颜值即“正义”

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所谓爱美之心人皆有之。人类对美的追求的脚步从来没有停止过。当原始社会的人类完成了以最初的树叶到兽皮的服饰变化后,人类的审美觉悟也至此被唤醒了,服装的功能不仅仅是遮羞和御寒,而更多的体现美的要求,浴室丝织品的服饰应运而生,它的飘逸灵动不仅让国人喜爱有加,更让欧洲各国乃至整个世界为之倾倒。而在当今社会,“颜值即正义”一词更是被人广泛传播。美国德克萨斯大学的丹尼尔·哈默迈什教授曾经写过一篇论文,叫做《颜值和劳动力市场研究》。丹尼尔教授认为,在就业环境中,存在这样一个普遍的现象:只要涉及面试,哪怕是附照片的筛简历环节,应聘者的颜值就分分秒秒在影响应聘结果。更惨烈的甚至是,通常在面试开始的第一分钟,面试官就已经做出了决定。如果碰巧遇到自我监控能力高的领导,他会对下属的颜值要求更高,认为颜值是能力的信号。比如,从一个人健硕的体格可以猜出他在健身上的自律和投入,起码是个自我管理能力很强的人,或者按经济学思维,从一个人的外表看出他在维护形象上投入的成本。

此外,美国的《新闻 周刊》做出的关于颜值与就业的调查报告,更是深层次的奠定了这一说法。《新闻周刊》调研了8000多位MBA毕业的学生,发现英俊男性的收入比普通男性平均高出5%,漂亮女性的收入比普通女性高出4%。此外,《新闻周刊》调查人员还专门邀请雇佣这些毕业生的经理对其身上的特质按重要性由高到低进行排序,结果显示,工作能力和经验位居第一,自信排在第二位,外貌排在第三位,曾就读哪所学校排在第四位。也就是说,外貌排在了教育之上,颜值比成绩更容易受到关注。

中国人民大学经济学院博士刘海洋对劳动就业中的“相貌歧视”问题进行研究后也表示,在工业经济时代,劳动者生产能力的天然尺度是实物产品,容貌发挥作用的空间很小;而随着经济发展,服务业在经济中的比重越来越大,雇主与雇员、雇员与雇员、雇员与消费者之间面对面的直接交往越来越频繁,容貌在这些交往中扮演的角色越来越重要。

从人性角度来说,颜值高的人更容易获取别人的好感,因此往往在人和人不能达到彼此真正了解的情况下,姣好的容颜更容易取得彼此间的信任。而信任是所有人类社会活动的第一步,没有彼此信任的两个人之间,不会存在更深的了解,也就无法使内在所具有的修养得到表现,所以才会形成了“颜值即正义”时代。

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