内外兼修之白鹤拳

Chinese Wushu - - 技理技法 - 文/康玉琨

鹤拳属南派少林武功,因发祥于山明水秀、人文荟萃的福建省永春县,俗称“永春白鹤拳”。它是清朝顺治年间,少林拳师方种的独生女方七娘所创,经过“二十八英俊”“前五虎”“后五虎”等历代白鹤拳名师的传承发展、总结提高,形成了有自己独特理论,包含108个技法,自成一派的拳法。

清康熙年间,永春白鹤拳流传至福州地区,衍化成纵鹤、飞鹤、鸣鹤、宿鹤、食鹤五种风格各异、套路纷繁,拳理和技法自成体系的福州鹤拳。

1929年10月,永春武术界人士曾组成以潘世讽为主任的“闽南国术团”,赴新加坡、马来西亚各地巡回表演献技,开创了我国以武术对海外进行文化交流的先例,因此得到爱国侨领陈嘉庚的赞赏和大力支持,并赠对联两幅:

其一谁号东亚病夫此耻宜雪,且看中华国术我武惟扬。

其二勿忘黄帝儿孙任人鱼肉,相率中原豪杰为国干城。

近年来,东南亚、日本、美国、英国、俄罗斯、德国以及中国台湾、中国香港、中国澳门等许多国家和地区的武术团体或知名拳师、武术爱好者,纷纷来永春寻根谒祖、拜师学艺,永春白鹤拳成为有世界影响的优秀拳种之一。

永春白鹤拳是以鹤为形,以形为拳,讲究内外合一,意守丹田,吞吐浮沉,寸劲节力,似刚非刚,似柔非柔,以弹抖劲力足,技手变化多,善于近身搏击,利于防身健身而著称于世。

武术运动员,尤其像白鹤拳、太极拳、八卦掌等内家拳的传人,除拥有高强的武功外,还往往拥有一个强健的身体,且大多因之得以延年益寿。比如,永春县著名白鹤拳师郑文存老先生,95岁高龄时,表演起“八分寸劲”来,还是招沉力猛、形神兼备。

永春白鹤拳为什么会有显著的健身养生效果?主 要在于其把身体当作一个整体,强调内外兼修、刚柔相济、子午归正。比如《方七娘拳祖》《桃源拳术》等白鹤拳古籍就认为,白鹤是一种非常有灵性的飞禽,白鹤拳既是内家拳,又有象形拳的一些特点。在外形上,要重视吞吐浮沉,做到吞如老猫等鼠,吐如虎子伸腰,浮如白鹤欲飞,沉如落地生根。在内功上,要重视白鹤拳独特的调息固气和导引吐纳方法,做到蓄气于丹田,运劲于手足,达到内外兼修之效果。《方七娘拳祖》一书强调指出:“夫人以气为主,以肾为元。气生筋,肾生肉,筋主气,肉生血。又人以骨为标,以髓为本,筋生于骨,髓藏骨内。”因此,要求白鹤拳传人要重视并加强内气的养成与运使练习。

1921年,上海中华书局出版的《少林拳术秘诀》指出: “欲学技击必先学三事:一曰不动心;二曰数息;三曰破生死关头。”该“秘诀”认为:“数息之功,即不动心之道。心与气本属一体,气静则神恬,神恬则气足。技击臻此境界,而后可称上乘。”

《易筋经·膜论》说:“炼有形者,为无形之佐;培无形者,为有形之辅。是一而二,二而一者也。若专培无形而弃有形则不可,专炼有形而弃无形更不可。所以有形之身,必得无形之气,相倚而不相违,乃成不坏之体。”

方七娘的白鹤拳是在少林武术的基础上创立的,自然与少林功夫一样讲究吐纳之术。中国台湾名师王于宁在《白鹤拳的身体哲学》一书中指出:“白鹤拳的吐纳之术乃以经络为基础,融合白鹤拳特有之‘四功(吞、吐、浮、沉)’与‘四形(飞、鸣、宿、食)’,不断在升降沉浮、阴阳虚实的行拳炼气过程中,以‘下丹田’作为内气收放的营运中心,汇聚成武术技击的能量图。”

这些武术理论与中国的传统医学观点其实是一脉相承的。明代著名医学家张介宾在《类经·运气类》一书中曾总结指出:“盖以天地万物皆由气化,气存数亦存,气尽数亦尽,所以生者由乎此,所以死者也由乎此。此气不可不实,能实其气,则延年之道也。”张介宾的话可谓道破天机之至理名言。

明白了以上道理,还有一点至关重要:武者但凡要想有所成就,并得以延年益寿,当如朱子所言“问渠那得清如许,为有源头活水来”,让源头“活水”不断,常练常新。

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