FO­CUS PER­FOR­MANCES

Art Press - - FIAC HORS LES MURS - In­grid Lu­quet-Gad

se forme au­près de Lei­la Had­dad. Chez ce­lui qui mi­lite sur tous les fronts pour que le corps ne soit plus un ta­bou, le geste de­vient pro­fon­dé­ment sub­ver­sif. Dan­ser le ba­la­di, que l’on ap­pelle aus­si, de ma­nière ré­duc­trice, « danse du ventre », per­met de flui­di­fier les fron­tières entre les genres et de mettre à mal les op­po­si­tions entre, d’un cô­té, un corps mas­cu­lin fi­gé dans la roi­deur vi­rile et, de l’autre, un corps fé­mi­nin voué à la sé­duc­tion, mais mas­qué et sou­vent voi­lé. En avril der­nier, Alexandre Pau­li­ke­vitch se pro­dui­sait au Si­len­cio. Il était seul sur la scène dé­pouillée. Les trem­ble­ments, les se­cousses sèches et sa maî­trise mil­li­mé­trée rem­pla­çaient la flui­di­té et les on­du­la­tions ha­bi­tuel­le­ment as­so­ciées au ba­la­di. C’est cette ap­proche han­tée et ab­so­lue de la danse, celle qui convoque le champ lexi­cal de la vol­ca­no­lo­gie, qu’il donne à voir dans le cadre du Hors les Murs, où il pré­sente une nou­velle créa­tion éla­bo­rée à par­tir de ses pré­cé­dentes cho­ré­gra­phies : « Ma pièce, simple et mi­ni­male, traite du droit à la dif­fé­rence : ce­lui d’être un homme ou une femme, d’être han­di­ca­pé, d’être un corps obèse. Loin des sté­réo­types de la danse, mon dis­cours se si­tue au­de­là du divertissement. Ce que je fais pas­ser, je l’énonce de­puis une ré­gion qui danse au bord d’un vol­can en ébul­li­tion, où entrent en fu­sion tris­tesse, dou­leur et vio­lence. » Born in Bei­rut in 1982 where he has lived since 2006 af­ter dance and thea­ter stu­dies at the Uni­ver­si­té de Pa­ris 8- Vincennes- Saint- De­nis, Alexandre Pau­li­ke­vitch came to at­ten­tion by ta­king up ba­la­di, a dance form po­pu­lar in North Afri­ca and the Middle East but now of­ten seen as pas­sé. He was trai­ned as a ba­la­di dan­cer by the ce­le­bra­ted Lei­la Had­dad. The mo­ve­ments it re­quires are dee­ply sub­ver­sive when de­ployed by an ar­tist to­tal­ly com­mit­ted to upen­ding all ta­boos as­so­cia­ted with the bo­dy. For him, ba­la­di dan­cing, al­so so­me­times re­duc­ti­ve­ly cal­led “bel­ly dan­cing,” is a way to flui­di­fy the boun­da­ries bet­ween gen­ders and chal­lenge the tra­di­tio­nal bi­no­mial of the stiff and vi­rile male bo­dy ver­sus the fe­male bo­dy, meant to be se­duc­tive but mas­ked and of­ten vei­led. Last April Pau­li­ke­vitch per­for­med at the club Si­len­cio. He ap­pea­red alone on a strip­ped-down stage. Trem­bling, jerks and his tight mas­te­ry of mo­tions re­pla­ced the flui­di­ty and un­du­la­ting aban­don­ment usual­ly as­so­cia­ted with ba­la­di. The most ap­pro­priate des­crip­tions of his me­thod in­volve the vo­ca­bu­la­ry of vol­ca­no­lo­gy. This haun­ted, ab­so­lute ap­proach to dance will be seen in a new piece he is pre­sen­ting as part of FIAC Hors les Murs pro­gram­ming. Ba­sed on pre­vious works, “My piece is simple and mi­ni­mal. It’s about the right to be dif­ferent, whe­ther one is a man or a wo­man, han­di­cap­ped or obese. I re­ject dance ste­reo­types. My dis­course is not a kind of en­ter­tain­ment. What I do comes from a ter­ri­to­ry dan­cing on the edge of a boi­ling volcano. The re­sult is a fu­sion of sad­ness, sweet­ness and vio­lence.”

Trans­la­tion, L-S Tor­goff Va­len­tin Le­wan­dows­ki gra­dua­ted last year from the Pa­ris fine arts school where he stu­died un­der Em­ma­nuel Saul­nier. The sub­ject in his per­for­mance (2013-14) was the let­ter H, the mute keystone of all dis­course. Scree­ned on se­ve­ral oc­ca­sions, at the Saint-Eus­tache church, the See Stu­dio gal­le­ry and the last Nou­veau Fes­ti­val at the Pom­pi­dou Cen­ter, this per­for­mance vi­deo condenses themes that run through the work of this young ar­tist. He hobbles lan­guage all the bet­ter to in­ha­bit it and re­veal the or­ga­nic bo­dy of speech—in Le­wan­dows­ki’s work, conscious­ness arises from obs­tacles to or­de­red and fluid mo­ve­ment. In La Pos­si­bi­li­té que je m’ap­pelle moi-même, the piece he is pre­sen­ting as part of FIAC Hors les Murs project, he stages him­self trap­ped in a cu­rious struc­ture made of wood and foam rub­ber where he can on­ly lie down. Using per­so­nal notes, he de­claims his mo­no­logue from in­side this poor­ly de­si­gned mo­du­lar li­ving

H

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