EDMONDE “GONCOURT”

Toute sa vie, Edmonde Charles- Roux a essayé de faire coïncider la littérature et l’art de se vêtir. Parlons- en

La Mode pour tous n’était, hélas, pas une amie intime d’Edmonde Charles-Roux. Mais ça ne m’empêchait pas de l’appeler a ec-ectueusement Edmonde Goncourt (allusion à Edmond de Goncourt, le moustachu fondateur de l’Académie en question, dont notre héroïne du jour était la présidente de 2002 à 2014). Edmonde meurt âgée, après un passé de résistante, une love

a air quasi hollywoodienne avec un homme qui s’appelait Gaston et des fidélités sulfureuses en politique dignes d’être

pitchées pour une série télé de HBO. Et surtout, Edmonde meurt en symbolisant à jamais le mariage de deux entités pas tout à fait ennemies, mais presque : la mode et la littérature.

Moins poseuse que cette délicieuse ( je m’emballe) fouine mythomane de Diana Vreeland, elle a été aussi importante que cette directrice de presse américaine à qui on consacre désormais livres et documentaires. Alors que sur Edmonde, rien. Les deux ont pourtant gouverné « Vogue » de manière inou- bliable, l’une aux États-Unis, l’autre en France.

Avec une complication supplémentaire dans le cas d’Edmonde. Edmonde était écrivain. Elle faisait le grand écart entre la noblesse de la littérature et la sublime vanité des habits. Edmonde avait d’ailleurs ses convictions : elle savait qu’il y a tout aussi bien une vanité de la littérature (ouh que oui) et une noblesse de la mode (ouh que oui).

Or, voici : en voulant marier deux antipodes, Edmonde s’est mise, en quelque sorte, en marge de deux milieux à la fois. Deux milieux qu’elle a pourtant réunis. Edmonde pensait que cette fusion, certes ardue à gérer, était décisive pour le droit des femmes. Voilà pourquoi elle a introduit l’art dans les magazines féminins, dans l’édition française de « Vogue » en l’occurrence.

La légende dit que, sur 70 pages, elle avait décidé d’en consacrer la moitié à la culture. Et attention, pas la culture des petits bras. Non, la haute culture, face-à-face avec la haute couture. La légende se trompe peut-être : si ça se trouve, dans la tête d’Edmonde, tout était culture, aussi bien les mots que la mode.

En tout cas, elle part, pas assez consacrée, et La Mode pour tous a dans l’idée qu’elle paie le fait d’être sortie des clous. Aux yeux de la littérature, elle avait bien des défauts. Du succès, déjà. Un goût pour le grand genre, aussi : il paraît qu’elle allait à la Fête de l’Huma en tailleur Chanel. Ensuite, elle avait une manière bien à elle de troubler les moeurs (littéraires) : un de ces plus beaux livres, c’est une bio de Chanel. Le mélange des genres jusqu’au bout. Il su t de se plonger dans « l’Irrégulière ou Mon itinéraire Chanel » pour constater combien la plume d’Edmonde est ample, solaire.

Dernier péché, Edmonde était un people, comme on dit maintenant. Je me souviens de quelqu’un, formidablement agacé par elle, qui l’avait baptisée jadis « Dame People ». C’est vache. On s’en fiche. Ce quelqu’un est oublié, aujourd’hui. Alors qu’Edmonde, vous verrez, sa notoriété ne fera que grimper.