1. Ex­po­si­tion vo­dou : Nou­velle tech­nique pour exal­ter nos cha­kras

Zen et bien dans ma vie - - Sommaire -

Sor­cel­le­rie ou di­vi­na­tion : en oc­ci­dent, le vo­dou est sou­vent en­vi­sa­gé sous sa fa­cette la plus spec­ta­cu­laire. Pour­tant, le vo­dou est bien plus que ça ! Trans­mise de fa­çon orale, cette tradition an­ces­trale, qui confine à la spi­ri­tua­li­té, a don­né nais­sance à une cul­ture très riche et à une phi­lo­so­phie de vie en­core très pra­ti­quée au­jourd’hui dans cer­taines ré­gions du monde. Du cultes des an­cêtres à la mé­de­cine, en pas­sant par tous les grands évé­ne­ments qui marquent une exis­tence, le vo­dou a lais­sé son em­prunte dans toute l’Afrique de l’Ouest. De­puis 3 ans, la France pos­sède la plus grande col­lec­tion d’ob­jets vo­dou ouest-afri­cains au monde. Plus de 1000 pièces ex­cep­tion­nelles sont­vain­si pré­sen­tées au pu­blic au Châ­teau mu­sée Vo­dou de Stras­bourg, un lieu unique en son genre puis­qu’il s’agit d’un an­cien châ­teau d’eau de 1878. De mars à oc­tobre 2018, il ac­cueille­ra la toute pre­mière ex­po­si­tion tem­po­raire or­ga­ni­sée par l’As­so­cia­tion des Amis du Mu­sée

Vo­dou : « Vo­dou au fé­mi­nin - Des mythes ori­gi­nels aux femmes d’au­jourd’hui en Afrique de l’Ouest». Qui dit vo­dou, dit pra­tique co­rol­laire et in­évi­table : la mé­di­ta­tion ! Le but de la mé­di­ta­tion est la mé­di­ta­tion elle-même. Re­cher­cher quelque chose au-de­là de la mé­di­ta­tion c’est at­teindre un but ; et ce qui est at­teint est de nou­veau per­du. Cher­cher un ré­sul­tat est la conti­nua­tion de la pro­jec­tion de soi-même ; le ré­sul­tat, si haut soit-il, est la pro­jec­tion du dé­sir. La mé­di­ta­tion en tant que moyen d’ar­ri­ver, d’at­teindre, de dé­cou­vrir, ne fait que don­ner des forces à ce­lui qui mé­dite. Ce­lui qui mé­dite est la mé­di­ta­tion

; la mé­di­ta­tion est la com­pré­hen­sion de ce­lui qui mé­dite. Alors, on ferme les yeux, on ins­pire et ex­pire pro­fon­dé­ment, et on exalte les cha­kras qui se trouvent en nous, pour en ex­ploi­ter les forces et la sa­gesse.

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