Под од­ну гре­бен­ку

Novosti Helsinki with FINNBAY - - ПЕРВАЯ СТРАНИЦА -

Опред­ста­ви­те­лях прак­ти­че­ски всех на­ций в об­ще­ствен­ном со­зна­нии су­ще­ству­ет сло­жив­ший­ся сте­рео­тип, по ко­то­ро­му по­рой и вос­при­ни­ма­ют всю стра­ну. Не­мец­кая пунк­ту­аль­ность, фран­цуз­ский шарм, ан­глий­ская чо­пор­ность, ев­рей­ская хит­рость… этот спи­сок мож­но про­дол­жать до бес­ко­неч­но­сти. Бо­лее то­го – мне­ния о тех или иных на­ци­о­наль­но­стях в лю­бых угол­ках ми­ра при­мер­но оди­на­ко­вы.

Пси­хо­ло­ги счи­та­ют, что по­доб­ные сте­рео­ти­пы воз­ни­ка­ют в на­шем со­зна­нии из-за сла­бо­сти кри­ти­че­ско­го мыш­ле­ния. Ведь че­ло­ве­ку тре­бу­ют­ся опре­де­лен­ные упро­ще­ния. По­это­му он, вме­сто то­го что­бы оце­нить кон­крет­но­го ино­стран­ца, с ко­то­рым об­ща­ет­ся, за­ра­нее на­ве­ши­ва­ет на него яр­лык. Про­сто по­то­му, что так лег­че.

С дру­гой сто­ро­ны – ес­ли го­во­рить о на­ро­де в це­лом, а не об от­дель­ных его пред­ста­ви- те­лях, то ка­кая-то до­ля прав­ды в этих сте­рео­ти­пах есть. Ну, на­при­мер, на Укра­ине, дей­стви­тель­но, едят са­ло и борщ, рус­ские ни­ко­гда не улы­ба­ют­ся незна­ком­цам, гру­зи­ны го­сте­при­им­ны, а скан­ди­на­вы – за­ко­но­по­слуш­ны и имен­но по­это­му счаст­ли­вы.

По край­ней ме­ре, так счи­та­ет ООН. В World Happiness Report бы­ли оце­не­ны та­кие кри­те­рии, как ожи­да­е­мая про­дол­жи­тель­ность жиз­ни, со­ци- аль­ная под­держ­ка, от­но­ше­ние к кор­руп­ции и сде­лан вы­вод, что то в Фин­лян­дии, то в Да­нии, то в Но­р­ве­гии с этим де­ло об­сто­ит луч­ше, чем у всех осталь­ных. Хо­тя ес­ли спро­сить, к при­ме­ру, ку­рье­ра Wolt, до­став­ля­ю­ще­го еду по Хель­син­ки за 3,50 ев­ро за за­каз – без ча­со­вой опла­ты, стра­хо­вок, на соб­ствен­ной ма­шине, то вряд ли он с ООН в этом во­про­се со­гла­сит­ся. Как и жи­те­ли Ислан­дии, ко­то­рые при ми­ни­маль­ной зар­пла­те в 2500 ев­ро жи­вут в до­мах, оби­тых риф­ле­ным же­ле­зом, и с га­зе­та­ми на ок­нах вме­сто за­на­ве­сок.

Впро­чем, су­ще­ству­ет и дру­гое объ­яс­не­ние: прак­ти­че­ски по­сто­ян­ное мо­раль­ное бла­го­по­лу­чие стран Се­вер­ной Ев­ро­пы дер­жит­ся на прин­ци­пах, от­ри­ца­ю­щих пра­во че­ло­ве­ка на ин­ди­ви­ду­аль­ность. И в за­ни­жен­ных ожи­да­ни­ях. В скан­ди­нав­ских стра­нах до сих пор су­ще­ству­ет неглас­ный ко­декс Ян­те, ко­то­рый еще в 1933 го­ду сфор­му­ли­ро­вал дат­ский пи­са­тель Ак­сель Сан­де­му­се в ро­мане «Бег­лец пе­ре­се­ка­ет свой след». Дей­ствие про­ис­хо­дит в вы­мыш­лен­ном го­ро­де Ян­те, где лю­ди жи­вут в ра­вен­стве, га­ран­ти­ру­е­мом де­ся­тью пра­ви­ла­ми. Ко­то­рые, в свою оче­редь, сво­дят­ся к то­му, что «ты не мо­жешь ду­мать, что ты осо­бен­ный», «ты не мо­жешь ду­мать, что ты луч­ше нас», «ты не мо­жешь ду­мать, что ко­му-то ты ин­те­ре­сен» ну и так да­лее. При этом лю­бая по­пыт­ка их на­ру­шить ка­ра­ет­ся об­ще­ствен­ным пре­зре­ни­ем.

А в ны­неш­ние вре­ме­на – непри­я­ти­ем. Неглас­ный ко­декс ста­ра­ет­ся урав­нять силь­но­го и сла­бо­го, бо­га­то­го и бед­но­го – по край­ней ме­ре, внешне – и по­ста­вить на од­ну дос­ку та­лант и по­сред­ствен­ность, при­чем вы­бор де­ла­ет­ся в поль­зу по­след­ней. С по­доб­ным мен­та­ли­те­том на­се­ле­ние в це­лом, есте­ствен­но, вполне до­воль­но, ес­ли и жизнь по­лу­ча­ет­ся у них на сред­нем уровне. С дру­гой сто­ро­ны, со­глас­но ис­сле­до­ва­ни­ям Agency for Fundamental Rights, в Фин­лян­дии, счи­та­ю­щей­ся рав­но­прав­ной, бла­го­по­луч­ной и во­об­ще «са­мой са­мой» им­ми­гран­ты боль­ше, чем где ли­бо еще в Ев­ро­пе под­вер­га­ют­ся дис­кри­ми­на­ции. Толь­ко из-за то­го, что они не «на­сто­я­щие фин­ны». И да­же в за­ко­но­да­тель­стве здесь ис­поль­зу­ет­ся тер­мин «Alien’s Act» – то есть, в до­слов­ном пе­ре­во­де «за­кон о чу­жа­ках».

Впро­чем, у еще бо­лее бла­го­по­луч­ных швей­цар­цев – свои за­мо­роч­ки. Что­бы счи­тать­ся до­стой­ным жи­те­лем этой стра­ны, очень же­ла­тель­но, что­бы твои пред­ки про­жи­ли здесь ми­ни­мум лет пять­сот.

Но и это не но­во – еще в Древ­ней Гре­ции то­му, в чьих жи­лах тек­ла вар­вар­ская кровь, труд­но бы­ло до­бить­ся сла­вы. Хо­тя, по мне­нию Шо­пен­гау­э­ра, «са­мая де­ше­вая гор­дость – это гор­дость на­ци­о­наль­ная. Че­ло­век, не име­ю­щий бо­лее ни­че­го, чем бы он мог гор­дить­ся, хва­та­ет­ся за един­ствен­но воз­мож­ное, гор­дит­ся на­ци­ей, к ко­то­рой он при­над­ле­жит, и го­тов с чув­ством уми­ле­ния за­щи­щать все ее недо­стат­ки и глу­по­сти».

Newspapers in Russian

Newspapers from Finland

© PressReader. All rights reserved.