Yann Per­reau

Art Press - - LIVRES - Yan Céh

In­co­gni­to. Ano­ny­mat, his­toires d’une contre-culture

Gras­set, 304 p., 19,90 eu­ros

Le nar­cis­sisme n’a ja­mais été aus­si exa­cer­bé, por­té et am­pli­fié par les ré­seaux so­ciaux, avec, sous-ja­cente, la pro­messe d’ac­cé­der au graal de la so­cié­té de con­som­ma­tion : la cé­lé­bri­té. C’est dans ce contexte que le pro­jet de Yann Per­reau trouve une rai­son d’être, ré­flexion sur l’ano­ny­mat, à tra­vers des his­toires dé­fi­nis­sant une cer­taine contre-culture et par­tant du pos­tu­lat wil­dien : c’est lorsque l’homme porte un masque qu’il dit fi­na­le­ment la vé­ri­té. D’Ulysse à Bank­sy en pas­sant par Ro­main Ga­ry, les Ano­ny­mous ou en­core Daft Punk, dif­fé­rents cas et exemples ré­per­to­riés sont ana­ly­sés, dis­sé­qués avec, à chaque fois, ten­ta­tive de mise en pers­pec­tive, même si la dif­fi­cul­té ici ré­side dans le fait que ces his­toires ont par­fois peu de chose en com­mun si­non cette par­ti­cu­la­ri­té for­melle : celle du ca­mou­flage. Ain­si, pour agen­cer son dis­cours et dé­ve­lop­per ses théo­ries, la per­ti­nence de l’au­teur est d’être ar­ri­vé à struc­tu­rer ces in­nom­brables pistes en cha­pitres, de sa « Gé­néa­lo­gie d’in­co­gni­to » aux « Hé­ros mas­qués », à « Ren­ver­ser les va­leurs » ou « Mon nom est lé­gion », ex­plo­rant dans cette der­nière par­tie l’as­pect le plus po­li­tique lié à la ré­volte contre le pou­voir en place. Au terme de l’ou­vrage, dans un « État des lieux », Per­reau livre sans doute les lignes les plus fortes, en sou­le­vant l’am­bi­guï­té de ce qu’on ap­pelle par­fois le dark­net ou l’un­der­net. Il évoque éga­le­ment les ap­pli­ca­tions di­gi­tales telles Gos­sip ou Bleep qui per­mettent de res­ter ano­nymes sur le net et lie ces pra­tiques au concept de « crypte » pen­sé par Jacques Der­ri­da, lieu du se­cret, où « l’im­pos­sible peut avoir lieu ». Cette vaste fresque, fas­ci­nante, confirme en tout cas l’idée que c’est sou­vent de l’obs­cu­ri­té que vient non pas la vé­ri­té, mais la condi­tion ab­so­lue pour qu’elle puisse se ré­vé­ler.

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