人书法非文人莫属的根结所在。

Mixed Accent - - 书法心赏 - 天资第二

张怀瓘《书议》评书,以“先其天性,后其习学”为旨归。天性,即天资;习学,后修炼。天资先之,修炼次之。自古有不学而能的,有学而不能的。不学而能的,非天资而为何?有皓首作书,终其一生而无所得的,是天资远逊于学力;有苦学成道,人书俱老,终有所成的,是天资等于学力。艺术出自灵府,无所教习,即教习亦有所不能,是天资之于艺术极为重要。东坡云:“我书意造本无法,点画信手烦推求。”书出机杼,源自肺府,随心所欲,汩汩而出。东坡不惟才情过人,天资亦非凡庸拙劣者可以望其项背,故而落笔惊人,超凡脱俗,试使他人为之,能得如东坡之书欤?

说到天资,清代邓石如值得一说。邓石如“少以贫故,不能从学。逐村童、采樵,贩饼饵,负之转鬻,日以其赢给饘粥”。一生布衣,藤杖芒鞋,云游四方,以鬻书刻印自给,最终名动公卿,遍交在京名流,广获赞誉。惟翁方纲责其为书匠,破坏古法,斯文扫地,然识者或以为翁方纲未得完白山人(邓石如的别号)拜见之故。按秦篆汉隶失传已久,惟邓石如一人振起,下笔劲爽,横来直往,绝无修饰,独得秦汉碑 版宽博浑厚、古朴静穆之气。邓石如幼从祖父学,继研修于南京梅镠家,曾手书《说文》,朝夕研习,苦修力学。当时或以村莽鄙夫视之,以为在文人之外。然以今日视之,有功名的未必为真文人,文人未必皆有功名。以无功名则以非文人而鄙之者,又何其

《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。

Newspapers in Chinese (Simplified)

Newspapers from China

© PressReader. All rights reserved.