我的使命是证明中国式管理

李约瑟难题的必然延伸是:中国五千年的灿烂文化,为什么没有演变出符合现代化需要的管理范式呢?方太的儒学管理实践,正在试图打破这个桎梏。

Sino-Foreign Management - - 迎战恶意人工智能的最佳方式,不是限制它,而是扩展它OPENAI要做的不仅仅是推动人工智能的发展还要让 - 采访|特约记者 李靖 本刊记者 谢丹丹文|本刊记者 谢丹丹

2002年,一位深谙西方管理之道,所领导企业正蒸蒸日上的浙江青年企业家,突然陷入深刻的思考。——中国作为一个具有5000年文明的国家,将来二三十年是否会像日本一样,既吸收了西方的现代管理,又保留了自己的文化特点,形成最有效的中西合璧管理模式?意识到这个问题之后,这位企业家把目光转向了中国传统文化,试图从历史长河中寻求现代中国式管理的终极答案。很快,他就被中国传统文化深深吸引。2008年,在距离孔子故里曲阜800公里的浙江慈溪,一所“孔子堂”赫然出现在一座现代化的办公大楼里。与此同时,一场前所未有的中西合璧管理模式的探索,也正式拉开序幕。这个企业就是方太。这位企业家就是方太掌门人茅忠群。从2008年到2017年,方太的企业管理导入儒家文化正进入有纪念意义的第10个年头,那么,茅忠群的中西合璧管理模式探索到底进行得如何?2017年7月,《中外管理》走进方太,独家专访茅忠群,探寻这个答案。

西式管理的中国困境

1996年,方太在宁波成立。早期,凭借过硬的产 品研发能力,方太很快在行业建立了影响力。在方太成立的第二个五年,茅忠群开始把目光转向内部管理。在攻读EMBA的同时,他开始引入世界500强管理人才,导入以卓越绩效模式为代表的西式管理。此外,通过出国考察、找咨询公司等多种途径,方太在短时间内从一个具有传统家族基因的小企业脱胎出来,成长为一个大型现代化企业,不仅产品走上了高端路线,建立了全面的质量管理体系,并成功实现了“去家族化”,一时间成为众多民营企业和商学院眼中的管理标杆型企业。但茅忠群反而不踏实了。事实是,西式管理确实在加强公司过程管理、提升公司利润上,起到了至关重要的作用。但问题也随之而来,尽管制度越来越“健全”,但违规违纪现象仍旧频繁发生,可见人们对刚性制度的接受度和持续执行的情况,并不像管理者订立制度时想的那样乐观。

“制度背后的信仰支撑是关键,缺少信仰支撑的制度不是好制度。”茅忠群在观察与思考后顿悟, “人没有信念,制度也管不住。而人一旦有了信念,就会自己管自己。”

尽管方太一直进行着扎实的文化建设,但茅忠群隐隐意识到,方太缺少的不是一种简单的可以称之为“企业文化”的要素,而是企业文化所依托的更深层次的精神信仰。反观日本管理,它既充分吸收了西方的现代管理,同时又保留了自己文化上的特点。因此,100多年来日本迅速崛起成为世界强国,绝非偶然。“中国为什么没有出现现代科技”的李约瑟难题曾困扰了很多人。那么由此延伸出来的深层次问题,必然是:中国5000年的灿烂传统文化,为什么尚未演变出符合现代化需要的管理范式?但茅忠群坚信:假以时日,西方人一定会转过头来向中国学习中西合璧的管理。2004年起,“理工男”茅忠群一头扎进了国学。经过四年的学习和沉淀,2008年,他正式将最具中国特色的儒学导入方太的管理中,加以推进。

“慢慢推”是方太儒道的落地哲学

怎么推?

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