山西楼阁建筑浅析

阴 李博

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摘 要:对山西现存楼阁建筑的整体空间布局、平面布局形式、构架形制划分、构造特点、平座层结构、楼梯与藻井装饰等方面归纳分析,总结出山西楼阁建筑的构造特点,并对现存楼阁建筑的材质、使用功能进行分类。

关键词:楼阁建筑 营造结构

一、综 述

楼阁建筑是我国古代建筑中的主要类型之一。楼阁建筑高耸的建筑形象和内部空间的使用,相对单层建筑是不可比拟的。楼阁建筑代表了我国木结构建筑的最高发展水平,体现了我国古代建筑的独特魅力,它是技术与艺术的完美结合体。古代楼与阁是有区别的,现在逐渐成为一种建筑形式统称。

山西楼阁建筑历史源远,留存的线刻图形、器物实物、建筑实例等不胜枚举。山西长治市分水岭墓地出土的战国铜匜(图一),其表面的线刻图案清晰地向我们描绘出了一个一层为平台,二、三层出檐之间设平座,明三层暗四层的楼阁式建筑。这恐怕也是山西最早的楼阁式建筑形象。山西运城市侯村出土的西汉“绿釉陶楼”和山西平陆县出土 的汉代“绿釉三层庑殿顶禽鸟御人陶楼”,展示了汉代时期楼阁建筑的形象。建筑从两层建至四层,平座层明显,且出现翼角斗栱形制(图二)。大同市北魏时期云冈石窟中的第一、二窟内的中心塔柱楼阁式风格明显。山西省隋唐时期没有楼阁建筑实物留存,但在晋城青莲寺内保存的一块唐宝历元年(825

年)《硖石寺大隋远法师遗迹记碑》,碑首刻着佛寺图案一幅,在主佛背后有一座二层带平座层的楼阁建筑。高平开化寺大雄宝殿保存着宋绍圣三年(1096

年)郭发等画师所绘的壁画,描绘了多座楼阁建筑,例如西壁《释迦摩尼说法》正中的释迦摩尼下方绘制一座楼阁式木塔形象,还有《善事太子本生》、《观世音法会》等壁画中有多种样式楼阁。浑源县恒山悬空寺,据《恒山志》载,始建于北

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魏晚期(约公元 世纪)。凿崖半插横梁为基,巧借

岩石暗托,梁柱上下一体构建寺院,殿阁错落、廊栏相连。两座四层三檐殿阁依壁而建,与寺内各建筑间飞架栈道回环相通。山西现存的佛宫寺释迦塔(俗称应县木塔)建于辽清宁二年(1056

年),平面柱网以宋《营造法式》副阶周匝之制布列,是世界现存最古老、最高大的全木结构楼阁式佛塔。大

1154同市善化寺内普贤阁重建于金贞元二年(年),是我省现存最早的方形阁。长治市长治县玉皇观五凤楼建于元代,此楼平座层设出檐,从立面看为五出檐,内部实为三层,第二层为暗层。上述楼阁建筑说明山西元以前早期营造技术日渐完善。明清楼阁建筑更是达到了顶峰时期,山西境内现存的明清木结构楼阁建筑约千余座,在数量上可谓全国之首。

山西楼阁建筑经历了一个逐渐繁荣的过程。从战国时期的出现,到魏晋南北朝的发展,隋唐时期的成熟,再到宋辽金元的繁荣,直到明清的鼎盛,经历了一个漫长而丰富的过程。楼阁建筑从简单“叠屋”结构形式开始,发展到复杂平座层结构,再到后来简化的叉柱造、缠柱造和永定柱造的出现,使楼阁建筑的结构更加完善。在这一过程中,由于其特殊的地理位置和历史背景,山西楼阁建筑形成了自己的建筑风格和构造理念。

二、山西楼阁建筑特点

山西现存的楼阁建筑为明清时期居多,有些楼阁建筑还是由后期改建或扩建而成。楼阁建筑作为中国古代建筑的一种重要类型,和其他建筑类型相比,有其自身的鲜明特点。

1.

楼阁建筑的空间布局楼阁建筑一直以来都是建筑环境布局的重点。从城市平面构图上分析,楼阁就是建筑环境的视觉中心,是标志性的建筑,华美而高大的楼阁给建筑环境添光增色,其自古以来都是城市布局规划中必不可少的部分。一座城池必须有城门及城门楼,在城池中还必须有报时工具,同时也还肩负着城市安全和报警的职责,例如代县边靖楼、忻州市北城门楼等。在城市的营造中,楼阁建筑是整个城市空间的制高点,一般占据城市重点与中心,例如平遥古城市楼、孝义市中阳楼等。

而在寺庙建筑群中,为了展示整个建筑群落的视觉空间效果和凸显建筑复杂结构的观赏性,楼阁建筑常被用来作为主要建筑。有些寺庙的山 门或山门内第一座建筑会布置楼阁建筑,这样做既提升寺庙“门”的档次,又展示了当时的建造技术。像前面提到的长治市长治县玉皇观五凤楼(山门),还有高平市定林寺山门(观音殿)、陵川县崔府君庙山门、陵川县崇安寺山门、黎城县城隍庙等都是这种布局。有些寺庙将楼阁建筑建于院落的中心位置,这种布局更能突出楼阁建筑,但是这样的布局在省内并不多,例如稷山县稷王庙后稷楼、朔州市崇福寺千佛阁、河津市玄帝庙香亭等都是这种布局。还有些寺庙将正殿建成楼阁建筑或将楼阁建筑建于院落最末端,这种布局从正面看去有视觉落差,显得更加壮观。例如稷山县大佛寺正殿、万荣县后土庙秋风楼、平遥县文庙尊经阁等等。

楼阁建筑不全为主要建筑,也常用来作为陪衬。在山西,这些楼阁建筑不管是否作为主要建筑,它的建造技术都是不可轻视的,例如山西大同市善化寺的普贤阁、山西天镇县慈云寺的钟鼓楼、山西古青莲寺的观音阁与地臧阁等,举不胜举。这些建筑是以中轴对称为布局,这种对称在古代建筑群落中被广泛应用。当然还有一些是不对称布局的楼阁建筑,像平顺县九天圣母庙梳妆楼和离石县天贞观读书楼。

2.

楼阁建筑的平面布局形式楼阁建筑的平面布局,即柱的相互组合,形成间的柱网布置。其平面布局多种多样,在早期的楼阁建筑多偏向于方形,到了明清时期出现了别于方形的造型,如圆形、多角形、凸字形、十字形和组合形。

方形是最常见的平面布局,方形平面一般柱网形成内外圈的“回”字形状,这种柱网根据开间、进深的不同而形成长方形或正方形。一般正方形的楼阁建筑内柱直通顶层形成永定柱,在其外侧建造廊柱平面形成小方形,如汾阳市南薰楼。有些楼阁建筑位于街道,建于略高于地面的平台上,单方向开通道或十字开通道,如平遥古城的市楼就是南北方向开通,还有孝义市中阳楼、方山县鼓楼等都属于此类。大部分的楼阁建筑都将永定柱或一层檐柱包于墙内,增加建筑的稳定性,有些四面围合明间留门或门洞,有些三面围合前檐设隔扇门,还有些只在两山做墙。部分楼阁建筑根据进深的情况减去前排金柱或后排金柱,其可以增大内部的使用空间。再有些楼阁建筑是建于高台之上,这样可以增加建筑的宏伟气势和建筑总体高度,

一般情况下这样的高台下面都开有门洞让人们过往或上下,如新绛县鼓楼、忻州市北城门楼等。还有一些平面通过柱网间墙体连接,在内部形成小的八字墙,颇有意思,像稷山县稷王庙钟鼓楼就是这样的平面布局。

圆形平面布局楼阁建筑,省内现存的天镇县慈云寺钟、鼓楼就为此类(图三)。钟、鼓楼平面现圆形,周设檐柱八根,底层围廊内砌檐墙,围成圆形内室,东西向辟单门,可登临二层,此种平面布局在楼阁中尚属罕见。多角形楼阁建筑平面布局与圆形相似,是将每根檐柱直线连接形成多角形平面布局。多角形楼阁建筑平面根据现存实物可分为五角形、六角形和八角形。这样楼阁建筑平面布局会导致外造型更接近于塔,而形成楼阁式塔。例如陵川县城东社区魁星楼(图四)、阳城县关帝 庙春秋阁、应县木塔、高平市团西魁星楼、泽州县周村魁星楼、长子县吴村魁星阁等等,非常之多。

凸字形楼阁建筑平面布局是将楼阁前面或后面一侧建抱厦,也有时建相连接的建筑,即形成凸字形平面布局。这种平面布局的楼阁大部分是建成戏台,既美观也实用,这样的设计较为巧妙。例如新绛县乐楼、介休市后土庙三清楼等。而十字形楼阁建筑平面布局则为四个方向都出抱厦,也有在阁楼前、后同时各建一座建筑,这样的设计结构非常复杂,例如万荣后土庙秋风楼、霍州市鼓楼、介休三结义庙祆神楼等等。

组合形楼阁建筑平面布局是多种平面布局横向或纵向组合。如洪洞县关帝庙是将方形十字通道关帝楼与方形戏台连接,两侧建方形钟鼓楼形成凸字形平面布局;再如灵石文庙的奎星楼是将一层建为方形带围廊的平台,再在平台之上建六角形布局阁楼;还如长治市潞安府城隍庙玄鉴楼,此楼是将主楼背后建设成戏台,正面建廊明间出抱厦,两侧建方形耳楼,整体形成十字形平面布局。还有一种组合形阁建筑平面布局,像浑源县悬空寺这种布局是根据山体进行建设,其布局参差有致,错综而不杂乱,四十余间殿宇分布有序,各殿宇楼阁间均有楼梯或栈道相连接,曲折迂回,虚实相交,体现了山西匠人的杰出智慧。

3.

楼阁建筑的构架形制划分及构造特点“楼”与“阁”的不同,我们也将其按早期结构特点分为两种。一种是楼式构架建筑,这种构架形制类型包括高台上建单层建筑、一层及以上建筑平面及结构相同的建筑、建筑本体构架未设平座结构层建筑。另一种是阁式构架建筑,这种构架形制与楼式构架建筑主要区别是建筑本体构架设有平座结构层。山西的楼阁建筑通过立面大体可分基座、楼身、屋顶三部分,虽然楼阁建筑立面形式多样,但通过立面都可自行划分。

(1)基座基座结构形式多样,主要分为台明和高台两

2种形式,一般台明的高度不会超过 米,而高台则

2.5

不会低于 米。高台大致可分为实体高台、中间开门或通道、四面中间开十字通道、高台为房间或窑洞等,这些基座只是作为楼阁的基础而建造的。(2)楼身楼阁建筑的楼身结构早期和明清时期略有不同。早期的楼阁建筑注重于平座,楼阁上层与下层

图一 长治市分水岭墓地出土战国铜匜线刻的楼阁建筑图案

图二 运城市侯村出土的西汉陶楼

图三 天镇县慈云寺钟楼

图四 陵川县魁星楼近景

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