QUI­TO

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LO QUE NO TE CUEN­TAN LAS GUÍAS TU­RÍS­TI­CAS / WHAT THE GUIDEBOOKS WON’T TELL YOU

APO­DOS / NICKNAMES

Luz de Amé­ri­ca o Ca­ri­ta de Dios / The Light of the Ame­ri­cas or God’s Little Fa­ce

MO­TI­VO DE OR­GU­LLO / GREA­TEST PRI­DE

Ser la pri­me­ra ciu­dad Pa­tri­mo­nio de la Hu­ma­ni­dad de UNES­CO des­de 1978 / To be de­cla­red UNES­CO Cul­tu­ral World He­ri­ta­ge Si­te sin­ce 1978.

CANCION PRE­FE­RI­DA / FA­VO­RI­TE SONG

In­dis­pen­sa­ble en to­da ‘gui­ta­rrea­da’ es “El Agua­ca­te” de Cé­sar Gue­rre­ro, que, aun­que no men­cio­ne la fru­ta en sus es­tro­fas, fue com­pues­ta ba­jo la fron­do­sa som­bra de su ár­bol. / A must at all sin­ging get­to­get­hers, “The Avo­ca­do” (ElA­gua­ca­te), by Ce­sar Gue­rre­ro, ne­ver men­tions the fruit, but was com­po­sed under the sha­de of its tree.

VOX PO­PU­LI

Se le lla­ma shuns­ho al bo­bo, mush­pa al in­ge­nuo, cu­ru­chu­pa al con­ser­va­dor, fi­lá­ti­co al re­bus­ca­do, chan­ga al mus­lo, chom­pa al abri­go, fres­co a lo fá­cil, de ley a lo se­gu­ro, abom­be a lo abu­rri­do; la bo­la es mu­cho, la mu­cha es be­so, se aco­li­ta cuan­do se ayu­da, se ve cuan­do se re­co­ge, se ca­cha cuan­do se en­tien­de, el que ha­ce un fa­vor da lle­van­do, da tra­yen­do, da vien­do o da ha­cien­do, el que se chu­ma se em­bo­rra­cha y el que se va a vol­ver, ya re­gre­sa. / They call dummies ‘mush­pas’, idiots ‘shuns­hos’, con­ser­va­ti­ves ‘cu­ru­chu­pas’, thighs ‘chan­gas’, coats ‘chom­pas’, blan­kets ‘col­chas’, what’s easy is fresh (fres­co), a ‘mu­cha’ is a kiss on the lips, but for ‘mu­cho’ (lots) they say la­bo­la (the ball); to pick you up Qui­te­ños see (ver), they catch (ca­char) when they un­ders­tand, they go to co­me back (va­na­vol­ver) when they’ll be back soon, and for fa­vors they use the verb ‘to gi­ve’ (dar) be­fo­re the ge­rund: ‘da­lle­van­do’… They ha­ve an un­healthy af­fec­tion/af­flic­tion for the fu­tu­re ten­se – vis. ‘ve­rás – furt­her con­fla­ting the fu­tu­re and the ge­rund, as in ‘da­rás­me­vien­do’ (for ad­van­ced Qui­te­ño spea­kers only).

LA CON­TRO­VER­SIA / THE CONTROVERSY

Que la ciu­dad de Qui­to fue­ra fun­da­da por Se­bas­tián de Be­nal­cá­zar el 6 de di­ciem­bre de 1534, cuan­do el ac­ta oficial de fun­da­ción se dic­ta el 28 de agos­to por Die­go de Al­ma­gro. / That the city of Qui­to was foun­ded by Se­bas­tián de Be­nal­cá­zar on De­cem­ber 6, 1534. On pa­per, it was of­fi­cially foun­ded on Au­gust 28 by Die­go de Al­ma­gro.

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