Le pha­raon, fils du dieu So­leil

Les Docs de Mon Quotidien - - En Égypte -

Où vit-il ? Le pa­lais du pha­raon est le perâa, c’est-à-dire la « grande mai­son ». C’est de là que vient le mot « pha­raon ». Quand il ap­pa­raît à la fe­nêtre de son pa­lais, on dit que « le dieu Ho­rus s’élève sur l’ho­ri­zon ». Lorsque quel­qu’un est pré­sen­té au pha­raon, il doit se je­ter à terre face contre le sol.

Le sceptre et le fouet Ce sont aus­si les at­tri­buts du dieu Osi­ris. Ils re­pré­sentent la royau­té.

La double cou­ronne, ou pschent Elle sym­bo­lise la réuni­fi­ca­tion des 2 royaumes d’Égypte : la cou­ronne rouge pour la Bas­seÉ­gypte, et la cou­ronne blanche pour la Haute-Égypte.

Un roi au pou­voir ab­so­lu Le pha­raon a tous les pou­voirs. Chef de l’État, il di­rige la po­li­tique du royaume en se fai­sant ai­der de son Pre­mier mi­nistre, le vi­zir, et d’autres hommes d’État. Chef mi­li­taire, il com­mande l’ar­mée en temps de guerre. Chef re­li­gieux, il est le lien entre les hommes et les dieux. C’est lui qui ac­com­plit les rites fu­né­raires. Mais comme cer­tains rites ont lieu chaque jour, le pha­raon dé­lègue ses pou­voirs aux prêtres. Quand il meurt, le pha­raon de­vient un dieu.

Le né­mès C’est une coif­fure plus simple que le pschent. Le pha­raon la porte d’ailleurs plus sou­vent. C’est un mor­ceau de tis­su rayé de bleu et d’or.

Le co­bra (ou uraeus) Sou­vent ac­cro­ché au front du pha­raon sur le né­mès, l’uraeus re­pré­sente un ser­pent co­bra en co­lère qui gonfle son cou.

La barbe pos­tiche C’est une fausse barbe at­ta­chée au men­ton du pha­raon. Cette barbe est ado­rée comme un ob­jet sa­cré, et une per­sonne est char­gée de l’en­tre­te­nir.

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