Balong and Wanshengba

Cultural Geography - - 第一页 -

渝东南片区,是重庆版图上原始森林分布最为密集的区域之一,也是少数民族最为集中的区域,在巍峨的武陵山和大娄山交错地带,乡民质朴的生活一直在不疾不徐地传承。

几年前,我第一次走进渝东南片区的石柱县,不仅沉醉于清凉的气候、险峻的高山和茂密的森林,更被那些古朴的村寨吸引。这些村寨大多置身于密林深处,延续着古老的木建筑风格,吊脚、飞檐、斗拱、镂空、青瓦等元素,伴随着山崖、水流、雾霭的环境,在清幽之中,总能营造一种恬淡、从容的韵味。对于当地少数民族同胞而言,这些村寨只是日常生活的居所,而对于探索者和发现者而言,它们远离尘嚣,铭刻着洗尽铅华的素颜之美,无疑是充满诗情画意的“深度美景”。

事实上,在渝东南的高山与森林之中,掩藏着数以百计的村落,而我只是揭开了小小一角——在石柱土家族自治县黄水镇与冷水镇境内的原始森林周边,我走访了相隔极近的八龙村与万胜坝村,就已经深深迷醉……

渝鄂边界上的冷水八龙村,给我的第一印象是“养在深闺人未识”。在山清水秀的田园中,土家风俗原汁原味,村民载歌载舞,而在他们的传说中,这里还是巴蔓子将军长眠地之一……

八龙村从清末兴起的一座场镇发展而来,由于土家族居民占多数,因此许多传统风俗在这里得到

仅会跳舞,更会唱歌,悠扬的山歌从这头飘到那头,生活中有薅秧歌、锄草锣鼓、放牛歌,还有各种情歌、哭嫁歌,就连石工、打工、土工也有号子相伴。

穿行在村寨之中,沉醉于歌舞的同时,还有一个名字会在耳边不断响起——巴蔓子。在八龙村人们的心中,这里是古巴国将军长眠的地方。

巴蔓子自刎救国之举,实为忠义,在巴楚大地千古传诵。当时楚国以上卿之礼,将巴蔓子那颗高贵的头颅安葬在荆山之阳,巴国同样用上卿之礼,将巴蔓子的无头之躯安葬于清江源头——都亭山。

位于渝鄂交界之地的八龙村,正是都亭山的起点, 也因此成为传说中埋藏巴将军身躯的地点之一。众多学者试图寻找巴将军陵墓,但由于年代久远、资料缺乏,具体位置无从考证,只能圈出五处大致范围,其中三处都位于八龙村:回龙寺周围、八龙村与百羊塘交界处七曜山上的石门坎一带、都亭山上向着西边的巴国方向。

如今,虽然依旧无法探寻到具体位置,但八龙村紧邻都亭山,不远处的山坡上还有一座古老的回龙寺——世世代代生活在八龙村的人都知道这座寺庙:那不是一个祈福许愿之地,而是巴将军忠魂的纪念碑之所在……

民,仍然习惯沿着这条古道缓缓前往附近的场镇……

在八龙村和万胜坝村流连辗转的那段时间,我总处于惊叹之中。土家人的生活随意而豪放,他们深谙与自然和谐相处的诀窍,而许多珍稀奇特的物 产,便是自然慷慨的回馈。

如果要用一种颜色来形容八龙村和万胜坝村,那绝对是绿色,漫山遍野的莼菜田,便是这抹醉心绿色的点睛之笔。莼菜是一种名贵的水产蔬菜,又名水葵、马蹄草,人们在每年的5 ~ 10月,采其未露出水面的嫩叶食用,已经延续了1600多年。小小的莼菜看起来很像睡莲,但因为体型娇小而更显得

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