Jean Lauxe­rois

L’Épreuve du temps Le Cercle her­mé­neu­tique, 280 p., 18,30 eu­ros

Art Press - - LIVRES - Fran­çois Poi­rié

Tra­duc­teur de l’al­le­mand et du grec an­cien, en­sei­gnant, Jean Lauxe­rois a été di­rec­teur de pro­grammes au Col­lège in­ter­na­tio­nal de phi­lo­so­phie. Il a, par ailleurs, pu­blié l’Uto­pie Beau­bourg, 20 ans après, l’Art à l’oeuvre et, plus ré­cem­ment, la Beau­té des mor­tels. Le pro­blème du temps, qui le fas­cine, qui n’est pas une ligne mais un noeud – « le noeud de notre condi­tion », di­sait Pas­cal –, est ré­in­ter­ro­gé dans ce nou­vel ou­vrage qui, sous-ti­tré « Fic­tions, re­pro­duc­tions, ima­gi­na­tions », four­mille d’idées, d’ana­lyses et de por­traits. Sans l’épui­ser, quelques thèmes res­sortent de cet en­semble pas­sion­nant. Ain­si l’in­fluence dé­ci­sive du phi­lo­sophe Jo­hann Gott­fried Her­der (1744-1803) sur l’idée de l’iden­ti­té de la culture, fa­vo­ri­sant la créa­tion des na­tions, avec le dan­ger, sou­li­gné par Freud, d’un nar­cis­sisme na­tio­nal. L’idée d’uni­ver­sa­li­té cultu­relle – de pa­tri­moine mon­dial comme l’a nom­mé l’Unes­co en 1972 – per­met, dit Lauxe­rois, d’abo­lir le temps. La culture va se « dé­ci­vi­li­ser » et le pu­blic, mé­dias ai­dant, de­ve­nir « la masse ». Quel rôle jouent les lieux de mé­moire dans ce pro­ces­sus ? La mé­lan­co­lie y est cen­trale, no­tam­ment dans les jar­dins et dans la ville de Rome dans sa to­ta­li­té. L’au­teur in­ter­roge éga­le­ment le phé­no­mène com­plexe de la col­lec­tion, qui em­pê­che­rait l’ou­bli… mais aus­si la vie. La pho­to­gra­phie, dont parle as­sez lon­gue­ment Lauxe­rois, l’as­so­ciant d’abord au sur­réa­lisme, a bous­cu­lé, évi­dem­ment, notre per­cep­tion de la trace, entre la mort et la vie. Une grande fi­gure – Proust – est étu­diée avec mi­nu­tie par Lauxe­rois qui note à juste titre que, dans la Re­cherche, « jus­qu’à la fin, le com­men­ce­ment se dé­robe ». Le temps se dit comme re­tard, comme écart par rap­port à soi. Et « l’âme s’ins­crit dans cette dif­fé­rence ».

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