收稿日期: 2016-08-30 作者简介:郭小刚,男,华南师范大学音乐学院讲师(广州 510006)。

Huang zhong - - 布迪厄场域理论在传统音乐非遗传承研究中的运用/郭小刚 -

① 孟凡玉:《构建民族音乐学研究的立体结构模式》,《中央音乐学院学报》2013年第4期,第11页。

② 笔者按:原文为“从‘思想—行为’的根本认识和阐释民族音乐学和寻找我们的路向”,本文括号中的“去”为笔者所改,以替代原文中的“和”。

③ 2011年版,第1-2页。曹本冶主编:《中国民间仪式音乐研究——华北、西南、华东增补合卷》,北京:文化艺术出版社

④ 孙云:《认知与保护——梅里亚姆三维模式对音乐文化遗产保护的借鉴意义》,《音乐研究》2010年第2期,第59-66页。⑤ 李延红:《“国家在场”与侗族嘎老的乡村传承——以贵州省黎平县“十洞”地区两个侗寨为例》,《中央音乐学院院报》2015年第1期,第35-45页。

⑥ 详见本人拙文《广东梅州五华竹马舞探析》,《星海音乐学院学报》2016年第4期,第60-69页。

⑦ 当时笔者发现的出版信息是:中国社会科学院语言研究所词典编辑室《现代汉语词典(第六版)》,北京:商务印书馆2012年版,第93页;但笔者重新查阅图书馆中的正版《现代汉语词典(第六版)》时,却没有收录此词条。

⑧ 陆栋梁:《生死场域中的三乐与三灵——灌阳县丧葬仪式音乐研究》,桂林:广西师范大学出版社2013年版,第195页。⑨ 陆栋梁:《生死场域中的三乐与三灵——灌阳县丧葬仪式音乐研究》,第254页。

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