­o­nal da Uni­ver­si­da­de de Bra­sí­lia (UNB) no cam­pus de cei­lân­dia, o es­tu­do ame­ri­ca­no traz da­dos in­te­res­san­tes, que cor­ro­bo­ram uma dis­cus­são atu­al so­bre a re­la­ção en­tre o en­tre­te­ni­men­to e a po­lí­ti­ca. “sa­be­mos que, ho­je em dia, te­mos mais ar­ti­fí­ci­os pa­ra pen­sar o te­ma: de­ba­tes na in­ter­net, nas re­des so­ci­ais. a Net­flix, na épo­ca do im­pe­a­ch­ment da Dilma, pu­bli­cou men­sa­gens que brin­ca­vam, di­zen­do que o en­re­do po­lí­ti­co bra­si­lei­ro es­ta­va mais di­fí­cil de en­ten­der que a sé­rie Hou­se of cards, exi­bi­da por eles. is­so mos­tra o que o au­tor do li­vro des­ta­cou: que es­ses pro­du­tos têm pa­pel im­por­tan­te na vi­são das pes­so­as so­bre a po­lí­ti­ca”, diz.

Ar­qui­vo

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