Μόνιμος ιμάμης στην Αγία Σοφία
Η Αγκυρα αμφισβητεί εμπράκτως το καθεστώς λειτουργίας της ως μουσείου
για πρώτη φορά μετά το 1935 σε οίκημα παραπλεύρως της Αγίας Σοφίας διόρισαν οι τουρκικές αρχές, κάνοντας ένα ακόμη βήμα στην προσπάθεια αλλοίωσης του κοσμικού χαρακτήρα της ως μνημείου Παγκόσμιας Πολιτισμικής Κληρονομιάς.
Ακόμη ένα βήμα προς την κατεύθυνση σταδιακής αμφισβήτησης του καθεστώτος λειτουργίας της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη ως μουσείου πραγματοποιείται από τις τουρκικές αρχές μέσω του διορισμού μόνιμου ιμάμη σε παραπλήσιο οίκημα. Οπως έγινε γνωστό μέσω του τουρκικού κρατικού πρακτορείου ειδήσεων Anadolu, η Υπηρεσία Θρησκευτικών Υποθέσεων και η μουφτεία Φατίχ διόρισαν μόνιμο ιμάμη για να δια- βάζει καθημερινά, κατά το μουσουλμανικό τελετουργικό, τις πέντε προσευχές της ημέρας. Οι προσευχές των μουσουλμάνων πιστών θα γίνονται στον χώρο που έχει χτιστεί έξω από το μουσείο (δηλαδή καθεαυτήν την Aγία Σοφία που έχει αναγνωριστεί από την UNESCΟ ως μνημείο Παγκόσμιας Πολιτισμικής Κληρονομιάς) και συγκεκριμένα στον χώρο ο οποίος είχε χτιστεί από τον σουλτάνο Μουράτ Α΄. Το «Χιουνκιάρ Κασρί» (περίπτερο του σουλτάνου) βρίσκεται δίπλα στα ανάκτορα του Τοπ Καπί.
Πρόκειται για τον πρώτο διορισμό μουσουλμάνου ιεροκήρυκα για τη συμπλήρωση του οργανογράμματος της Αγίας Σοφίας, το οποίο εξεδόθη το 1935 (όταν μετατράπηκε σε μουσείο), έκτοτε όμως η θέση παρέμενε κενή. Προσευχές στο συγκεκριμένο οίκημα γίνονταν από το 1991, δίχως όμως την παρουσία ιμάμη. Εμπειροι παρατηρητές εντάσσουν και την Aγία Σοφία στη γενικότερη προσπάθεια του προέδρου της Τουρκίας Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν, αφε- νός, να ενισχύσει τη γενικότερη νεοοθωμανική αφήγησή του, αφετέρου, να κολακέψει τα θρησκευτικά αισθήματα της μεγάλης πλει- ονότητας των ψηφοφόρων του AKP, ενόψει μάλιστα και των σημαντικών συνταγματικών αλλαγών που σχεδιάζονται. Σε γενικές γραμμές, δεν θα πρέπει να θεωρείται καθόλου τυχαίο ότι αρθρογράφοι, έντυπα και γενικότερα φωνές που θεωρούνται διερμηνεύουσες τις απόψεις του περιβάλλοντος Ερντογάν επισημαίνουν τη σημασία της Κωνσταντινούπολης ως σχεδόν ιερής πόλης, η οποία για ιστορικούς –και όχι μόνο– λόγους έχει την ουσιαστική πρωτοκαθεδρία έναντι ακόμη και της Αγκυρας. Η συγκεκριμένη απόφαση έρχεται ως συνέχεια μιας σειράς πρωτοβουλιών οι οποίες θέτουν εν αμφιβόλω τον κοσμικό χαρακτήρα της Αγίας Σοφίας ως μνημείου της UNESCO. Υπενθυμίζεται ότι τον περασμένο Ιούνιο, σε ζωντανή μετάδοση από την κρατική τηλεόραση TRT, αναγνώσθηκε μέσα από την Αγία Σοφία το Κοράνι με αφορμή την πρώτη ημέρα του Ραμαζανιού. Το Κοράνι είχε αναγνωσθεί στην Αγία Σοφία και τον Απρίλιο του 2015, σε έκθεση που είχε πραγματοποιηθεί τότε με αφορμή την επέτειο γεννήσεως του Μωάμεθ.
Από την Αθήνα δεν υπήρξε χθες κάποια επίσημη αντίδραση ανάλογη με εκείνη του Ιουνίου, όταν η μετάδοση της ανάγνωσης του Κορανίου σε εθνικό (τουρκικό) δίκτυο είχε μεταβληθεί σε ζήτημα εθνικής εμβελείας για τη γειτονική χώρα. Τότε, είχε καταγγελθεί η παραβίαση του κοσμικού καθεστώτος λειτουργίας της Αγίας Σοφίας. Εκτοτε, έχει μεσολαβήσει η απόπειρα πραξικοπήματος της 15ης Ιουλίου και η εμφανής προσπάθεια της κυβέρνησης Ερντογάν να κινηθεί οριακά εντός (και σε ορισμένες περιπτώσεις εκτός) της κεμαλικής, κοσμικής πολιτικής και πολιτισμικής κληρονομιάς.
Η θέση προβλέπεται στο οργανόγραμμα, αλλά από το 1935 παρέμενε κενή.