内蒙古察右后旗 美丽的草原我的家

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察右后旗是内蒙古草原上的一颗明珠,她以独特的自然景观,悠久的历史文化,众多的人文古迹以及四通八达的交通区位优势,成为祖国北疆理想的“避暑胜地,旅游天堂”

美丽富饶的察右后旗(全称察哈尔右翼后旗),位于内蒙古自治区的中部、“中国草原避暑之都”乌兰察布市的北部,总面积3910平方公里。察右后旗辖8个苏木乡镇,总人口22万,是一个以蒙古族为主体、汉族占多数的多民族聚居旗。

察右后旗的交通区位优势可谓明显,旗政府所在地白音察干镇距集宁区58公 里,距呼和浩特市180公里,距北京380公里,距乌兰察布市机场30公里。集二、集通铁路,208国道、G55高速、呼满省际大通道穿境而过。

察哈尔的草原明珠

察右后旗的草原辽阔,风光秀丽,四季分明。夏秋之际,气候更是宜人, 芳草萋萋,毡包似白莲盛开,牛羊似珍珠泻地。这里有着全世界独一无二的古老而又神奇的火山草原。春秋之季,候鸟迁徙,便会来到风景秀丽的原生态湿地保护区—天鹅湖。这里除了碧波荡漾的白雁湖和石门口水库、六道口水库等,还有树龄1000多年、树冠近500平方米的古榆树。而神秘莫测的古岩文

岩画和奇山怪石沟,以及北魏开国都城克里孟古城、达延汗、林丹汗行宫驻牧的察汗不浪古城和祭祀过的汗乌拉敖包等,更是为这里平添浓郁的人文气息。这里还有清朝康熙皇帝题名的“善福寺”、察哈尔最大的黄教喇嘛庙—阿贵庙。而巧夺天工的杭宁达莱生态园、白音乌拉生态园以及察哈尔广场等,更是犹如一颗颗璀璨的明珠,镶嵌在这片壮阔的火山草原上。

民族文化底蕴深厚的察右后旗,可谓察哈尔文化的发祥地之一。2012年,察右后旗被文化部授予“中国民间文化艺术之乡”称号。这里传统的祭敖包、那达慕、察哈尔婚礼等民俗活动,以及圣蓝的哈达、醇香的奶酒、独具民族风味的烤全 羊、烤羊腿、手把肉、罕宫奶食等,无不集中地体现着察哈尔浓郁的民族风情和察哈尔文化的无限魅力。

察右后旗以独特的自然景观,悠久的历史文化,众多的人文古迹以及四通八达的交通区位优势,成为祖国北疆理想的“避暑胜地,旅游天堂”。

传统民俗历久弥新

察右后旗有着极为丰富的旅游资源。还是先来看看这里独特的民俗文化吧。

说到察哈尔的祭祀文化,就不得不提到祭敖包,它是察哈尔蒙古族传统的祭祀民俗,意在祭祀天地火水诸神,感恩大自然的恩惠,祈祷风调雨顺,人畜兴旺。祭敖包,通常是在每年的农历五月初七或 十三举行。祭敖包时,人们会穿上节日的盛装,从家里带上整羊或羊背子、奶食品、酒、哈达等祭品,骑上骏马来到敖包会集,参加者都要向敖包跪拜,祈福草原吉祥平安。

祭天,也是蒙古族的传统习俗,蒙语称为“腾格尔德海浩”,它的形成已经有数千年的历史了,目的就是祈求“腾格里”保佑百姓平安,祈祷风调雨顺。祭火,则是察哈尔蒙古族自古以来就有的习俗,它可是有着一套民间的祭火程序的呢。祭火在蒙语里被称作“嘎拉德海浩”。因为蒙古族崇尚火,蒙古人更是把火看成是一家人的保护神,是财福的施与者。

察哈尔蒙古族的祭祀活动,表现了马背民族崇尚自然、敬畏自然的生态理念,以及与大自然和谐共处的神圣祈愿,还有对美好未来的无限憧憬。

提到察哈尔草原上一年一度的那达慕大会,相信是无人不知无人不晓。那达慕大会是当地传统的群众性集会,主要有博克、赛马、马术、套马、射箭、文艺演出等活动。每当那达慕盛会召开,彩旗飘扬,牧民和游人云集,人欢马叫,场面壮观,异彩纷呈,别具特色,人们在这里尽情地享受着蒙古族风情。

察哈尔传统文化中的歌舞乐曲,也是其重要的组成部分。察哈尔民俗歌舞剧《察哈尔婚礼》,就是察右后旗乌兰牧骑根据当地的蒙古族婚礼改编而来的,还曾获得内蒙古第五届乌兰牧骑艺术节的金奖呢。华丽的察哈尔蒙古族服饰衬托着演员们的精湛表演,气势恢宏的舞台艺术更是彰显着灿烂的察哈尔民族文化。蒙古族的丝竹乐曲“阿斯尔”,是在察哈尔地区广为流传的一种蒙古族宫廷器乐曲。“阿斯尔”在蒙语里是“楼阁”的意思,正是由于这个蒙古族器乐曲是在有楼阁的宫殿里演奏的,故被称为“阿斯尔”。

民以食为天。提到美食文化,蒙餐也是非常讲究礼仪程序的餐饮形式。招待客

人的蒙餐宴席,往往从餐具到灯光环境,从献茶敬酒到上菜的顺序,从迎送客人到献歌演奏,都有着严格而文明的礼仪规范。隆重而热烈的蒙餐宴席,是察哈尔蒙古族饮食文化、礼仪文化、服饰文化和歌舞艺术文化的集中体现。

察右后旗的传统工艺和各式特产,同样令人叹为观止。

毛植,作为非物质文化遗产,是察哈尔蒙古族古老的传统手工艺。它使用动物皮毛中的锋毛,在传统的大经纬纱网上栽织出各种动物图案,其作品写实、立体、粗犷、鲜活,能够真实生动地再现动物的原生状态以及蒙古民族的工艺特性,具有很强的艺术张力,被称为“平面标本”。

公元1227年成吉思汗病逝后,他的三子窝阔台继承了汗位。1234年,窝阔台汗令侄子西征,并于1242年春占领了李烈儿(波兰)和马礼儿(匈牙利)等地。相传在攻入马礼儿首都佩斯城后,人们发现宫中一幅油画上一位骑士正骑着一匹踏雪枣红马,这匹枣红马很像是成吉思汗在世时的坐骑。窝阔台见画,令属下按原样做一匹枣红马。尽管调集了各地的能工巧匠、刺绣艺人赶制贡品,却都不能令其满意。一筹莫展之时,汗宫周围的察哈尔工匠送来用原生毛栽植而成的枣红马,惟妙惟肖。大胆地将动物皮毛运用在织绣工艺中,创造出的独具特色的栽织技术—毛植,成为今天察哈尔文化中的珍责遗产。

毛植工艺属纯手工制作,只能使用剪子、镊子、锥子、麻布、胶条等手工工具,这是毛植制作技艺原始性的最大特点。它的主要原料是皮毛,技法则分为单面绣和双面绣。毛植目前在中国是唯一保留祭祀仪式的民族手工技艺,其古老传统的手工技艺和庄重虔诚的祭祀仪式,展现了蒙古民族崇尚自然、敬畏自然、保护生态的优秀品质。

而除了传统的手工艺,察右后旗的奶制品也是察哈尔奶食文化的重要组成部分。在清代,察哈尔蒙古族承担着供应皇宫内庭所需的奶制品任务。察哈尔“罕宫”牌奶食,主要有奶豆腐、奶酪、奶皮子、奶油、楚拉子等几十种,制作的饮料有奶茶、奶子酒、酸乳等,以其绿色纯天然、工艺独特、味道鲜美、营养丰富等特点,畅销北京、呼和浩特及周边旗县百余家旅游景点和大型超市。除此以外,察右后旗的牛羊肉、马铃薯、胡萝卜等也以其品质优良、口味纯正而闻名遐迩。

说到羊绒被、羊绒裤、羊剪绒拖鞋、羊剪绒坐垫这些皮绒制品,因其吸湿保干、冬暖夏凉、蓬松柔软、天然阻燃、安全可靠、防尘阻电、抗菌抑螨等优点,深受人们喜爱。这项天然的艺术品所体现的高雅品味,更是人们身份的象征。

自然人文和谐共生

察右后旗的自然资源和人文资源,同样也是其丰富的旅游资源的重要组成,每年都吸引着五湖四海的游客慕名前来。

察哈尔的乌兰哈达火山群为第四纪火 山产物,火山遗迹涉及区域面积400平方公里,海拔高度一般为1400~1600米。火山活动始于约1万年前的晚更新世,休眠于全新世,包括30余座火山,较为典型的中心式火山有3号、5号和6号。这里火山结构要素的齐全性和保存的完好性在国内属少见,是一处天然火山的“博物馆”,也是研究现代地壳深部结构及其活动性的天然“窗口”,是研究火山资源、环境及灾害的直接参照。如今,这里已经获得内蒙古自治区级地质公园的建设资格。火山群交通十分便利,拥有完好而独特的火山类型、雄伟的火山地貌景观与奇特的火山堰塞湖。火山群周边的湖光水色、草原风光、蒙古族风情以及深厚的察哈尔文化底蕴等令人流连忘返,是环首都周边难得的旅游胜地,对科研、教育、环境与自然生态以及当地经济可持续发展有重要意义。

美丽的天鹅湖位于火山群东南,距旗政府所在地白音察干镇以北约12公里,在乌兰哈达苏木境内,湖面约8.1平方公里。这里青山环抱,风景秀丽。大片的草原湿地,吸引鸟类到此生息繁衍和觅食。而湿

地之外,又是连绵起伏的火山草原,景色层次分明,风光宜人,生物种群繁多。每年候鸟迁徙之季,成群的天鹅、灰鹤、丹顶鹤、野鸭、鸳鸯、大雁等多种候鸟会在此停留,构成了一幅动静结合、优雅壮美的蓝天碧水百鸟图,令人美不胜收,真可谓“北部之意境,世外之灵壤”。

在这片辽阔的蒙古高原上,还有一棵极其罕见的千年古榆树呢。它就位于乌兰哈达苏木境内的火山群畔,树高约12米,树冠近500平方米,经专家考证,其树龄在800~1200年左右,令人赞叹不已。

察右后旗的人文资源与自然资源和谐共生,美美与共。

察汗不浪,蒙语“察哈尔的边角地”之意,位于当郎忽洞苏木西部,在现察汗不浪浩特西南0.5公里处。古城地处丘陵草原地带,规模较大,四面城墙都保存得很好,平面呈长方形,南北长666米,东西宽636米,东、南、西三面还各有一座城门。察汗不浪古城外的护城壕隐约可辨,城内的建筑,如台基、院落、水地和道路等也大多历历可辨。据推断,察汗不浪古城为元代所建,属于汪古部的投下领地。

这里还有另外一座古城—克里孟古城。它位于乌兰哈达苏木克里孟营子北部,总面积约75万平方米,域内分为东西两城。哈卜泉河自南向北穿城而过,冲毁了东城的西墙南段。克里孟古城是一座具有鲜卑民族特色的南北朝时期的域址。

而说到察右后旗风格浓郁而独特的人文遗迹,非八号地岩文岩画莫属了。八号地岩文岩画位于土牧尔台镇西北部,境内岩文岩画相对集中完整,在5平方公里范围内大约有着近百幅岩文岩画,尤其是赛忽洞村南有一座巨石堆成的高约10米的山丘,山丘上的岩文岩画千姿百态,十分壮观。南边向阳的石面上写有黑色藏文,据说是“南无阿弥陀佛”之意。奇特的是每到夏秋季节,孩子们玩要时,用石头或铁器将墨字蹭掉,成为白印,但只要雨水 淋过,白印处又呈现出墨色字迹。八号地岩文岩画的题材广泛,内容丰富。据研究,这些岩文岩画是先民在漫长的年代里陆续制作的,壁画内容反映了北方游牧民族的社会生活、风俗习惯以及他们的思想意识,是极为原始质朴的绘画艺术品。岩画以青铜时代游牧人作品为主,作画的有原始民族部落,其后则有匈奴、突厥、蒙古等游牧民族,其中尤以突厥岩画最有特色。游人来此游览,可心生豪迈之情,又可通过岩画一览古代游牧民族的社会生活全貌。

阿贵庙始建于清康熙八年,此后经过250多年的陆续修建,形成了气势宏伟的建筑群落。由于寺庙坐落在阿贵山上,因此俗称阿贵庙,清康熙皇帝敕名“善福寺”。寺庙整体群落坐北朝南,依山傍水,鳞次栉比,十分壮观。鼎盛时期,寺内有喇嘛200余人,香火旺盛。由于它与五台山十方堂为一宗,为其分支,故有“朝拜阿贵庙三次,等于朝拜五台山一次”之说。这里每年接待的游客逾3万人次。

石门口水库,则是1971年兴建的一座以防洪灌溉为主,兼顾旅游、养殖等综 合利用的中型水库。它距离旗政府所在地白音察干镇15公里,距阿贵庙3.5公里,总库容1469万立方米,水库水面3000多亩,平均深度为11米。这里常年放养鲤鱼、鲫鱼、草鱼、花白链、团头鲂等淡水鱼。库区周边树木茂密,青山环抱,使人有回归自然的感觉。库区内水质清澈,夏秋季节碧波荡漾,可视度达水下6米,与周边山林形成如诗如画的美好画卷。

如今,察右后旗还有杭宁达莱生态园、白音乌拉生态园,以及察右后旗文化中心、察哈尔文化博物馆、文化产业街、察哈尔广场和白音广场等文化设施,扩大着察哈尔文化的影响力,使世界了解察哈尔。

近年来,察右后旗进一步解放思想,以市场需求为导向,以加强精品景区建设、完善旅游基础设施为有力抓手,以大力拓展旅游市场为重点,努力把旅游业培育成为经济转型升级的重要取向、经济发展的重要支柱产业,全力打造“中国草原避暑之都”,旅游业呈现出欣欣向荣的发展局面。(图文提供:内蒙古察右后旗旅游局)

内蒙古察右后旗天鹅湖景区

察右后旗中炼丹炉火山

察右后旗察哈尔广场正面的雕塑群

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