偶像崇拜利大于弊

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哲学问题的本源是:我是谁。人从一出生就模仿周围的偶像进行知识的累积学习。最初的父母,再次到师长,有了对人生、对社会的初步认识之后在开始树立社会偶像。实践出真知,人的学习活动中必须有活生生的例子做支撑,有了明确的前进方向,人才能不断进步。

西方马斯洛认为,人活于世,必须要满足社会需要、尊重需要、自我需要。而偶像崇拜就具备了这三者的全部要求。向偶像学习的过程,就是在一步步完善自己作为社会人的身份;就是归属了某一个阵营,以期赢得他人对自己和本体的尊重;就是在不断丰富扩充自己,丰富和强化自我。

中国自古以来就有偶像崇拜的传统。年少时的苏轼,就对范仲淹心向往之,但等到真的有机会结识范仲淹时,范仲淹已驾鹤西归,苏轼慨叹 :“吾得其为人,盖十有五年,而不一见其面,岂非命也欤?”从中可以看出,正是因为对范仲淹的人品、学识的崇拜,才使得苏轼也成为志行高洁的人。打开史册,可以看到苏轼一生官海沉浮,但他从未放弃过自己高洁的人生追求,他总是以一种达观的人生态度来对待生活。这一胸怀,似乎与范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”相类似。由此可见,古人尚且尊重有声望、有影 响力的人,今人崇拜偶像也未尝不可。

从个人的成长来看,偶像崇拜所产生的导向作用举足轻重。每一个偶像在追求理想,拼搏奋斗的过程中所付出的努力与汗水,所坚持的信念与意志,以及所展现的才华与能力,就是他们自身及其崇拜者最看重的财富。或许,并非每个人都能在最后成为偶像,但是从偶像身上得到的启示与激励,一路风雨兼程挥洒青春的热忱与汗水,亦不失为意义重大的人生体验。

其次,在社会发展的进程中,偶像崇拜产生了不容忽视的推动作用。一方面,它带动了文化产业的发展,扩大了内需;另一方面,偶像从事公益事业不仅实实在在地帮助了需要帮助的人,而且由于崇拜偶像,崇拜者追随偶像脚步奉献爱心、赈济灾情的事例不胜枚举。它提高着青少年的道德修养水平,增强了民族凝聚力,最重要的是构建着一个大爱无疆的美好社会。

最后,偶像崇拜有其历史必然性。从原始社会的图腾崇拜到封建社会的天神崇拜,再到今天由青春偶像崇拜带来的巨大正能量,人们终于懂得从人身上汲取力量,通过尊重敬佩偶像来为自己的人生目标导航。青春偶像崇拜是社会发展的产物,也必将随着社会发展日臻完善,产生更加积极的力量。

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