采访手记

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我有过3次到波密进行文化调查的经历,一次是上世纪九十年代中叶,无意间进入了门巴族、珞巴族文化研究领域,绕不开存在了上千年的波密嘎朗王朝历史;2015年初,我参与西藏自治区外宣丛书林芝卷的写作,当写到波密县时,嘎朗王朝依旧是一个绕不开的话题;今年4月,我撰写《藏王故里》一书,再次直面嘎朗王朝的历史。

嘎朗王朝历史何以让人困惑?嘎朗王朝历来被说成是一股顽劣的地方势力,以其险要的地域据守一方,既与清廷抗衡,又与西藏地方当局闹独立。

2016年3月,西藏人民出版社出版了我撰写的《莲花遗梦》一书,我在书中拿出3万多字介绍与嘎朗王朝相关的历史,也介绍了嘎朗王在珞渝地区(今墨脱县)建立起强有力的行政组织金珠宗(县)、地东宗和嘎朗央宗,任命宗本(县长),建立差税制度,调解民族纠纷,增强珞巴族各部落之间的团结等内容,充分肯定了嘎朗王朝在建设祖国、保卫边疆方面所做出的不可磨灭的历史贡献。

当历史迈入19世纪后,嘎朗王朝世系在各种史料中有 较为清晰的记录。从中可以看出,嘎朗王朝并非是一个高度自治的王朝,他们承认自己是藏王后裔,也向西藏地方政府纳税,从嘎朗王朝走出去的高僧,曾前往北京朝拜清朝皇帝,在维护祖国统一和民族团结方面,做出了巨大的历史贡献。

在清朝历史文献中,还有记录明代四川人徐某进入波密教当地人耕作,与当地藏族妇女结婚后生有两子,其中一子出家,为第二世济咙呼图克图。更让文献记录者刘赞廷惊讶的是,第49代嘎朗王白玛才旺的家庙中壁间画有灶王爷,还有布画关圣帝君像一幅。

波密县是藏王鼻祖聂赤赞普的故乡,聂赤赞普的第八代子孙夏赤赞普,当时因父亲被大臣所杀,逃往祖辈家乡波密躲起来,以图东山再起。当夏赤赞普回到山南成为第九代赞普后,其后代开创了西藏有名的嘎朗王朝世系,而夏赤赞普回到山南后,他的后代中诞生了西藏历史上赫赫有名的一代英主—藏王松赞干布。

(撰文/罗洪忠)

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