1. 平常心就是不妄觉。不以物喜,不以己悲。

Mixed Accent - - 经典解读 -

“如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。”

这是《金刚经》的开篇。按照梁武帝的儿子——昭明太子的分法,这就是《金刚经》的第一品:法会因由分。

释迦牟尼19岁那年,放弃王位,下决心出家学道。在二月初八的夜里,他到寝宫里看望了妻子和儿子,然后和仆人一道骑上马出城门,毅然出家修行。他发愿说:“我若不能求得正觉,度脱众生于生死海中,誓不再回迦毗罗卫城。”

在《红楼梦》里,贾宝玉出家的时候也是19岁,如此巧合,显然曹雪芹先生不是随便这么写的,他肯定有他的机缘吧。

释迦牟尼35岁开始说法,一说就是45年,直到80岁圆寂。

在《金刚经》的开篇,我们看到,佛在舍卫国祗树给孤独

园内说法,有一千二百五十个佛弟子,也就是常随众,佛走到哪里他们跟到哪里。吃饭的时间到了。释迦牟尼佛穿上他的法衣,也就是那件袈裟——这是他唯一的衣服,他端上碗,到舍卫大城挨门挨户地化缘,就是讨饭吃,化好之后,回来,在规定的地方吃饭。饭吃完了,再把袈裟脱下来,把碗收起来,然后去打水来洗脚。洗完了脚之后,把自己打座的位置收拾一下,打扫干净,打坐休息。

这就是释迦牟尼佛。他的日常生活不是我们想象的那样,坐在莲花宝座上,走路可以腾云驾雾,一开口大家都要跪拜,不是这样的;也不是我们在电视连续剧《西游记》中看到的那个样子,如来佛祖坐在那里,孙猴子见了也不敢放肆。事实上,释迦牟尼佛是一个非常平凡的人,有一颗非常平常的心。就是这样。

虽然他身边有一千二百五十个常随弟子,但是,他没有叫任何人服侍他,也没有雇小工来打扫卫生,更没有生活秘书、文字秘书,什么秘书、助理,都没有。他只是一个到了吃饭时间自己去化缘的平凡人,光着脚去化缘,回来后洗脚,生活一丝不苟,严谨而又平淡,但又不是没有条理。

什么叫平常心?或者说,平常心是什么?平常心就是不妄觉,就是知道自己是几斤几两、怎么回事,就是不搞得自己很重要或者很不重要、很另类或者很不另类,就是心止于至善,而不是忐忑不安,就是不计较输赢,就是从容不迫,就是干净而温和,宽容而镇定,从不抱怨。一般来说,人生有两件事情最难捱,一个是飞来横祸,一旦遭遇马上六神无主,吓出精神病来;另一个是飞来横福,忽然中了大奖,马上兴奋得忘乎所以,莫名其妙地发疯,疯狂赌博或者疯狂消费,失去理性。这都不是平常心,真的平常心是不以物喜,不以己悲,突然发财了,突然出名了,突然家中最宝贝的东西被偷了,和往常一样镇静,一样生活,跟平常一样,吃饭,穿衣,睡觉。见了高官也不奴颜婢膝,见了乞丐也没有一点歧视之心。

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