习练太极拳之秘钥——尾闾

Chinese Wushu - - CONTENTS - ◎ 邢宝忠

么是尾闾?即人体尾巴骨处。所谓“尾”,解剖学上即为人体脊椎骨下端末梢,亦称尾。“闾”的本意指“江河之水汇集的入海口”,因祖国医学在论及穴位时,定名玉枕关、夹脊关之下的“尾椎”为“尾闾关”,统称为人体内气运行不易通过的三道关口,而“尾闾关”乃是人体四肢散乱之劲气汇集入丹田的关口,故将“尾”字后缀以“闾”而喻之。

王宗岳在《太极拳论》中曰:“虚领顶劲,气沉丹田,不偏不倚。”武禹襄解为:“尾闾正中神贯顶、满身轻利顶头悬。”尾闾中正是关系到身体躯干、动作姿势能否“中正安舒”“支撑八面”的准星。因此,习练太极拳时必须重视尾闾中正,不论是端正的或是倾斜的动作姿势,都必须保持尾闾与脊椎成一条直线,处于中正状态。更重要的是,尾闾中正还影响着下盘的稳固,它同虚灵顶劲、含胸拔背、气沉丹田、沉肩坠肘、松腰臀、圆裆松胯是相互关联的,能够统一地做到以上几点,就可以使躯干、上下肢的内在劲力达到完整如一的地步。举例说明,杨式太极拳中的“提手上势”姿势,初学者容易出现的问题是尾闾靠近于左腿,这样就会出现左膝盖内扣偏离左脚尖和夹裆的情况,同时右手偏向于右膝盖外沿,整个动作扭曲,形散,左膝盖承受重力,失去了中正安舒,支撑八面的感觉。如果把尾闾的位置往右移动 放在两腿的中间,好像尾骨延长像尾巴一样垂直于地面,形成稳固的三角支撑,这时左膝盖正对于左脚,右手的位置在右膝盖的内沿上方,指尖与鼻尖相对,同时放松腰胯。只有这样才会呈现出下盘稳定,裆圆劲整,含胸拔背,中正安舒,支撑八面的效果。

其次,行拳中有无造成对膝盖的伤害,其关键在于尾闾。

我们都知道,太极拳中的虚步是一条腿担负着体重的十分之七或之八或之九的重量,如白鹤亮翅、肘底捶、手挥琵琶、倒撵猴、退步跨虎等虚步姿势。由于初学太极拳者在这些拳架中没有注意尾闾中正而导致承重腿的膝盖偏离脚尖,膝盖处于扭曲和受力的状态比比皆是,久而久之会造成膝盖半月板损伤。例如“海底针”一式,许多拳友做这个动作时,出现右腿(承重腿)膝盖里扣,没有与脚尖垂直相对,身体的重量落在膝盖上并形成夹裆现象。有些老师看到这个情况,提醒学员说要圆裆,右腿膝盖要对着脚尖,使体重通过腿而脚落入地面。而学员怎么撑裆膝盖还是与脚尖对不上。其实,这就是尾闾的问题,只要把尾闾向左移动调整到合适位置,右胯跟随着尾闾移动略往后收,膝盖自然就对准脚尖了,这样膝盖既不受力,而且裆圆势整。第三,行拳中是否轻灵平稳,也在于尾闾。尾闾是脊椎动物的重心,有人将尾闾比作古钟中间的钟锤,它起着动物转移重心的核心作用,是平衡身体,稳固姿势的重要骨骼。太极拳的撤步与上步要体现出平稳和轻灵,必须做到“虚实分清”。然而,要做的虚实清楚就必须做到“尾闾中正”。例如,倒撵猴姿势,有的人在撤前腿时,要么勾脚尖,脚腕用力,要么脚在地上拖回,好像是很费力地将腿拉回来,没有轻灵撤步似水流的感觉。问题就出在尾闾不中正,因为尾闾在两髋骨中间,与腰胯相关联,所以需要从保持胯部水平面和重心垂线的垂直。当你进行动作转换时,要特别注意尾闾的移动。当倒撵猴姿势左前腿准备往后撤步时,尾闾应向左微移动同时微卷,右胯根(胯骨与大腿根相连处)随尾闾的移动略向后收,有腹部与大腿面相合的意思,这时,身体重心及自身体重通过右腿和脚完

全落在地面上,前腿(左腿)便能够自然、平稳、轻灵地提起后撤。同理,进步时如搂膝拗步、野马分鬃、提腿分脚和蹬脚等也要调整尾闾,收胯跟,腹腿相合。这个过程正是“逢转下沉”“虚实分清”的过程,只有这样才能做到后腿往前上步时提膝(中节领)伸脚(梢节领),完全体现出迈步如猫行,既平稳又轻灵的太极韵味。第四,行拳中腰胯松不松,也在于尾闾。松腰胯是习练太极拳非常重要,也是相当难的一个环节。杨澄甫宗师《太极拳十要》里第三要就是“松腰”,而松腰的前提就是尾闾中正。要松腰,就得松胯,松胯必须要伴随垂尾闾,否则命门也不好往后突。例如:起势,当两手臂上抬前掤时,同时松肩,沉胯,两手与两脚形成力偶关系,手与脚之间好像有一个弹簧相对拉开。如果肩不松,腰胯不松,那么手臂就失去或者会减弱腰胯的支撑力,劲力就不会顺达到手上,对手也就不会被掤出。初学者做起势时命门不会后撑,其原因是腰胯不松,而松腰胯就要留意卷尾闾。可以试着体验一下,直腰坐在椅子上,尾闾前卷托小腹,腰松下来命门自然后突。最后,能否做到力由脊发,全在于尾闾。太极拳的发力和动作的力源多在腰胯,通过腰胯的水平转动和纵向的翻胯等运动,能够衍生出很多太极拳的技法,所谓“劲从裆中翻,力源在丹田”,意即指此。换句话说,要将尾脊骨收至人在母胎中的位置。例如,揽雀尾式中的“按式”动作,当身体重心坐实后腿,两手臂在胸前掌根下沉,准备前推发力时,要做到松腰胯,敛尾闾,命门自然 后突,宽胸实腹,一撮谷道,尾闾一前兜,像扣动了枪的板机,力量就走了脊了。

因古人有艺不轻传之训和祖国医学在解剖学方面发展缓慢,故很难从人体骨骼和人体力学上完备阐释。因而,在拳理方面,对于身法的论及,是为“尾闾正中”与沉肩坠肘、含胸拔背、气沉丹田、虚实分清等要领,放在平行的位置上提出的。实际上身法的理论最直接体现了“太极”在人体内阴阳虚实的辩证运动。探索“太极”的内涵必须从身法入手;而探求身法之理,连接人体居中的“尾闾”,毋庸置疑是一个关键的中心环节。习练太极拳者万万不可忽视!

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