吉他大师公开课

Musical Instrument Magazine - - 电声广场 - 文/陈 磊

我国的四艺——琴棋书画

早在唐朝人张彦远所编的《法书要录》中,就将“琴棋书画”并称。而“四艺”的概念则出现相对较晚,据考证,已知最早将琴棋书画合称为“四艺”的书面记载,是明末清初的李渔所写的《闲情偶寄》一书。

古琴是中国古代最古老的乐器之一,是中国最早的弹弦乐器,称为“国乐之父”。在古时文人心中视为高雅的代表,琴音悠远,高山流水知音流传至今。

说到琴,自然要多说一些。其实无论是我国的古琴、琴瑟文化,还是后来胡人传来的琵琶、胡琴,乃至如今我们手里弹着的吉他,琴自古以来便是高雅之品。弹琴,确实有助于修身养性,用现代一些的话术来说,弹琴更能提升你的综合素养以及情商。这一点,后文还会有所涉及。

围棋为策略性二人棋类游戏,使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。围棋起源于中国古代,推测起源时间大约为公元前6世纪。传说尧的儿子丹朱顽劣,尧发明围棋以教育丹朱,陶冶其性情。围棋的最早可靠记载见于春秋时期的《左传》。战国时期的弈秋是见于史籍的第一位棋手。

中国书法是汉字的书写艺术。从以汉字为依托的角度看,中国书法是一种很独特的视觉艺术,但是这种独特性并不妨碍不认识汉字的人欣赏中国书法。汉字是中国书法中的重要因素,因为中国书法是在中国文化里产生、发展起来的,而汉字是中国文化的基本要素之一。以汉字为依托,是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。

行字时,有疏有密,错落有致,整体大局又如行云流水,一脉天成。其中窍穴自成。运笔前,也要讲究静息调息,清心断欲,以通天地,以达天、人、笔合一,道法自然。

中国画又称国画,主要是用毛笔、软笔或手指,以国画颜色和墨在帛或宣纸上作画的一种中国传统的绘画形式。

画之道,在于气与神。气能聚之成形,散之成物。气孕育万物,自然万物都有气,都是由精气聚之而成。自然山川都聚集着灵气,气是万物的灵动。而画之修行,就在于画家秉承画道,与自然合一,在对自然万物的洞察中,不断提升自我,不断悟道,从而双眼能洞察万物之气,感知自然的灵动。然后配合画技,将万物之气与灵动,用笔墨在纸上表达出来。

音乐与歌舞、书法自古不分家

舞蹈利用舞台空间塑造形象,构成不同的时间运动线,从而呈现不同的舞蹈风格;音乐则于精神层面上塑造形象和抒发情绪,构成不同的时间律动线。如果说舞蹈是对人体动作、姿态的造型美化,那么,音乐则是对其从心灵上进行美化,一个通过人体,一个通过心灵,殊途同归,共同表现思想感情,反映生活美的属性,使观赏者 进入审美境界。

韵律和节奏是舞蹈与书法表情性富于变化的基本要素。舞蹈时,演员的全身为了表现韵律和节奏,必须不停运动,并保持动作间的连贯与和谐,这就要求所有固定的平衡姿态不得不随着演员动作的变化而变化,如同书法创作时所有点画的固定写法与形态都必须在运动中根据上下左右的情况,或长或短、或高或低,作各种各样的变化一样。舞蹈演员那行云流水的舞步轨迹,如果用墨线描绘下来,肯定与节奏分明、连绵相属的草书线条别无二致。如果说不同的节奏形成了不同的舞蹈律动与风格,表现不同的感情与思绪,那么,不同的节奏,亦会形成不同的书法流动美与书风,表现不同的情感与审美特征。英国人罗杰•弗莱说:“中国艺术首先引人注目的是在其中占首要地位的线的节奏。我们注意到,这种线的节奏又总是具有流动和连续的特征,这真是一种用手画出来的舞蹈的曲线。”

人们常说,艺术来源于生活,又高于生活。这就透露出艺术创作 的两个阶段,一是表现,二是升华。艺术的变迁也体现在这两个方面,如何表现,以及如何升华。我以为19世纪中后期至20世纪初这段时间是艺术最显著变迁的分水岭,在这之前,艺术的关键词是比例、协调、均衡和匀称,之后是潜意识、冲击感、想象力等等。传统艺术强调母体的客观性存在,美就是美,丑就是丑,作者可以加上一定程度的夸张,但必须履行某种艺术创作的习就规则。而对马格利特、杜桑、波依斯等人来说,被强行规定的一切都是不可容忍的,艺术需要极其明显的主观性,不仅如此,还要通过材料和手法来更新观念。

用符号学的观点来解释,即是说:艺术成了一种能指的活动,并通过这种活动把所指消解。如果你还没有弄懂符号学,我们就尝试把话说得更容易理解一些。首先,艺术作品要有一个对象,比如一朵花、一个历史人物、一种感情冲动,我们才能画出一幅画、雕塑一件塑像、谱成一段曲子。那么实物就可以当作所指,作品就成为了能指。那么能指是否一定要对应所指?看上去这是理所当然的,艺术创作总不能指鹿为马吧?但随着创作手法和素材的丰富,艺术创作的传统痕迹变得难以捉摸,毋宁说是通过一种艺术形式竭力体现作者的思想和情感姿态。用利奥塔的一段话来诠释这一点再合适不过:“我们的职责不是提供现实,而只是替‘可以意会’的东西创造出想象的暗示,让我向统一的整体开战,成为不可言说之物的见证。” (待 续)

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