La Vé­ri­té du ré­cit

Art Press - - LIVRES - Fran­çois Poi­rié

Al­bin Mi­chel, 192 p., 20 eu­ros Dans sa pré­face, Phi­lippe Fo­rest s’étonne que le dia­logue entre lit­té­ra­ture et psy­cha­na­lyse soit tou­jours aus­si jeune. C’est ce que prouvent ces conver­sa­tions entre J.M. Coet­zee, prix No­bel de lit­té­ra­ture, et la psy­cha­na­lyste an­glaise Ara­bel­la Kurtz. L’oeuvre de Coet­zee, né en 1940 en Afrique du Sud, vi­vant au­jourd’hui en Aus­tra­lie, im­pres­sionne, tout par­ti­cu­liè­re­ment son chef-d’oeuvre Mi­chael K, sa vie, son temps. Dans la Vé­ri­té du ré­cit, des ques­tions es­sen­tielles – de la sub­jec­ti­vi­té au rap­port à au­trui, de l’illu­sion à la fa­bri­ca­tion de l’his­toire col­lec­tive – sont in­ter­ro­gées sans « ef­fets ». Coet­zee af­firme que « la ré­ci­pro­ci­té est la condi­tion sine qua non du vrai dia­logue », mais que toute ana­lo­gie entre l’au­teur – comme in­ven­teur de per­son­nages – et le thé­ra­peute est fausse. Pour Coet­zee, « toutes les au­to­bio­gra­phies sont des fic­tions, des construc­tions ». Un grand élan de li­ber­té tra­verse les écrits au­to­bio­gra­phiques, comme si on rê­vait sa vie – ce­la ne veut pas dire que l’on mente – plus qu’on ne la re­trans­cri­vait. Et Coet­zee de ci­ter Freud re­pre­nant la pa­role de l’Évan­gile se­lon saint Jean : « Tu connaî­tras la vé­ri­té et elle t’af­fran­chi­ra. » La vé­ri­té : une ques­tion qui hante le ro­man­cier comme l’ana­lyste. La vé­ri­té peut-elle être at­teinte sans une ana­lyse in­ter­mi­nable, se de­mande Coet­zee. On doit se conten­ter d’une ver­sion ef­fi­cace de la vé­ri­té, dit Ara­bel­la Kurtz qui pré­cise qu’en thé­ra­pie, la vé­ri­té est « in­té­rieure ». Quand il parle du pas­sé, Coet­zee est clair : on n’y échappe pas. Même s’il re­con­naît une mal­léa­bi­li­té de la mé­moire. Et parle avec per­ti­nence du re­fou­le­ment. Que cache le re­fou­lé, quelle mons­truo­si­té ? La ré­ponse se trouve dans les ro­mans im­pla­cables de cet écri­vain de gé­nie.

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