ARTE CON­TEM­PORÁ­NEO EN GRANADA

Arte por Excelencias - - Contents - POR YORDANIS RI­CAR­DO PUPO FOTOS @YRICARDO

Yordanis Ri­car­do Pupo

El Cen­tro Fe­de­ri­co Gar­cía Lor­ca, de Granada —don­de se con­ser­van los fon­dos bi­bli­ográ­fi­cos del po­e­ta an­da­luz más uni­ver­sal—, aco­gió has­ta el 7 de ene­ro la ex­po­si­ci­ón in­ter­na­ci­o­nal de pin­tu­ra y es­cul­tu­ra gi­ta­na con­tem­porá­nea Akat­he te bes­hen, sas­ti­pen thaj mes­te­pen (Aquí nos quedamos, sa­lud y li­ber­tad), que re­ú­ne por pri­me­ra vez en Es­paña a ar­tis­tas de esa et­nia.

La ex­hi­bi­ci­ón, que ya se ha po­di­do ver en otros pa­í­ses eu­ro­pe­os co­mo Fran­cia y Ale­ma­nia, fue or­ga­ni­za­da por el Ins­ti­tu­to de Cul­tu­ra Gi­ta­na y co­mi­sa­ri­a­da por Mo­ritz Pan­cok, de la ga­le­ría ber­li­ne­sa Kai Dik­has, un re­fe­ren­te en la pro­mo­ci­ón de la cul­tu­ra ro­ma­ní. Con­tó además con la co­la­bo­ra­ci­ón del Ins­ti­tu­to Go­et­he y del Ro­marc­hi­ve.

En ella se jun­tan téc­ni­cas tan va­ri­o­pin­tas co­mo sus au­to­res: acu­a­re­las, óle­os, ilus­tra­ci­o­nes, fo­to­gra­fí­as, ins­ta­la­ci­o­nes, per­for­man­ce au­di­o­vi­su­al y es­cul­tu­ras cre­a­das por ar­tis­tas de va­ri­as na­ci­o­nes del vi­e­jo con­ti­nen­te, al­gu­nos es­paño­les, gi­ta­nos en su mayo­ría.

Re­cor­ri­én­do­la, el es­pec­ta­dor vi­a­ja por la his­to­ria y el pre­sen­te del pu­e­blo gitano: mi­e­do, exi­lio, cam­pos de con­cen­tra­ci­ón, ho­lo­caus­to, gri­tos de su­per­vi­ven­cia, de re­cu­pe­ra­ci­ón de la me­mo­ria co­lec­ti­va, de ho­me­na­je a las víc­ti­mas, de li­ber­tad cre­a­ti­va y de mo­vi­mi­en­to. Por­que, aún hoy, el pu­e­blo gitano o ro­ma­ní es una co­mu­ni­dad muy ra­mi­fi­ca­da en el ám­bi­to in­ter­na­ci­o­nal, pero sin ter­ri­to­rio pro­pio de­fi­ni­do. Tras tan­tos si­glos na­da pa­re­ce ha­ber cam­bi­a­do, y so­bre ellos si­gue cayen­do per­se­cu­ci­ón, dis­cri­mi­na­ci­ón y tra­bas pa­ra in­te­grar­se a la so­ci­e­dad.

La se­rie fo­tográ­fi­ca Gla­di­a­dor, de Ni­had Ni­no Puši­ja (Sa­ra­je­vo, 1965) y las es­cul­tu­ras de Kálmán Vá­rady (Ale­ma­nia, 1958) pre­sen­tan el la­do guer­re­ro de es­tos hom­bres y mu­je­res, que han sa­bi­do su­perar los obstá­cu­los y man­te­ner sus cos­tum­bres, cul­tu­ra e, in­clu­so, su pro­pio idi­o­ma.

En­tre las obras re­sal­ta la ins­ta­la­ci­ón de De­lai­ne Le Bas (Rei­no Uni­do, 1965): una car­pa don­de bor­da­dos, pin­tu­ras, di­bu­jos, es­cul­tu­ras y ob­je­tos ha­blan de ex­clu­si­ón, iden­ti­dad y es­te­re­o­ti­pos ca­si si­em­pre re­la­ci­o­na­dos con los ro­ma­nís.

Por su par­te, la es­paño­la Li­ta Ca­be­llut (1961) aporta una se­rie de li­en­zos del no­ta­ble can­ta­or gitano Ca­ma­rón de la Is­la, con­si­de­ra­do una de las prin­ci­pa­les fi­gu­ras del fla­men­co. Mi­en­tras que Au­ro­ra Car­bo­nell, viu­da del tam­bi­én can­ta­or En­ri­que Mo­ren­te, re­crea el Pa­seo de los Tris­tes gra­na­di­no con tal pre­ci­si­ón que es po­si­ble sen­tir el cru­jir de las ho­jas.

Otro es­pañol pre­sen­te es David Za­a­fra, el ar­tis­ta gra­na­di­no que «con­vir­tió el fla­men­co en pin­tu­ra», y que, an­tes de fa­lle­cer el pasado no­vi­em­bre, le­gó se­sen­ta de sus obras al Ins­ti­tu­to de Cul­tu­ra Gi­ta­na, en agra­de­ci­mi­en­to al pu­e­blo que «tan­to le ha­bía da­do des­de su niñez, su fu­en­te de ins­pi­ra­ci­ón cons­tan­te».

En la ac­tu­a­li­dad, en­tre di­ez y quin­ce mi­llo­nes de eu­ro­pe­os son gi­ta­nos; de ellos, un mi­llón ha­bi­tan en Es­paña, prin­ci­pal­men­te en An­da­lu­cía. Tras la Se­gun­da Gu­er­ra Mun-

di­al y des­de co­mi­en­zos del si­glo xxi, ar­tis­tas de ori­gen gitano han ido abri­én­do­se pa­so y lla­man­do la aten­ci­ón de la crí­ti­ca. Al­gu­nos de ellos han lle­ga­do pa­ra que­dar­se, co­mo Da­ni­el Baker, Gé­rard Gart­ner, Ga­bi Ji­mé­nez, Lo­la Fer­re­ru­e­la, Ju­an Ra­fa­el Fer­re­ru­e­la, Ma­no­lo Gó­mez, Hen­rik Ká­llai, Da­mi­an Le Bas, Va­lé­rie Le­ray, Ta­ma­ra Moy­zes, Cei­ja Stojka, An­to­nio M. Suá­rez, Im­rich Tomáš, Al­fred Ull­rich, Ge­or­ge Va­si­les­cu y David Weiss, pre­sen­tes tam­bi­én en es­ta ex­po­si­ci­ón que ha­bla de la li­ber­tad y de la bu­e­na sa­lud de es­ta cul­tu­ra mi­le­na­ria.

El Pa­seo de los Tris­tes, Au­ro­ra Car­bo­nell.

Los guer­re­ros de Kálmán Vá­rady acom­pañan al Ca­ma­rón, Li­ta Ca­be­llutt.

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