平遥古城悬鱼装饰艺术

阴 王宇

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摘 要:在中国传统建筑中,悬鱼虽然只是小的装饰构件,但其别出心裁,雕工精细,构思巧妙,趋于规格化、定型化,有鲜明的时代性、地区性和民族性特征,显示出独特的艺术魅力,鲜明地体现出中国建筑的美学特征和文化内涵。

关键词:平遥古城 悬鱼 纹样 装饰艺术

,续《后汉书·羊续传》记载:“府丞尝献其生鱼受而悬于庭;丞后又进之,续乃出前所悬者以杜其意。”羊续为汉灵帝时廉洁的官吏,上任之始,衙门内“送礼”成习,羊续决心遏制此种风气。一日下属送他鱼,他拒绝未成,便将收下的鱼挂于屋檐下方,直至晒成鱼干。至此,送礼之风有所收敛。南阳郡百姓无不称赞,敬称羊续为“悬鱼太守”。由此,人们以“悬鱼”表达反腐倡廉。

作为中国古代建筑构件的“悬鱼”,自使用伊始,便具有深刻的文化寓意内涵,无论其后的形制装饰纹样如何变化,其文化意蕴如初。

悬鱼,作为中国古代传统建筑构件,多用于正房,讲究的住宅、侧房、厅楼、宗祠等屋檐之下,通常为悬山顶、硬山顶的山尖和山墙面的装饰,垂于正脊,位于屋檐下搏风板的接缝处,起连接两块搏风板的作用,其制作有一定的规范和程式。

在平遥古城内,城厅楼、双林寺、城隍庙戏台、县衙亲民堂均有悬鱼装饰,大多选用卷云纹、花篮纹以及雕工精细的植物纹、动物纹等。

博风板,又称博缝板或封山板,多用于歇山顶和悬山顶建筑。两端伸出山墙之外,为了防风雷,用木条钉在檩条顶端,也起遮挡椼(檩)头的作用,与悬鱼制作材料相同,风格一致。屋顶的造型、材质统一,与悬鱼相互呼应,相得益彰;惹草对称式分布于悬鱼两侧,并与悬鱼材质和装饰题材相吻合;翼悬鱼是与悬鱼近似的装饰构件,多用于南方地区的建筑中起翘的翼角。

在中国北方传统建筑中悬鱼装饰并不常见,山西地区则是传统悬鱼建筑装饰的主要分布区。平遥古城内的悬鱼装饰种类繁多,常见的悬鱼装 饰,主要有云纹、桃型、唐草纹和几何型等样式,造型精美,精工细作,具有很高的艺术研究价值。

云纹,是平遥古城内悬鱼装饰最常见的纹饰,既有相对具象的形态,又有抽象的几何变形样式。例如,祥云和“卷云”纹饰(图一)。

桃型纹饰,以中国古代象征福寿吉祥的寿桃为原型的纹样,也是平遥古城内悬鱼装饰最常见的纹饰之一(图二)。

唐草纹为中国古代传统图案之一,以荷花、兰花、牡丹花等花草为原型,经变形后以曲线状排列,花草造型复杂,被通称为卷草纹,后因盛行于唐代故称唐草纹。在平遥古城的传统建筑中,唐草纹是悬鱼装饰的主要纹饰之一。这种纹饰造型变化复杂,构成多样,整体上呈规律性向四周延伸,植物的茎、叶有节奏地卷曲形成旋涡状,大小分布自然,舒展流畅。此类纹饰起初为单一花草,后与

图一 祥云和“卷云”纹饰

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