中华民族园 一日纵览万里江山

Beijing (Chinese) - - CONTENTS 目录 - 文 / 杨艳艳 摄影 / 王慧明

坐落于北京市亚运村西南的中华民族园,汇集了中国少数民族的传统建筑、民族风情、歌舞表演、传统手工艺品制作以及民族美食,是京城第一座大型民族文化基地

中国是一个统一的多民族国家。除人口众多的汉族以外,占总人口数近十分之一的其他55个少数民族广泛分布于中国的内蒙古、新疆、宁夏、广西、西藏、云南、贵州等地。56个民族各具风采,不同的宗教信仰、生活环境使其拥有或相似或迥异的民族文化,在幅员辽阔的中华大地上共同构成了源远流长的中华文明。如果想要在一天的时间内,走访各民族富有地方特色的民居,感受各民族的文化历史,了解各民族的信仰习俗,北京中华民族园就是 一个好去处。这里汇集了中国少数民族的传统建筑、民族风情、歌舞表演、工艺制作以及民族美食,是京城第一座大型民族文化基地。

坐落于北京市亚运村西南的中华民族园,占地50公顷,1992年开始建设。中华民族园分南北两园,北园于1994年6月18日建成开放,南园于2001年9月29日建成开放,南北两园之间有一座民族大桥,象征各民族之间的紧密联系。这里不仅展示了民族文化传统,增强了 国民爱我中华的民族意识,促进了青少年对民族文化的认知。同时,也在首都为各民族提供一个面向全国和世界的永久性窗口。

民居建筑 原汁原味

中华民族园园内建设有中国各民族的56组建筑,包括民居建筑、宗教建筑、景观建筑。建筑形式涵盖中国传统建筑的所有典型形式—地穴式、干栏式、窑洞式、帐篷式、碉楼式、干井

式、天井式、独院式、吊脚楼、土掌房。由于在选样、设计、建材、建设、习俗等方面严格遵循文物复制的基本原则,使得这批民族建筑极具文物性,为建筑学、人类学、博物馆学的研究,提供了丰富的素材。1998年北京中华民族园曾获世界建筑师大会组委会颁发的“保护民族建筑奖”。

北园内建有民族村寨16个,包括藏族、苗族、彝族、侗族、台湾高山族、朝鲜族、布依族、哈尼族、羌族、傣族、景颇族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族等。此外还修建有铸铁雕塑及仿真热带榕树林、水中溶洞、岩图画、阿里山神木等。甫入北园,宽80余米,高7.5米的盘龙叠水瀑布一下子就吸引了游客的目光,这座取材于四川九寨沟的人工瀑布,是目前国内最大的瀑布仿真建筑。而南园内建有民族博物馆、雕塑广场以及20余个民族村寨。

通过游览极富特色的民居,游客可更好地了解民族文化。如汉族的海草屋,因用石头筑墙,海草铺顶而得名。该屋取材于山东胶东沿海的汉族民居,其最有特色处为屋顶。屋顶覆盖当地浅海捞取的海带草,这种草含有胶质,经雨水冲刷后即粘成一体,既可防风挡雨,又能保温隔热,耐腐抗蛀,阻燃性强,可用八十年不腐烂。而山墙附近的海带草则加厚,犹如驼峰高耸,美观大方。

此外,园内众多的少数民族民居建筑均是按照1∶1的比例,由当地工匠按本民族习俗和传统建筑工艺,在当地建成成品或半成品后运至北京落建,如鄂伦春族的“仙人柱”、布朗族的干栏式茅屋等,这些原汁原味的民居建筑,真实再现了各个民族的文化遗存。 特色建筑 极具智慧 除民居外,一些少数民族特有的建筑形式也在中华民族园内复原,譬如久 负盛名的侗乡风雨桥。风雨桥由桥、塔、亭组成,桥面铺板,两旁设栏杆、长凳,桥顶盖瓦,形成长廊式的走道,因行人过往能躲避风雨,故名“风雨桥”,被称为世界十大最不可思议桥梁之一。风雨桥又称“花桥”,是侗族建筑“三宝”之一。这些兴时于汉末至唐代的古建筑,结构严谨,造型独特,极富民族气质。更令人称奇的是整座建筑不用一钉一铆和其他铁件,皆以质地耐力的杉木凿榫衔接,拔地而起,其坚固程度不亚于铁、石桥,可用二三百年而不损。

建筑框架完全采用木材、榫卯接合方式建成的特色建筑还有吊脚楼,它是中国南方少数民族特有的建筑形式。吊脚楼,顾名思义,楼房的基脚悬吊着,所谓“脚”,其实是几根支撑楼房的粗大木桩。建在水边的吊脚楼,伸出两只长长的前“脚”,深深地插在江水里,与搭在河岸上的另一边墙基共同支撑起一栋栋楼房,是苗族、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等少数民族的传统民居。

皇堂子 填补空白

建筑通常也被看作是文化的载体。中华民族园内的满族博物馆皇堂子,将清代皇室建筑的特有风范再现,向世人展示其曾经的辉煌。皇堂子是满族独有的建筑形式,是清朝皇家进行政治与宗教活动的重要场所之一。北京的皇堂子于顺治元年(1644年)九月敕建于长安左门外,光绪二十六年(1900年)被毁。第二年重建于东长安街北侧(今北京饭店贵宾楼附近)。20世纪50年代时被拆除。原先的皇堂子四周建有高大的宫墙,内部由三个院落组成,外院有衙卫房,饽饽房等,内院有祭神殿、拜天圜殿、尚神殿和戟门等数座重要建筑,仪树院则有秩序植柏七十三株。

堂子本是满族在关外对祭天场所的称呼,最初,庶民百姓家皆设有堂子,崇德元年(1636年)皇太极称帝后下令民间禁设,堂子成为清朝皇室爱新觉罗家族专用的萨满祭祀场所。堂子的建制与历代传统庙堂有明显不同。其主体建筑拜天圜殿坐南朝北,与汉族以北为尊的传统观念相悖。另一明显区别就是堂子所有殿堂内均无塑像。

堂子里的萨满祭祀相当繁杂,主要包括元旦拜天、堂子月祭、春秋立杆大祭、尚锡神亭月祭、堂子浴佛祭、为马祭神与凯旋出征祭旗等。其中元旦致祭和出征凯旋祭属于国家大典,一般由皇帝主祭,王公、满洲大臣等陪祭。春秋立杆祭是清代宫廷祭天大礼,礼仪隆重,场面浩大。其他祭祀则为皇室或皇帝个人的祭典,属于家祭,皇帝不必亲祭,也无需陪祀。

中华民族园内复原的皇堂子,以已拆除的北京皇堂子为设计蓝本,并参考清代相关重要文献和老专家的回忆、资料图片等,重现了清代皇堂子的建筑风貌,填补了建筑史的一项空白,在建筑、历史、宗教、民俗等方面增添了一处研究与教学的实物例证。复原的满族皇堂子,建有祭神殿、拜天圜殿、尚神殿和戟门等数座重要建筑,图文并茂地介绍了满族萨满祭祀及堂子的用途。其内还展出了由乾隆帝下令颁行的《钦定满洲祭神祭天典礼》及各种祭典的祭期、祭品、仪注、祝辞以及各种祭祀器皿形式图,是了解满族皇家祭祀文化的绝好去处。

除了民族特色建筑,丰富多彩的民俗活动、热情的民族舞蹈也为游客亲近了解各个民族文化提供了机会。傣族的泼水节、苗族的“上刀山”绝技表演、佤族姑娘的“甩发舞”等,营造出欢乐的氛围,使游客得以身临其境地感受少数民族的特色文化。

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