Au nom de la laï­ci­té, on dé­bat pour­tant au­jourd’hui de l’in­ter­dic­tion du port du voile is­la­mique à l’uni­ver­si­té ou dans les crèches pri­vées, on po­lé­mique sur les me­nus avec ou sans porc dans les can­tines sco­laires… De quoi ces con­tro­verses sont-elles le s

L'Obs - - Débats -

P. MANENT Il y a une per­plexi­té évi­dente de la so­cié­té fran­çaise sur la ma­nière d’accommoder l’is­lam. C’est une di culté pour les non-mu­sul­mans comme pour les mu­sul­mans eux-mêmes qui, sans avoir connu l’épreuve for­ma­trice de la guerre in­time entre le corps po­li­tique et la re­li­gion, doivent par­ti­ci­per à la vie d’une so­cié­té plu­rielle et libre, et prendre part uti­le­ment à la conver­sa­tion ci­vique. Dé­non­cer l’is­la­mo­pho­bie ne peut pas être leur seule contri­bu­tion! Il y a plus gé­né­ra­le­ment une ques­tion re­li­gieuse dé­sor­mais ur­gente dans une so­cié­té où l’on s’était ra­con­té une his­toire, celle de la fin de la re­li­gion. Or l’on se rend compte que la vie com­mune est pro­fon­dé­ment a ec­tée par le re­li­gieux et on ne sait pas com­ment ré­agir à ce­la. Alors on se hâte de se pro­té­ger par un mot. Mais dire « laï­ci­té » ne su ra pas. Nous de­vrons in­ven­ter de nou­velles ré­ponses. Ce se­ra une né­go­cia­tion di cile, aven­tu­reuse et qui peut connaître des ra­tés ex­trê­me­ment graves. Dans ces condi­tions, la fixa­tion sur des signes ex­té­rieurs d’ap­par­te­nance re­li­gieuse, comme le voile ou la nour­ri­ture à la can­tine, me semble as­sez pué­rile. On vou­drait ré­soudre un pro­blème pro­fond, com­plexe, en ôtant les signes du pro­blème dans l’es­pace pu­blic. Je crois au contraire que, si l’on veut que notre vie com­mune re­trouve un peu de sin­cé­ri­té, il faut ac­cep­ter les signes des convic­tions des uns et des autres tant qu’elles s’ex­priment sans vio­lence ni pro­sé­ly­tisme agres­sif. MGR MÜL­LER Je suis tout à fait d’ac­cord, les mu­sul­mans ont le droit de vivre en France, et comme tout un cha­cun, ils peuvent se nour­rir et s’ha­biller comme ils le veulent. Seul le voile in­té­gral

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