唤醒局部

—2017陈正雷太极年会的感悟与体会

Chinese Wushu - - CONTENTS - ◎ 许宝仁

习拳已经6年有余,我一直希望能够参加向往已久的太极年会,经过多次向家人解释与争取,终于在今年国庆期间,实现了愿望。怀着忐忑与希望,我参加了“大德宣化,共享太极”第四届陈正雷太极年会,在高度的兴奋与高强度的学习与训练中,度过了一生难忘的7天。我感悟良多。首先我感到太极年会,和我作为一个高校教师经常参加的全国性学术年会,有高度的类似之处,都是全国性业内精英的盛大集会、交流与研讨;其次我感到年会更为强调理论和实践的结合,既有太极论坛,又有高质量的培训。这篇小文我先讲讲在理论上的一点感悟。

缘起

始于学术。年会的高峰论坛上,邀请了上海体育学院教授、国家武术研究院专家委员会专家邱丕相,正雷太极书院名誉院长、国家行政学院书画研究院院长廖自力,著名军事战略专家、中央电视台特约评论员戴旭,北京大学国家发展研究院教授、中国孙子兵法研究会理事宫玉振,中国人民大学教授、中国行政法学研究会副会长莫于川,著名管理专家、并购专家王育琨,西安体育学院武术系主任、武学博士马文国等多位各个领域的国内顶级专家,他们将各自的专业研究与太极研究相结合,谈了对太极崭新而独特的理解。例如宫玉振教授讲的“孙子兵法与太极”讲座,从避实击虚、上策取势、兵形似水等方面,谈了太极与兵法的契合之处。听了这些讲座,启发极大,让我想到司马迁“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的名言。当代太极就要有这样的研究视野和胸怀,利用人类一切已有的科学与文化成果,抛开 学科、门类、门派、地域等因素带来的隔阂,来开展太极研究,探索太极的无限潜力和未达秘境。本次分享就是尝试从空间科学的角度,从太极运动内在的空间结构出发,分析其内在结构的运动机理。

成于体验。本文所谓“唤醒局部”,指的是要引起对身体局部骨骼和关节的重视,认识到其重要性和其在太极运动中的作用和相关规律。想到这个主题,是有深切的个人体验的。经过六年寒暑不断的练习,本人已经较为熟练掌握老架一路,有较充足的气感,也找到一定的松柔感,胯也基本能松下来,行拳有力从脚跟起的自觉,但有一个问题一直没解决好,就是松肩的问题。这个问题平时教练多次提醒,本人也略有认识,也间或有些松肩的预备活动,但其实还没找到松肩的真实感觉,行拳时这个问题也没有足够的重视与注意。在年会前的一段时间里,几个似乎凑巧的现象集中在一起:1、睡觉时,感觉肩部僵硬,有顶肩的感觉,气

冲颈脑,沉不下去,又有脑胀热的感觉,影响到睡眠质量;2、走拳时,教练说肩没松,和拳友初步学推手时,水平比我高的队友提醒我肩没松下来,不会利用转肩来引化对方的力; 3、虽然随着习拳日久,气感渐强,但行拳时还会不时感到憋气,气运全身时,总有不够通顺的地方。这些现象使我感觉到这个问题可能很重要。转变或者说觉醒往往是在高度紧张或矛盾高度尖锐的时候,在这个问题上的真正觉醒,或者说触发觉醒的契机,就在年会之上。事后分析:1、年会高强度运动和思考下,精神及身体处于高度紧张状态,是觉醒的前提; 2、参加推手训练时,再次听到对手说我肩没松,直接触发了觉醒,在可敬的拳友万玉荣大哥耐心引导之下,我终于找到松肩化力的感觉。

觉醒后的行动:1、日常坐卧时,时时注意做松肩运动;2、睡觉感觉顶肩时,转肩即有通畅舒适感;3、练拳推手时,时时注意松肩及其运用。

行动后新的体验:1、肩松臂活,颈部也有放松感;2、局部一通,浑身增加了血气通畅感;3、引发思考,也就是本文的主题—唤醒局部。下面分三个方面展开来谈谈。

一、格

何谓“格”?字典上讲,格的意义:规范、标准、击打、风格、干枝。太极运动中的“格”,意义与字典上的有同有不同。太极是“外圆内方”的运动,所谓“外似处女,内若金刚”,太极运动的“内方”体现在身体上,就是“格”,其意义有多重:1、体格即整体的格;2、长期反复习练套路,是在练什么?练“格”(刘勇老师语),格是拳架,是武道中的人体运动结构,长期艰苦习练,就是要把格练到均衡、强韧、活泛;3、“格”为太极运动的内在结构。

“格”即是人体内在结构的整体,结构的框架由人体骨骼的干枝组成,内在的“格”亦即“方”,如何在外形上又体现为“圆”?血肉肌肤附着在格之外,使得人体呈现柔和的形体。其内在与外在表现可用图1来概括,“内方”如图中白色框架,“外圆”如图中黑色圆形组成的整体。“骨骼”即局部的“格”。

①骨骼是整体结构的组成构件,是整体行动的执行者;

②骨骼在整体中承担的功能是支点、力点、传递与转变力的方向;

③骨骼的刚性、坚韧性、柔韧性、缓冲性; ④骨骼本身不发力,只受力和传递力。1.2太极与普通运动的重大区别之一即在于内在结构的运动形式不同

整体性、协调性、力量性是太极与其他运动相同的追求,而太极与普通运动的重大区别之一即在于内在结构的运动形式不同。图2示意普通运动中内在结构的运动方式,图3示意太极运动中内在结构的运动方式,两者的不同:

①内在结构的弹性不同,太极的“格”更多地体现为柔性连接,普通运动的“格”更多地体现为刚性连接;

②内在结构由节点与杆件构成,太极与普通运动结构节点的圆转余地不同,是弹性万向节与刚性节点的区别,太极运动节点除了圆转灵活滑顺之外,还有更多的弹性,更大的松活空间,一个个节点的圆转与松活空间整体协调,节节贯串,带来了更大范围的运力、发力、卸力、化力的韧性活动空间,使得整体内在结构的活动范围更大、活动方向出现更多的可能。由此太极内在结构的活动规律呈现运动空间范围大、运动方向方向活,局部扭矩大,

发力、缓冲距离长,从而能听力应变,舍己从人,这是其在近身技击运动中,占据优势的内在根本原因。(图2、图3)

二、节

本文的核心观点是“唤醒局部”,而唤醒局部,主要体现在“节”,就是意识到唤醒节,松活节的重要性,并主动锻炼并强化节的功能。太极内在结构运动的优势,主要体现在“节”上,其原理就是上一节关于“格”的论述的主要内容。弄清这个原理之后,就一通百通,可以引申出很多的更为具体的太极身体及运动技术原理。这里简单概括如下。

2.1骨骼分为骨干与骨节①骨骼即局部的格,骨节即骨骼之间的联系节点; ②骨干是整体格的架构; ③骨骼的刚性、坚韧性体现在骨干; ④骨干本身不发力,只受力和传递力。(图4) 2.2节的重要性①骨节既起联系作用,又起转换作用; ②松柔的关键在于转换节点,即骨节; ③骨骼的柔性:骨骼的柔韧性、缓冲性主要体现在骨节;

④骨节在整体中承担的功能:支点、力点、传递与转变力的方向;

⑤骨节可以发力,即为寸劲。2.3节在“气”的运行中的作用①“气”运全身,运行于人体经络之间,其运行节点在“穴”在“节”; ②个人感受:骨节松活之后,气感上一层次; ③站桩之时,随着意念指引各个骨节的放松,气感逐渐充实、踏实;

④缠丝劲在节“松”的过程中发挥了独特作用,螺旋缠绕运动在拉伸着关节。螺旋运动与气贯全身,有密不可分的关系。(图5)

2.4节在“发力”中的作用

①节节即骨骼之间的联系节点; ②太极以“圆”的运动路线来“引进落空”,来发力; ③大“圆”在架,中“圆”在胯,小“圆”在节; ④节松才有小“圆”,才可发出寸劲; ⑤大“圆”可小,小“圆”可大,关键在于“圆”的行走路线随实战要求,可长可短; ⑥“直打横,横打直”,原理都是走“圆”的切线; ⑦“气”运全身,运行于人体经络之间,节也是气运全身的关键节点。(图6)

三、寸

3.1节与“寸”的关系

①小“圆”在节。寸劲即小“圆”劲; ②节松才有小“圆”,才可发出寸劲; ③大“圆”可小,小“圆”可大,“惊”“炸”“化”存于其间;

④“寸”劲,是速度的力量的极致。(图7)

3.2 “寸”与整体“格”,即身架的关系寸劲是指在近距离攻击对手,动作完成瞬间,突然加速收缩肌肉而发出短促、刚脆的爆发力量。即比喻发劲距离之短促。在发劲的瞬间,全身多处关节同时旋转,连同身型向前弹射,借助地面强大的反作用力,劲往一处使,形成强大的螺旋爆发力与弹射力的叠加,达到击人于丈外的效果。“寸”与整体“格”,即身架的关系,是微观与宏观的关系,寸劲虽然于短距离、局部发力,但是背后还是依赖身体的整劲,力依然是依赖坚固的身“架”支撑、坚实的根基支持,依然是力发于脚跟。

四、结语

本次分享主要是尝试从太极运动内在结构的角度,从隐含的结构的整体体——“格”,隐含的结构局部——“干、节”两方面,分析其内在结构的运动机理。关于太极运动关节松活的运动特征前人多有论述,这里主要强调的是唤醒局部的重要性。只有从胯、肩、肘、腕等等各个关节取得了松活,太极运动的特征及本质才得以展现。注意唤醒局部时的体验,感悟各个关节在“醒来”之后取得的新生,即在松活、坚韧、力点的踏实与准确、功能发挥上的进步,才能更好领悟太极运动的真谛。

图2 普通运动中格的表现示意图

图3 太极运动中格的表现示意图

图4 人体骨干与骨节示意图

1.1“格”与“骨骼”构成人体的内在结构

图1 人体“内方外圆”的内在的结构与外在形态的示意图

图6 太极运动中大、中、小圆示意图

图5 人体经络与骨节示意图

图7 寸劲及小圆示意图

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