SPI­RI­TUA­LI­TÉ ET TRU­CU­LENCE, UN OXY­MORE TI­BÉ­TAIN DÉ­CLI­NÉ AU QUO­TI­DIEN

Grands Reportages - - Spécial Tibet Kham -

pour al­ler à la ren­contre des Kham­pas, dis­sé­mi­nés sur la prai­rie ( cf. en­ca­dré), et rendre vi­site à quelques sites sa­crés. Le cé­lèbre mo­nas­tère d’obé­dience sa­kya­pa de Don­dru­bling do­mine la ville, je me sou­viens y avoir fait de belles ren­contres en 2002 ; las, les tra­vaux de res­tau­ra­tion en cours semblent l’avoir vi­dé de sa sub­stance, et je ne vois qu’un chan­tier dés­in­car­né. Plus loin, le Gya­nak Ma­ni, plus grand mur de ma­ni de l’Amdo, voire du Ti­bet tout en­tier, sur­git en proche ban­lieue de Jyekundo. L’em­pi­le­ment phé­no­mé­nal de pierres gra­vées de man­tras - les ma­ni- at­teint jus­qu’à six mètres de haut et s’étire sur plus d’un ki­lo­mètre. Qua­si­ment jour et nuit, des pro­ces­sions de Ti­bé­tains le longent d’un pas vif, en psal­mo­diant des prières. Très im­pres­sion­nant ! Dans une val­lée cer­née d’à- pics, le temple de la Prin­cesse Wenc­heng se blot­tit au pied de la fa­laise cal­caire. Le vieux la­ma Jiam­gon veille ja­lou­se­ment sur le sanc­tuaire tro­glo­dy­tique, or­né d’an­ciennes

Il est temps de s’éclip­ser,

gra­vures, dont l’ori­gine exacte se perd dans la nuit des temps. À proxi­mi­té de Tengge gom­pa, un énorme temple en construc­tion, or­né d’un de ces toit- pa­godes do­rés qui font fu­reur dans le Ti­bet d’au­jourd’hui, on découvre le site fa­meux de Dri­gung. Lieu de pè­le­ri­nage et de mé­di­ta­tion ja­dis fort ré­pu­té, il gît au­jourd’hui aban­don­né sous son es­car­pe­ment rouge truf­fé de grottes. La kho­ra passe au pied d’un Boud­dha géant sculp­té dans la pa­roi, se fau­file dans des trous vé­cus comme des rites ini­tia­tiques ou des exer­cices kar­miques, fran­chit plu­sieurs res­sauts, en­fin vi­site une grotte sus­pen­due. Je découvre dans un ra­vin ca­ché une autre ca­verne, per­chée et ou­bliée de­puis belle lu­rette, où sub­sistent les ves­tiges d’un amé­na­ge­ment som­maire : cou­chette, ran­ge­ments, bra­se­ro, fe­nes­tron… J’ima­gine ce­lui ou celle qui vé­cut ici, dans le dé­nue­ment vo­lon­taire, les pri­va­tions et l’as­cèse spi­ri­tuelle. Mais une as­cèse avec vue !

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