纽约黑人说唱乐演的衍变及其异文化解读

Huang zhong - - 第一页 - 郝苗苗 魏琳琳

纽约黑人说唱是20世纪60年代初见于纽约黑人贫民区的一种城市民间音乐体裁, 80年代中叶演化为一种新生形式的新派说唱,并受到西方学者的诸多批判。文章以田野工作所获取的资料为基础,对纽约黑人说唱的变迁进行了追溯,并对老派、新派纽约说唱乐演的程式化符号丛进行了衍变考察与比较,认为美国当代新派乐演被市场化操纵后与老派说唱乐演特质文化的黑人身份认同已大相径庭。美国黑人说唱;说唱乐演;城市音乐;音乐文化J639 A 10.3969/j.issn1003-7721.2016.04.016

关键词:中图分类号: 文献标识码: DOI:

纽约黑人说唱是一种辅以节奏性音声背景、通过演说或说唱方式进行表演的黑人城市民间音乐体裁,其萌生于非裔美国黑人口述传统喻事诗(Signifying)、夸海口(Boasting)而生成,于20世纪60年代初见于美国纽约的黑人贫民区。但自80年代中叶以后,由于黑人社群与白人社群和主流社会发生了更多的社会、文化乃至政治互动,纽约黑人说唱乐演传统(即局内人所谓的老派说唱 Old School Rap)渐趋演变成为一种新生形式的新派说唱(即局内人所谓的New School Rap)。自此,说唱音乐不仅进入了白人的视野,并成为了黑人乐手存身美国乐坛的一块闪亮文化招牌。

然而,对于新派说唱的出现,西方学者多持否定态度,多数学者认为其标识着纽约黑人 说唱的异化。对此,学者T .罗斯言及:“说唱乐演尚未死去,但其美感与活力已在商业主义、扭曲的种族主义等复合因素的作用下病入膏肓。 J. 班克斯指出:“说唱乐演被跨”国媒体集团共同选择,地缘层面呈现分散性、意识层面出现碎片化……它脱离了最初的集体性、自发性、地下血缘。 然而,在笔者赴美田野考”察的过程中,我观察到作为局内人的黑人乐手对西方学者的这种观点多持否定态度,他们认为这些学者并不了解黑人的音乐生活。在10个月的田野工作之后,笔者亦认识到部分西方学者对纽约黑人说唱之变异的认知存在文化误读。因此,笔者试图对纽约黑人说唱的变迁景观进行追溯,并做出历史和文化的阐释。

然而,研究作为边缘群体的黑人社群音

收稿日期: 2016-06-30

作者简介:郝苗苗,女,蒙族,博士,中国矿业大学艺术与设计学院讲师(徐州 221000);魏琳琳,女,蒙族,博士,内蒙古艺术学院讲师(呼和浩特 010000)。

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