Ar­rê­tez le spec­tacle !

Stop­ping the Spec­tacle. Dork Za­bu­nyan

Art Press - - ÉDITO -

Le flot d’images au­quel nous sommes quo­ti­dien­ne­ment sou­mis sou­lève un cer­tain nombre de ques­tions. Co­ment nous ar­rivent-elles ? Com­ment sont-elles fa­bri­quées ? Com­ment notre re­gard les re­çoit-il ? Notre col­la­bo­ra­teur Dork Za­bu­nyan pro­pose ici une re­mise en cause de quelques idées re­çues en exa­mi­nant les ma­nières dont les images pour­raient tra­duire les tour­ments contem­po­rains tout en échap­pant à la spec­ta­cu­la­ri­sa­tion de l’hor­reur.

L’an­tienne ha­bi­tuelle contre le flot in­dis­tinct des images – « nous sommes sub­mer­gés par un océan de signes vi­suels, où tout co­existe avec n’im­porte quoi » – n’a ja­mais per­mis de nous pré­ser­ver contre cette in­dis­tinc­tion ef­fec­ti­ve­ment étouf­fante. Cette plainte ne date pas d’hier, même si, quan­ti­ta­ti­ve­ment, le flux d’images ac­tuel n’a pro­ba­ble­ment pas d’équi­valent dans l’his­toire, et qu’il oc­ca­sionne un ni­vel­le­ment sans pré­cé­dent des sources de re­pré­sen­ta­tion, ma­ni­feste, entre autres, dans la ma­nière dont elles se pré­sentent à nous : sur la page d’un quo­ti­dien en ligne, une pu­bli­ci­té de mode fait contre-champ à une pho­to de guerre ; sur les sites des médias prin­ci­paux, la vi­déo pro­mo­tion­nelle d’une agence de voyage pré­cède un re­por­tage sur un ty­phon dé­vas­ta­teur ; sur les pla­te­formes de sto­ckage de type YouTube, il est pos­sible de pas­ser d’un film de pro­pa­gande de Daech (l’or­ga­ni­sa­tion dite « État is­la­mique », qui n’a d’État que le nom) à un ex­trait de vi­déo gag pro­po­sé en fin de vi­sion­nage. Il convient de cer­ner les ten­ta­tives qui prennent acte de ce ni­vel­le­ment gé­né­ra­li­sé, tout en es­quis­sant une voie de sor­tie au re­gard d’une la­men­ta­tion sans doute né­ces­saire, mais po­ten­tiel­le­ment aus­si anes­thé­siante que son ob­jet. Dans cette op­tique, la re­mise en cause de quelques idées re­çues peut être utile. Par exemple, le ren­ver­se­ment de la croyance en une ex­pé­rience de flux qui coïn-

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