合金噶当塔

Tibet Geographic - - Collection -

佛塔是梵文“STUPA”的音译,在藏文里被意译为供养福田或供依。依据佛教经典记载的修造佛塔功德,建造有不同样式的佛塔造形。诸如声闻、缘觉、大乘三者的佛塔在外形等方面有许多不同之处,在大乘佛塔中又有根据龙树菩萨观点建造的覆钵形、楼台形和宝幢形等8种。此外,我们通常拜谒的佛塔主要有8种形制,就是“八大佛塔”、“八相善逝塔”或“如意八塔”,8种佛塔的由来与佛陀一生的本纪事迹息息相关,各地佛教信徒根据释迦牟尼佛示现的种种作为,建造各种佛舍利塔,例行供祀。其中,最为著名的是八相善逝佛塔,即聚莲塔、菩提塔、吉祥多门塔、神变塔、天降塔、和解塔、尊胜塔和涅槃塔。

之后,为了供奉的需要而出现了噶当塔。根据达擦·才旺加著《洛隆教法史》记载:阿底峡尊者的著名弟子仲顿巴之嫡传弟子坚俄巴大师迎请尼泊尔和藏地的工匠,依照阿底峡尊者带来的哲蚌塔和聚莲塔共同雕塑了许多以金银等贵金属为材质的噶当塔。在藏传佛教后弘期初期,当初雕塑噶当塔与阿底峡尊者在西藏弘扬佛法有紧密的联系,主要是为了供养已经圆寂的噶当传承系统上师和高僧大德,由此形成了雕塑噶当塔的传统。

此噶当塔由合金铸造,主要由塔基、塔瓶和塔刹组成。塔基为圆形,圈足上沿饰一圈大小均匀的连珠纹,下承须弥座;塔瓶为覆钵形,腹部饰两圈圆环;塔刹包括日月、莲蕾宝珠、飘带和十三祥轮等。从工艺、造型、材质上分析,此噶当塔有早期异域佛塔风格,具有如此特点的佛塔在西藏就称为噶当塔,这与藏传佛教噶当传承系统联系紧密,自从噶当派信徒和匠人雕塑噶当塔后,在西藏各地都流行雕塑噶当塔,不仅仅是萨迦、噶举和格鲁等藏传佛教传承系统,本教上师们也逐渐接受并供奉噶当塔。

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