Di­dier Fiu­za Faus­ti­no

Art Press - - EXPOSITIONS REVIEWS - Au­drey Il­louz

Ga­le­rie Mi­chel Rein / 20 oc­tobre - 17 dé­cembre 2016 Dans l’his­toire du siège, la voyeuse, le confi­dent ou la ca­que­toire ont en com­mun d’avoir des noms évo­ca­teurs dont la fonc­tion in­duit une re­la­tion in­time, so­ciale ou sen­suelle im­pli­quant in­ex­tri­ca­ble­ment la re­la­tion in­ter­per­son­nelle. Cette ex­po­si­tion fait le pa­ri au­da­cieux d’ex­po­ser dif­fé­rentes va­ria­tions de cette pièce de mo­bi­lier in­con­tour­nable qu’est la chaise, et que l’ar­tiste et ar­chi­tecte a re­vi­si­tée au cours de ces seize der­nières an­nées. L’ex­po­si­tion réunit huit as­sises. Cinq d’entre elles sont pré­sen­tées sur socle, ren­for­çant la frus­tra­tion du spec­ta­teur qui ne peut mettre son corps à l’épreuve, ex­cep­tion faite du dis­po­si­tif cho­ral, Sym­pa­thy for the De­vil, au titre aus­si rock’n’roll que faus­tien : un sa­lon de dis­cus­sion por­ta­tif où la proxi­mi­té est au­tant source de pro­mis­cui­té que de dé­sir. Le socle met ici le spec­ta­teur à dis­tance et si­gnale la mise à mal de la fonc­tion au pro­fit de la sub­ver­sion ré­cur­rente dans l’oeuvre de Di­dier Fiu­za Faus­ti­no. Les as­sises pré­sen­tées sont pla­cées sous le signe de l’iden­ti­té ( Her­ma­phro­dite, 2010, De­lete Your­self, 2016) et du plai­sir sexuel ( Tet­suo, 2012). L’ar­tiste re­vi­site le genre de­puis le fau­teuil Na­po­léon III, dé­dou­blé, in­ver­sé et sur­di­men­sion­né ( les Liai­sons dan­ge­reuses, 2009). Qui vou­drait s’y es­sayer le fe­rait à ses risques et pé­rils, puisque la so­li­da­ri­sa­tion des deux uni­tés ne se fait qu’à l’aide de serre-joints. Ces ob­jets hy­brides, pé­né­trants et tran­chants in­vitent moins à l’ex­pé­ri­men­ta­tion qu’à une ré­flexion sur la contri­tion des corps. In the his­to­ry of French fur­ni­ture, the evo­ca­tive names of chairs such as La Voyeuse (The Wat­cher, for card games), La Ca­que­toire (The Gos­sip) and Le Confi­dent re­fer­red to the in­ter­per­so­nal re­la­tions they were designed to fa­ci­li­tate, whe­ther pri­vate, so­cial or sen­sual. This exhibition au­da­cious­ly opts for sho­wing va­ria­tions on this in­dis­pen­sable piece of fur­ni­ture as re­vi­si­ted by the ar­tist and ar­chi­tect Di­dier Fiu­za Faus­ti­no over the last six­teen years. The show com­prises eight chairs. Five of them are moun­ted on a base, ad­ding to the frus­tra­tion of vi­si­tors who can’t try them out, ex­cept for the multi-seat unit with the rock/Faus­tian title Sym­pa­thy for the De­vil, a por­table dis­cus­sion room where proxi­mi­ty pro­duces both de­sire and an acute lack of pri­va­cy. This piece is on a base in or­der to dis­tance vi­si­tors and si­gnal its dys­func­tio­na­li­ty, the kind of sub­ver­sion re­cur­rent in Faus­ti­no’s work. The other chairs are la­be­led ac­cor­ding to iden­ti­ty ( Her­ma­phro­dite, 2010, De­lete Your­self, and sexual plea­sure ( Tet­suo, 2012). He al­so consi­ders gen­der in his Na­po­leon III arm­chair (ac­tual­ly an over­si­zed pair, one ove­rhan­ging the other), Les Liai­sons dan­ge­reuses (2009). Anyone who wants to try it out does so at their own risk, since the two units are held to­ge­ther by no­thing more than a clamp. These pe­ne­tra­ting, tren­chant hy­brid ob­jects don’t in­vite us to ex­pe­riment with them. Ra­ther they sug­gest we think about the pe­ni­tence of the bo­dy.

Trans­la­tion, L-S Tor­goff

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