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La Montagne (Clermont-Ferrand) - - MAGDIMANCHE -

epuis une se­maine, la guerre fait de nou­veau rage à Fal­loud­ja, La « ci­té aux mille mos­quées » fut en­suite l’un des prin­ci­paux fiefs de l’in­sur­rec­tion contre la po­li­tique sec­taire du Pre­mier mi­nistre chiite Nou­ri al­Ma­li­ki, avant de de­ve­nir en jan­vier 2014 la pre­mière ville d’Irak à pas­ser sous le contrôle des dji­ha­distes de Daech, six mois avant la pro­cla­ma­tion de leur ca­li­fat. C’est dire si cet im­por­tant centre religieux sun­nite au car­re­four des routes me­nant vers l’Ara­bie et la Jor­da­nie a un long pas­sé d’in­sou­mis­sion. En 1920, dé­jà, ses ha­bi­tants y al­lu­mèrent les braises du sou­lè­ve­ment contre la puis­sance co­lo­niale bri­tan­nique. Fal­loud­ja sym­bo­lise l’his­toire ira­kienne écrite avec le sang de ses fils. des dji­ha­distes, dif­fi­cile de se faire une idée du cal­vaire vé­cu par les 50.000 ha­bi­tants res­tés dans la ci­té re­belle. Mer­cre­di on ap­pre­nait, tou­te­fois, de source of­fi­cielle ira­kienne que l’ar­mée fai­sait une pause. Of­fi­ciel­le­ment, il s’agit de pro­té­ger les ci­vils d’un car­nage. Si l’is­sue de la vic­toire des forces gou­ver­ne­men­tales pa­raît ac­quise, Avant que quatre mer­ce­naires amé­ri­cains fi­nissent pen­dus à des py­lônes élec­triques au prin­temps pla­ni­fi­ca­teurs de la bataille en cours ne leur ont lais­sé au­cune autre is­sue : toutes les sor­ties ont été ver­rouillées ces der­nières se­maines par les mi­lices chiites ira­kiennes qui épaulent l’ar­mée. Fal­loud­ja est un ba­ril de poudre. Si ja­mais les mi­li­ciens chiites en­ca­drés par des conseillers ira­niens se mêlent au com­bat ur­bain, les tri­bus sun­nites hos­tiles à Daech pour­raient s’al­lier aux dji­ha­distes au nom de la guerre contre les « sa­fa­wis », vo­cable pé­jo­ra­tif pour dé­si­gner les chiites qui do­minent la scène po­li­tique ira­kienne de­puis la chute de Sad­dam Hus­sein. La guerre ci­vile, dé­jà san­glante, s’ag­gra­ve­rait en­core. Dans quel état la ville sor­ti­ra-t-elle des com­bats ?

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