《藏王故里》

Tibet Geographic - - Letter 卷首语 - 文//罗洪忠

在以往藏文史书里,多把聂赤赞普作为藏族历史的开端。他是传说中吐蕃历史上的第一位赞普(王),留下有确切记载、完整的王统世系,传到松赞干布时已是第33代。藏地文明的许多第一,都可以追溯到他这个源头,是他创建了藏地第一座宫殿——雍布拉康。聂赤赞普出生波密,当他开创的王位传到第八代藏王止贡赞普(公元前200年)时,止贡赞普从小好勇斗狠,同大臣比武时被杀。据工布德木玉荣增石刻文字及分析,止贡赞普的妻子害怕三个儿子夏赤、甲赤、娘赤遭遇父亲一样的命运,便叫他们三兄弟连夜逃跑,逃得越远越好。甲赤隐藏在山南,娘赤隐藏在工布的尼洋河旁,最后被拥戴做了工布王。据相关文字记载和民间传说,夏赤逃到波密县倾多乡松村,受到当地民众拥戴,被推举为部落首领。后来,祸事平息,夏赤被接回山南,成为西藏的第九代藏王——夏赤赞普(或波德贡杰)。可是,在波密期间,夏赤曾与一位叫措美布姆的妇女生了一个儿子叫森格章。夏赤离开波密后,森格章在波密建立了相对独立的波密地方王朝,他的后代迁都波密县古乡嘎朗村,后世称为嘎朗王朝,共传承50代。18世纪末,尼玛杰布成为第44代嘎朗王,势力雄厚。同时他也是一名虔诚的格鲁派信徒,为让属下僧人在拉萨三大寺学经方便,曾资助色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺分别修建波窝康村、擦瓦康村和康日康村,又在波密雪瓦卡一地出资完成了石刻《甘珠尔》。尼玛杰布称其家族为古代吐蕃王室的宗脉,赢得了西藏地方政府的尊重。真正让嘎朗王朝走向衰落当属20世纪初,白玛泽旺成为第49代嘎朗王时期。在这以前,西藏地方政府委派官员负责税收和维持治安。到白玛泽旺时,全由嘎朗王统一管理,波窝地方只须向西藏地方政府缴纳少量酥油税即可。可是,嘎朗王白玛泽旺纵容手下人员抢劫过往藏族商人的财物,引起了西藏地方政府和属下部落首领的强烈不满。正在此时,四川边务大臣赵尔丰在康区推行改土归流,驻藏大臣联豫、四川边务大臣赵尔丰均派兵攻打波密,嘎朗王白玛泽旺败逃墨脱。代嘎朗王旺青顿堆逃到印度萨地亚,嘎朗王朝自此宣告灭亡。嘎朗王家族支系,由六世班禅喇嘛认定为前世达察活佛的转世。12岁时,六世达察活佛进京,在内地逗留了9年,六世达察活佛几乎年年得到乾隆皇帝的赐见,并受到了特殊礼遇。23岁赴拉萨,面见八世达赖喇嘛,并入哲蚌寺研修佛法。1791年,乾隆皇帝1928年6月,西藏噶厦政府调集重兵4000余人,分五路围剿波密。在短短的几天里,嘎朗王朝军队就被彻底击垮。第50在嘎朗王统治时期,1760年,六世达察·济咙呼图克图(活佛)丹贝贡布出生于波窝尼确村(今波密县扎木镇境内),为下旨六世达察活佛出任代理摄政,掌管西藏地方政教事务;1804年,八世达赖喇嘛圆寂,嘉庆皇帝命达察活佛正式出任摄政。方行政组织,任命官员,建立差税制度,调解民族之间和部落之间的纠纷。包括墨脱在内的我国数万平方公里的领土之所以存在历史上,松赞干布建立吐蕃王朝时期,其政治势力曾达到珞渝。但只有到了嘎朗王统治时期,才在珞渝地区建立起地在,亦与嘎朗王的治理和开拓相关。当尼玛杰布成为嘎朗王后,嘎朗王朝进入了一个鼎盛的历史时期。此时波密群众生活安定富足,嘎朗王尼玛杰布也喜欢在节庆日组织群众摔跤、骑马、比刀术、跳舞等娱乐活动,诞生了极富波密特色的传统歌舞,诸如波卓舞、帕雄热巴舞、达巴夏卓舞、西巴斗熊戏、波央歌、马术表演、说白等,成为波密地方传承至今的民间歌舞与节庆。波密县是318国道上的交通枢纽和商贸重镇。这里旅游资源丰富,拥有中国最美冰川——米堆冰川、中国最美森林——岗云杉林、中国最大桃花谷——坡堆桃花谷,以及易贡国家地质公园、嘎朗王宫遗址等一大批享誉全国的景区景点。本期《藏王故里》大专题,首次揭示藏王鼻祖聂赤赞普及其后人开创的嘎朗王朝历史,展现当地独有的自然地理文化景观,极富特色的民间节庆歌舞和人文风情,让更多人走进波密探奇觅古。

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