言论先行 科学探路

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1528年,有位伯爵写了一本《廷臣论》。书里讲的是一个完美的廷臣(包括女官)要具备怎样的教养:要心智冷静,要声音动听,措辞悦耳,要有战斗精神,体育要好,要有关于人文科学,古典著作和纯美术的知识储备。

整个16世纪,这本书在欧洲极其流行。因为它指出了一条上升通道:你不一定要出身高贵,只要你受过高贵的教养,举止言谈高贵,你就是个高贵的人——也就是绅士。

在佛罗伦萨,从事美术行业的师傅们对自己要求都非常严格。他们认为自己不同于一般的手艺人,而是有文化有教养的手艺人。这是拉单子的需要,他们的客户一般是高门大户。要让他们信服,谈吐得和手艺一样高超。

大部分的师傅都出身普通人家,少年就离家学艺。所以学艺的时候还要自己补文化课,蜡烛两头烧,学习关于“七艺” 的希腊罗马典籍,甚至去琢磨已经失传的秘笈。

比如透视法,据说古希腊罗马时已经开始使用,但是谁都没见过。去过罗马的考察古建的布鲁内利奇就整天琢磨这怎么弄。终于,1420年,布鲁内利奇第一次在佛罗伦萨大教堂的门口,画的是对面的圣约翰洗礼堂,当众演示透视法。

只要通晓一组基本法则,谁都能把肉眼所见的三维物体转移到平面上,所以整个佛罗伦萨的画家们都为之着魔!

佛罗伦萨的艺术家们还探索出了文艺复兴美术所依赖的另一法则“明暗法”。借助阴影,任何三维物体都能画得逼真。

这个年代,日本和中国的手艺人还在靠门户之别和师徒之份来护住自己的饭碗,德国和尼德兰一代有行会来决定谁能开展业务。唯独在佛罗伦萨,一切都是比较开放,比较透明的。

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